Matthieu chap 01

Mt 1.1

Livre [biblos] des origines [genesis] de Jésus [iêsous] Christ [khristos], fils [huios dauid] de David [dauid], fils [huios] d’Abraham [abraam] :

Mt 1.2

Abraham [abraam] engendra [gennaein] Isaac [isaak],

Isaac [isaak] engendra [gennaein] Jacob [iakôb],

Jacob [iakôb] engendra [gennaein] Juda [ioudas] et ses [autos] frères [adelphos],

Mt 1.3

Juda [ioudas] engendra [gennaein] Pharès [phares] et Zara [zara], de [ek] Thamar [thamar],

Pharès [phares] engendra [gennaein] Esrôm [hesrôm],

Esrôm [hesrôm] engendra [gennaein] Aram [aram],

Mt 1.4

Aram [aram] engendra [gennaein] Aminadab [aminadab],

Aminadab [aminadab] engendra [gennaein] Naassôn [naassôn],

Naassôn [naassôn] engendra [gennaein] Salmon [salmôn],

Mt 1.5

Salmon [salmôn] engendra [gennaein] Booz [boos], de [ek] Rahab [rhakhab],

Booz [boos] engendra [gennaein] Jobed [iôbêd], de [ek] Ruth [rhouth],

Jobed [iôbêd] engendra [gennaein] Jessé [iessai],

Mt 1.6

Jessé [iessai] engendra [gennaein] le roi [basileus] David [dauid],

David [dauid] engendra [gennaein] Salomon [solomôn], de [ek] la femme [S] d’Urie [ourias],

Mt 1.7

Salomon [solomôn] engendra [gennaein] Roboam [rhoboam],

Roboam [rhoboam] engendra [gennaein] Abia [abia],

Abia [abia] engendra [gennaein] Asa [asaph],

Mt 1.8

Asa [asaph] engendra [gennaein] Josaphat [iôsaphat],

Josaphat [iôsaphat] engendra [gennaein] Joram [iôram],

Joram [iôram] engendra [gennaein] Ozias [ozias],

Mt 1.9

Ozias [ozias] engendra [gennaein] Joatham [iôatham],

Joatham [iôatham] engendra [gennaein] Akhaz [akhaz],

Akhaz [akhaz] engendra [gennaein] Ezékias [hezekias],

Mt 1.10

Ezékias [hezekias] engendra [gennaein] Manassé [manassê/manassês],

Manassé [manassê/manassês] engendra [gennaein] Amôn [amôs],

Amôn [amôs] engendra [gennaein] Josias [iôsias],

Mt 1.11

Josias [iôsias] engendra [gennaein] Jéchonias [iekhonias] et ses [autos] frères [adelphos] ;

ce fut [E] alors la déportation [metoikesia] à Babylone [babulôn].

Mt 1.12

Après [meta] la déportation [metoikesia] à Babylone [babulôn],

Jéchonias [iekhonias] engendra [gennaein] Salathiel [salathiêl],

Salathiel [salathiêl] engendra [gennaein] Zorobabel [zorobabel],

Mt 1.13

Zorobabel [zorobabel] engendra [gennaein] Abioud [abioud],

Abioud [abioud] engendra [gennaein] Eliakim [eliakim],

Eliakim [eliakim] engendra [gennaein] Azor [azôr],

Mt 1.14

Azor [azôr] engendra [gennaein] Sadok [sadôk],

Sadok [sadôk] engendra [gennaein] Akhim [akhim],

Akhim [akhim] engendra [gennaein] Elioud [elioud],

Mt 1.15

Elioud [elioud] engendra [gennaein] Eléazar [eleazar],

Eléazar [eleazar] engendra [gennaein] Mathan [matthan],

Mathan [matthan] engendra [gennaein] Jacob [iakôb],

Mt 1.16

Jacob [iakôb] engendra [gennaein] Joseph [iôsêph], l’époux [anêr] de Marie [maria],

de [ek] laquelle [hos] est [M] né [gennaein] Jésus [iêsous], que [ho] l’on appelle [legein] Christ [khristos].

Mt 1.17

Le nombre [E] total [pas] des générations [genea] est [E] donc [oun] : 14 [dekatessares] d [apo]’Abraham [abraam] à [heôs 1] David [dauid], 14 [dekatessares] de [apo] David [dauid] à [heôs 1] la déportation [metoikesia] de Babylone [babulôn], 14 [dekatessares] de [apo] la déportation [metoikesia] de Babylone [babulôn] au [heôs 1] Christ [khristos].

Mt 1.18

Voici [houtôs] quelle fut [einai] l’origine [genesis] de Jésus [iêsous] Christ [khristos]. Marie [maria], sa mère [mêtêr], était [M] accordée [M] en [M] mariage [mnêsteuein] à Joseph [iôsêph] ; or [E], avant [prin] qu [M]’ils [autos] aient [M] habité [sunerkhesthai]ensemble [M], elle se trouva [heuriskein] enceinte [en gastri ekhein] par [M] le [M] fait [ek] de [M] l’Esprit [pneuma] Saint [hagios].

