L’AUJOURD’HUI de l’ENGENDREMENT SPIRITUEL
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré
(P 019 = Lc 03/22)
Théorie :
1 Jésus a trente ans. Il s’apprête à aborder la partie publique de son enseignement, ‘sa vie publique’ comme on dit, et il se présente au rituel de conversion-metanoïa que pratique l’ascète Jean le Baptiste. Vu qu’à 12 ans déjà Jésus stupéfiait les docteurs du Temple de Jérusalem par sa science spirituelle, on a du mal à imaginer quelle conversion Jésus peut bien opérer à 30 ans !
2 En réalité, il se présente à Jean, et au peuple par la même occasion, et c’est plutôt Jean que Jésus convertit, car une voix du ciel déclare à son propos : Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. Dieu parle. Jean témoignera dès lors que Jésus est l’homme investi par l’Esprit Saint de Dieu, le fils spirituel de Dieu.
3 Si cette parole ne concernait pas le disciple, elle ne serait pas dans l’Evangile. L’exotériste chrétien croit qu’il est une créature de Dieu. L’ésotériste chrétien, autrement dit le disciple, connaît qu’il est fils (ou fille) de Dieu. Le fils est de nature identique au père, de même race, de même espèce. Il doit donc tendre à réaliser ce qu’est le père en plénitude. Le symbole de la filiation divine est gros de la doctrine de l’identité suprême (moksha en védanta hindou). La grande révélation du Christ consiste à passer d’une conception créationniste à une conception émanatiste (émanation plutôt que création) : de créature à fils.
4 Cette conception est celle de Pythagore, du néoplatonisme (Plotin, Proclus), de la cabbale, de la gnose, de Maître Eckhart et Jacob Böhme, et aussi de grands maîtres musulmans comme Avicenne et Sohrawardi. Avant tous ces maîtres, l’Inde l’a fait rayonner dans le yoga-védanta.
5 N’est pas disciple du Christ qui a seulement été baptisé. N’est pas disciple celui qui attend plus tard pour commencer à vivre l’Evangile. Aujourd’hui est le temps de l’engendrement et même maintenant ; ou alors jamais. Le Credo déclare que Jésus est engendré, non créé, les humains étant créés non engendrés, en réalité, non pas religieuse mais spirituelle, tout homme est engendré, non créé.
6 C’est probablement différent pour les animaux, que leur instinct enferme dans leur état d’existence, et dont rien (comme l’art, la religion ou la philosophie) ne permet d’affirmer qu’ils aspirent à le transcender.
Pratique :
1 Se considérer comme créature, alors que Dieu affirme je t’ai engendré, c’est pratiquement renier son Père, ou le présenter comme un étranger. Le précepte mosaïque d’honorer son père et sa mère vaut supérieurement pour honorer son Père ; tel est le sens ésotérique et spirituel d’honorer le seigneur son Dieu.
2 Mais Caïen tue Abel, Esaü a désiré tuer Jacob. Après t’être découvert fils de Dieu auras tu le courage de reconnaître tes frères et tes sœurs en Dieu ?
L’AUJOURD’HUI de l’ENGENDREMENT SPIRITUEL
L’AUJOURD’HUI de l’ENGENDREMENT SPIRITUEL
L’AUJOURD’HUI de l’ENGENDREMENT SPIRITUEL
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré
(P 019 = Lc 03/22)
Théorie :
1 Jésus a trente ans. Il s’apprête à aborder la partie publique de son enseignement, ‘sa vie publique’ comme on dit, et il se présente au rituel de conversion-metanoïa que pratique l’ascète Jean le Baptiste. Vu qu’à 12 ans déjà Jésus stupéfiait les docteurs du Temple de Jérusalem par sa science spirituelle, on a du mal à imaginer quelle conversion Jésus peut bien opérer à 30 ans !
2 En réalité, il se présente à Jean, et au peuple par la même occasion, et c’est plutôt Jean que Jésus convertit, car une voix du ciel déclare à son propos : Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. Dieu parle. Jean témoignera dès lors que Jésus est l’homme investi par l’Esprit Saint de Dieu, le fils spirituel de Dieu.
3 Si cette parole ne concernait pas le disciple, elle ne serait pas dans l’Evangile. L’exotériste chrétien croit qu’il est une créature de Dieu. L’ésotériste chrétien, autrement dit le disciple, connaît qu’il est fils (ou fille) de Dieu. Le fils est de nature identique au père, de même race, de même espèce. Il doit donc tendre à réaliser ce qu’est le père en plénitude. Le symbole de la filiation divine est gros de la doctrine de l’identité suprême (moksha en védanta hindou). La grande révélation du Christ consiste à passer d’une conception créationniste à une conception émanatiste (émanation plutôt que création) : de créature à fils.
4 Cette conception est celle de Pythagore, du néoplatonisme (Plotin, Proclus), de la cabbale, de la gnose, de Maître Eckhart et Jacob Böhme, et aussi de grands maîtres musulmans comme Avicenne et Sohrawardi. Avant tous ces maîtres, l’Inde l’a fait rayonner dans le yoga-védanta.
5 N’est pas disciple du Christ qui a seulement été baptisé. N’est pas disciple celui qui attend plus tard pour commencer à vivre l’Evangile. Aujourd’hui est le temps de l’engendrement et même maintenant ; ou alors jamais. Le Credo déclare que Jésus est engendré, non créé, les humains étant créés non engendrés, en réalité, non pas religieuse mais spirituelle, tout homme est engendré, non créé.
6 C’est probablement différent pour les animaux, que leur instinct enferme dans leur état d’existence, et dont rien (comme l’art, la religion ou la philosophie) ne permet d’affirmer qu’ils aspirent à le transcender.
Pratique :
1 Se considérer comme créature, alors que Dieu affirme je t’ai engendré, c’est pratiquement renier son Père, ou le présenter comme un étranger. Le précepte mosaïque d’honorer son père et sa mère vaut supérieurement pour honorer son Père ; tel est le sens ésotérique et spirituel d’honorer le seigneur son Dieu.
2 Mais Caïen tue Abel, Esaü a désiré tuer Jacob. Après t’être découvert fils de Dieu auras tu le courage de reconnaître tes frères et tes sœurs en Dieu ?
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