À ceux qui l’accueillent, le logos donne pouvoir de devenir des enfants-rejetons-teknon de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Qui sont engendrés, non des sangs, ni d’une volonté de chair-sarx, ni d’une volonté d’homme-anêr, mais de Dieu (Jn 01/12-13 = P 001)
Théorie :
La théologie dit que l’homme est créé ‘ex nihilo’, ‘à partir du néant’. L’Évangile dit que le croyant est enfant-rejeton, de même nature que Dieu, donc ‘ex deo’. Mais à plusieurs conditions : a°) de ne pas se prendre pour un animal (engendré des sangs), b°) pour un corps-mental (de la chair-sarx), c°) ou issu d’une lignée culturelle humaine (enfant d’homme-anêr), d°) mais se savoir de nature divine et appelé à y retourner.
Le disciple s’arrache à la croyance du ‘croyant’ de n’être qu’une créature. Il s’identifie au divin en lui, et non au mortel qui l’enveloppe. Tel est l’ésotérisme chrétien, le mystère du Christ.
Pratique :
Quand le verset de Jean parle de devenir enfant-rejeton de Dieu, c’est une image, car on ne devient pas Dieu, on l’est de toute éternité. On ne peut qu’ignorer qu’on l’est. Toute la pratique est la réminiscence de cet Être en soi.
Laisser le logos dire ‘Je’ en soi, et non toujours le corps et le psychisme parler à sa place. N’avoir d’autre moi que Lui.
Le courage de n’être plus l’ego. L’audace de Le laisser être en soi.
Chaque instant du quotidien s’en trouve transformé.
L’héritier de Dieu
L’héritier de Dieu
L’héritier de Dieu
À ceux qui l’accueillent, le logos donne pouvoir de devenir des enfants-rejetons-teknon de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Qui sont engendrés, non des sangs, ni d’une volonté de chair-sarx, ni d’une volonté d’homme-anêr, mais de Dieu (Jn 01/12-13 = P 001)
Théorie :
La théologie dit que l’homme est créé ‘ex nihilo’, ‘à partir du néant’. L’Évangile dit que le croyant est enfant-rejeton, de même nature que Dieu, donc ‘ex deo’. Mais à plusieurs conditions : a°) de ne pas se prendre pour un animal (engendré des sangs), b°) pour un corps-mental (de la chair-sarx), c°) ou issu d’une lignée culturelle humaine (enfant d’homme-anêr), d°) mais se savoir de nature divine et appelé à y retourner.
Le disciple s’arrache à la croyance du ‘croyant’ de n’être qu’une créature. Il s’identifie au divin en lui, et non au mortel qui l’enveloppe. Tel est l’ésotérisme chrétien, le mystère du Christ.
Pratique :
Quand le verset de Jean parle de devenir enfant-rejeton de Dieu, c’est une image, car on ne devient pas Dieu, on l’est de toute éternité. On ne peut qu’ignorer qu’on l’est. Toute la pratique est la réminiscence de cet Être en soi.
Laisser le logos dire ‘Je’ en soi, et non toujours le corps et le psychisme parler à sa place. N’avoir d’autre moi que Lui.
Le courage de n’être plus l’ego. L’audace de Le laisser être en soi.
Chaque instant du quotidien s’en trouve transformé.
L’héritier de Dieu