Mt 1.19

Joseph [iôsêph], son [autos] époux [anêr], qui était [einai] un homme [M] juste [dikaios] et ne [M] voulait [thelein] pas [mê] la [autos] diffamer [deigmatizein] publiquement [M], résolut [boulesthai]de la [autos] répudier [apoluein] secrètement [lathray].

Mt 1.20

Il [autos] avait [M] formé ce [houtos] projet [enthumesthai], et voici [idou] que [M] l’Ange [angelos] du Seigneur [kurios 1] lui apparut [phainein] en [kata] songe [onar] et lui [autos] dit [legein] : «Joseph [iôsêph], fils [huios dauid] de David [dauid], ne [M] crains [phobein] pas [mê] de prendre [paralambanein] chez [M] toi [M] Marie [maria], ton [su] épouse [gunê] : ce qui a [M] été [M] engendré [gennaein] en [en] elle [autos] vient [ek] de [M] l’Esprit [pneuma] Saint [hagios]

Mt 1.21

et elle enfantera [tiktein] un fils [huios] auquel [autos] tu [M] donneras [kalein] le nom [onoma] de Jésus [iêsous], car [gar] c’est [E] lui [autos] qui sauvera [sôzein] son [autos] peuple [laos] de [apo] ses [autos] péchés [hamartia]».

Mt 1.22

Tout [holos] cela [houtos] arriva [gignesthai]pour [hina] que [M] s’accomplisse [plêroein] ce que le Seigneur [kurios 1] avait [M] dit [legein] par [dia] le prophète [prophêtês] :

Mt 1.23

Voici [idou] que la vierge [parthenos] concevra [en gastri ekhein] et enfantera [tiktein] un fils [huios] auquel [autos] on donnera [kalein] le nom [onoma] d’Emmanuel [emmanouêl], ce [hos] qui se traduit [methermêneuein] : «Dieu [theos] avec [meta] nous [hêmeis]».

Mt 1.24

A son réveil [egeirein], Joseph [iôsêph] fit [poiein] ce [hôs] que [M] l’Ange [angelos] du Seigneur [kurios 1] lui [autos] avait [M] prescrit [prostassein] : il prit [paralambanein] chez [M] lui [M] son [autos] épouse [gunê]

Mt 1.25

mais [kai] il ne [M] la [autos] connut [gignôskein] pas [ou] jusqu [heôs 1]’à [M] ce [M] qu [M]’elle eût [M] enfanté [tiktein] un fils [huios] auquel [autos] il donna [kalein] le nom [onoma] de Jésus [iêsous].

Matthieu chap 02

Mt 2.1

Jésus [iêsous] étant [M] né [gennaein] à [en] Bethléem [bêthleem] de Judée [ioudaia], au [M] temps [hêmera] du [M] roi [basileus] Hérode [hêrôydês], voici [idou] que [M] des mages [magos] venus [apo] d [M]’Orient [anatolê] arrivèrent [paragignesthai]à [eis] Jérusalem [hierosoluma]

Mt 2.2

et demandèrent [legein] : «Où [pou b] est [einai] le roi [basileus] des Juifs [ioudaios] qui vient [E] de naître [tiktein] ? Nous avons [M] vu [idein] son [autos] astre [astêr] à [en] l’Orient [anatolê] et nous sommes [M] venus [erkhesthai]lui [autos] rendre [M] hommage [proskunein]».

Mt 2.3

A cette nouvelle [akouein], le roi [basileus] Hérode [hêrôydês] fut [M] troublé [tarassein], et tout [pas] Jérusalem [hierosoluma] avec [meta] lui [autos].

Mt 2.4

Il assembla [sunagein] tous [pas] les grands prêtres [arkhiereus] et les scribes [grammateus] du peuple [laos], et s’enquit [punthanesthai]auprès [para] d [M]’eux [autos] du [M] lieu [pou b] où [M] le Messie [khristos] devait [M] naître [gennaein].

Mt 2.5

«A [en] Bethléem [bêthleem] de Judée [ioudaia], lui [autos] dirent [legein]-ils, car [gar] c’est [E] ce qui est [M] écrit [graphein] par [dia] le prophète [prophêtês] :

Mt 2.6

Et toi [su], Bethléem [bêthleem], terre [gê] de Juda [ioudas], tu [M] n’es [einai] certes [oudamôs] pas [M] le plus [M] petit [elakhistos] des chefs-lieux [hêgemôn] de Juda [ioudas] : car [gar] c’est [E] de [ek] toi [su] que sortira [exerkhesthai]le chef [hêgoumenos] qui [hostis] fera [M] paître [poimainein] Israël [israêl], mon [egô] peuple [laos]».

