Qu’est-ce que le Réel ?
L’illusoire est impermanent ; le réel ne cesse jamais d’être. Cette vérité est connue par ceux qui ont vu la Réalité (BG 02/16)
Théorie :
Un homme moderne se réveille, sortant d’un cauchemar, et se dit : « Enfin ! Je reviens à ‘la’ réalité. » De quoi parle-t-il ? De la réalité matérielle, perçue en conscience de veille. Mais est-ce bien ‘la’ réalité ? Le cauchemar était produit de sa mémoire et de son imagination, et il passe, comme un orage dans un ciel de nuit. Il était transitoirement réel, et pour la conscience de rêve seule.
Quant à la ‘réalité’ de veille, passe-t-elle ? Oui, chaque nuit dans le rêve, et surtout dans le sommeil profond, puis à la mort. Elle aussi n’est que transitoirement réelle, relative à la conscience de veille.
L’homme passe d’une réalité relative et transitoire à une autre, au cours du cycle indéfini : veille, rêve, sommeil. D’où la question : « Est-il une réalité absolue ? »
Pratique :
Pour le yoga, ces trois ‘réalités’ relatives ne sont qu’autant d’illusions, puisque soumises à la finitude. D’où la recherche d’une réalité absolue, non perceptible dans les objets solides de la veille, ni dans les objets subtils du rêve, mais concevable dans la pure conscience, ce que n’est pas le sommeil.
Le yoga nomme cet état ‘turya’, ‘le quatrième’, par conséquent le ‘sans nom’, puisqu’il n’est pas limité, fini, donc non définissable. Turya joint la parfaite conscience au détachement total des objets, tant physiques que mentaux.
Quand turya est atteint, il se prolonge, en fond de tableau des trois autres états de conscience. Là se trouve l’expérience du réel qui ne cesse jamais d’être.
Qu’est-ce que le Réel ?
Qu’est-ce que le Réel ?
Qu’est-ce que le Réel ?
L’illusoire est impermanent ; le réel ne cesse jamais d’être. Cette vérité est connue par ceux qui ont vu la Réalité (BG 02/16)
Théorie :
Un homme moderne se réveille, sortant d’un cauchemar, et se dit : « Enfin ! Je reviens à ‘la’ réalité. » De quoi parle-t-il ? De la réalité matérielle, perçue en conscience de veille. Mais est-ce bien ‘la’ réalité ? Le cauchemar était produit de sa mémoire et de son imagination, et il passe, comme un orage dans un ciel de nuit. Il était transitoirement réel, et pour la conscience de rêve seule.
Quant à la ‘réalité’ de veille, passe-t-elle ? Oui, chaque nuit dans le rêve, et surtout dans le sommeil profond, puis à la mort. Elle aussi n’est que transitoirement réelle, relative à la conscience de veille.
L’homme passe d’une réalité relative et transitoire à une autre, au cours du cycle indéfini : veille, rêve, sommeil. D’où la question : « Est-il une réalité absolue ? »
Pratique :
Pour le yoga, ces trois ‘réalités’ relatives ne sont qu’autant d’illusions, puisque soumises à la finitude. D’où la recherche d’une réalité absolue, non perceptible dans les objets solides de la veille, ni dans les objets subtils du rêve, mais concevable dans la pure conscience, ce que n’est pas le sommeil.
Le yoga nomme cet état ‘turya’, ‘le quatrième’, par conséquent le ‘sans nom’, puisqu’il n’est pas limité, fini, donc non définissable. Turya joint la parfaite conscience au détachement total des objets, tant physiques que mentaux.
Quand turya est atteint, il se prolonge, en fond de tableau des trois autres états de conscience. Là se trouve l’expérience du réel qui ne cesse jamais d’être.
Qu’est-ce que le Réel ?