CONTENU de ce SITE
BHAGAVAD GITA Commentaire opératif / ÉVANGILE Commentaire opératif
Ce site Internet, entièrement gratuit, a pour but d’exposer un enseignement spirituel en puisant à deux sources. Une orientale, la Bhagavad Gita, qui est le texte sacré le plus répandu, synthétique et complet de l’enseignement hindou. L’autre proche-orientale et occidentale à la fois, l’Évangile (c’est-à-dire les quatre évangiles canoniques officiels et quelques évangiles gnostiques : Thomas, Philippe, Marie).
Ce site vise à fournir un commentaire détaillé et complet de la Bhagavad Gita et de l’Évangile à partir d’un point de vue métaphysique non-dualiste tel qu’exposé dans le Yoga et le Védanta hindou, et en vue d’un travail spirituel effectif. Ainsi l’Évangile est commenté et interprété à la façon orientale non-dualiste et la Bhagavad Gita est commentée et mise en parallèle méthodique avec l’Évangile.
Malgré le heurt frontal de la dogmatique et souvent de la théologie chrétiennes avec les enseignements orientaux, l’intuition sous-jacente est qu’il y a plusieurs religions (puisqu’il y a plusieurs époques, peuples, races et cultures), mais une seule spiritualité (puisqu’il n’y a qu’un Dieu). Quand on dégage les doctrines métaphysiques, spirituelles, morales et mêmes sociales derrière le symbolisme de ces différentes Écritures, on constate que, sous des formes différentes, elles enseignent le même mystère de l’Unique et le même chemin pour y accéder.
Le lecteur est invité à choisir le commentaire de la Bhagavad Gita, puis celui de l’Évangile, ou l’inverse, ou les deux en parallèle. Les deux commentaires reprennent l’intégralité de ces textes, verset après verset, en les envisageant à tous les niveaux d’interprétation : littéral, social, moral, religieux, et surtout spirituel et métaphysique. Chaque exposé est suivi d’un résumé pratique pour un travail intérieur de nature spirituelle.
DIVERS TRAITÉS SPIRITUELS
Une autre partie se nomme ‘Divers traités spirituels’. Elle précise les grands principes qui structurent les deux commentaires de la Bhagavad Gita et de l’Évangile. Elle comprend :
-« Introduction à la méditation opérative », qui lève l’équivoque sur le fait que le mot méditation en Yoga oriental et en Christianisme n’a pas le même sens et qui expose les grandes méthodes de méditation.
-« Les quatre phases de la méditation réalisatrice », expose le point de vue de l’ésotérisme chrétien (par rapport à la théologie dogmatique et au christianisme populaire) et celui du Yoga-Védanta métaphysique et non-dualiste (par rapport à l’Hindouisme populaire et dévotionnel). Ce texte creuse le but final de la méditation.
-« Dualité, non-dualité, foi et spiritualité » ce texte approfondit avec précision ces notions souvent galvaudées. Nous veillons toujours à définir clairement le vocabulaire que nous employons, chose indispensable, en ces domaines particulièrement.
-« Le Progressisme, une illusion occidentale et sa solution orientale ». Ce texte part de l’observation que le chercheur spirituel occidental n’est pas une page vierge. Il est imprégné par deux mille ans de Christianisme dogmatique et plus de deux siècles de propagande moderniste intense. Ce texte examine les croyances, devenues quasiment subconscientes chez l’Occidental, et leur réfutation par la métaphysique orientale (et aussi par l’Évangile).
-« Les six Darshanas, voies de connaissance hindoues ». La culture occidentale est divisée entre les restes de la conception chrétienne du monde, souvent rigidement dogmatique, et les théories de la science moderne (tendant elles-mêmes à devenir des dogmes de la propagande laïque et athée). Face à cette dualité frontale, la science hindoue procède selon six points de vue complémentaires, recoupant ceux de l’Occident, mais les débordant largement par des Écritures différentes et des sciences cyclologiques, métaphysiques et non-dualiste d’une grande intelligence.
-« Les Koshas, enveloppes de l’individualité humaine ». L’Occidental athée se pense comme corps, le croyant comme corps et âme. L’Orient conçoit l’individu humain comme cinq enveloppes (ou poupées gigognes) dont la plus profonde est de nature divine. Le travail spirituel du Yoga consiste, par la méditation, à en pénétrer la profondeur.
-« Le Sanathana Dharma, la Sagesse universelle » est un petit texte qui dégage la notion d’une Loi universelle de la nature, tant minérale, végétale, animale, qu’humaine (corporelle, énergétique, psychologique et spirituelle) qui ne dépend pas des lois changeantes des civilisations humaines. Le Sanathana Dharma se retrouve, partiellement, dans les grandes Lois sacrées des Révélations ; il est inhérent à la nature des choses, comme la gravitation par exemple.
ACCUEIL et MODE d’EMPLOI
Dans la catégorie « ACCUEIL et MODE d’EMPLOI », que vous consultez actuellement, vous trouverez :
-« Contenu de ce site et méthode d’exploration » que vous lisez présentement.
-« Présentation de l’auteur » avec une succincte biographie et ses sources principales.
-« Commentaire symbolique de l’image de couverture de ce site » qui pourra servir d’exercice, distrayant et illustratif, de ce qu’est le langage des symboles, qui est la langue même des textes sacrés.
Texte des ÉVANGILES
La partie du Site nommée « Évangiles texte au plus près du grec » donne le texte intégral des quatre évangiles canoniques (Marc, Matthieu, Luc, Jean) avec le mot grec entre parenthèses du mot français. On découvre ainsi mille choses, que reprendra le commentaire. Par exemple le mot ‘résurrection’ n’est pas dans le texte grec, mais il traduit assez faussement deux mots très différents : anistanai (signifiant ‘se redresser’) et egeirein (signifiant ‘l’éveil’, exact équivalent de ‘bouddhi’ en sanskrit).
Texte de la BHAGAVAD GITA
La partie du Site nommée « Bhagavad Gita texte » donne le texte intégral de ses 18 chapitres.
INDEX des THÈMES
Si l’on revient à la page d’ouverture du Site, on trouve, en haut à droite, « Index des Thèmes ». En cliquant dessus on peut faire une recherche par thèmes dans l’ensemble du Site et voir s’afficher les pages correspondant au thème cherché. Cela constitue une autre approche possible du Site, complémentaire de la lecture suivie méthodique.
L’auteur vous souhaite bonne inspiration. Michel Malle