Mt 2.7

Alors [tote] Hérode [hêrôydês] fit [M] appeler [kalein] secrètement [lathray] les mages [magos], se fit [M] préciser [akriboein] par [para] eux [autos] l’époque [khronos] à laquelle l’astre [astêr] apparaissait [phainein],

Mt 2.8

et les [autos] envoya [pempein] à [eis] Bethléem [bêthleem] en disant [legein] : «Allez [poreuesthai] vous renseigner [exetazein] avec [M] précision [akribôs] sur [peri] l’enfant [paidion] ; et [de], quand [epan] vous l’aurez [M] trouvé [heuriskein], avertissez [apangellein]-moi [egô] pour [hopôs] que [M], moi [egô] aussi [M], j’aille [erkhesthai]lui [autos] rendre [M] hommage [proskunein]».

Mt 2.9

Sur ces paroles [akouein] du roi [basileus], ils se [M] mirent [M] en [M] route [poreuesthai] ; et voici [idou] que l’astre [astêr], qu [hos]’ils avaient [M] vu [idein] à [en] l’Orient [anatolê], avançait [proagein] devant [M] eux [autos] jusqu [heôs 1]’à [M] ce [M] qu [M]’il vint [erkhesthai]s’arrêter [histênai] au-dessus [epanô] de l [M]’endroit [M] où [hou] était [einai] l’enfant [paidion].

Mt 2.10

A la vue [idein] de l’astre [astêr], ils éprouvèrent [S] une très [sphodra] grande [megas] joie [khara].

Mt 2.11

Entrant [erkhesthai]dans [eis] la maison [oikia], ils virent [idein] l’enfant [paidion] avec [meta] Marie [maria], sa [autos] mère [mêtêr], et, se prosternant [piptein], ils lui [autos] rendirent [M] hommage [proskunein] ; ouvrant [anoigein] leurs [autos] coffrets [thêsauros], ils lui [autos] offrirent [prospherein] en présent [dôron] de l’or [khrusos], de l’encens [libanos] et de la myrrhe [smurna].

Mt 2.12

Puis [kai], divinement [M] avertis [khrêmatizein] en [kata] songe [onar] de ne [M] pas [mê] retourner [anakamptein] auprès [pros] d’Hérode [hêrôydês], ils se retirèrent [anakhôrein] dans [eis] leur [autos] pays [khôra] par [dia] un autre [allos] chemin [hodos].

Mt 2.13

Après leur départ [anakhôrein], voici [idou] que l’Ange [angelos] du Seigneur [kurios 1] apparaît [phainein] en [kata] songe [onar] à Joseph [iôsêph] et lui dit [legein] : «Lève [egeirein]-toi, prends [paralambanein] avec [M] toi [M] l’enfant [paidion] et sa [autos] mère [mêtêr], et fuis [pheugein] en [eis] Egypte [aiguptos] ; restes [einai]-y [ekei] jusqu [heôs 1]’à nouvel [E] ordre [legein], car [gar] Hérode [hêrôydês] va [mellein] rechercher [zêtein] l’enfant [paidion] pour le [autos] faire [M] périr [apollunai]».

Mt 2.14

Joseph [M] se leva [egeirein], prit [paralambanein] avec [M] lui [M] l’enfant [paidion] et sa [autos] mère [mêtêr], de nuit [nux], et se retira [anakhôrein] en [eis] Egypte [aiguptos].

Mt 2.15

Il y [ekei] resta [einai] jusqu [heôs 1]’à la mort [teleutê] d’Hérode [hêrôydês], pour [hina] que [M] s’accomplisse [plêroein] ce qu’avait [M] dit [legein] le Seigneur [kurios 1] par [dia] le prophète [prophêtês] : D [ek]’Egypte [aiguptos], j’ai [M] appelé [kalein] mon [egô] fils [huios].

Mt 2.16

Alors [tote] Hérode [hêrôydês], se voyant [idein] joué [empaizein] par [hupo] les mages [magos], entra [M] dans [M] une grande [lian] fureur [thumoein] et envoya [apostellein] tuer [anairein], dans [en] Bethléem [bêthleem] et tout [pas] son [autos] territoire [horion], tous [pas] les enfants [pais] jusqu’à 2 [dietês] ans [M], d [M]’après [kata] l’époque [khronos] qu [hos]’il s’était [M] fait [M] préciser [akriboein] par [para] les mages [magos].

Mt 2.17

Alors [tote] s’accomplit [plêroein] ce qui avait [M] été [M] dit [legein] par [dia] le prophète [prophêtês] Jérémie [ieremias] :

Mt 2.18

Une voix [phônê] dans [en] Rama [rhama] s’est [M] fait [M] entendre [akouein],

des pleurs [klauthmos] et une longue [polus] plainte [odurmos] :

c’est [E] Rachel [rhakhêl] qui pleure [klaiein] ses [autos] enfants [teknon]

et ne [M] veut [ethelein] pas [ou] être [M] consolée [parakalein], parce [hoti] qu’ils ne sont [einai] plus [ou].

Mt 2.19

Après la mort [teleutaein] d’Hérode [hêrôydês], l’Ange [angelos] du Seigneur [kurios 1] apparaît [phainein] en [kata] songe [onar] à Joseph [iôsêph], en [en] Egypte [aiguptos],

Mt 2.20

et lui dit [legein] : «Lève [egeirein]-toi, prends [paralambanein] avec [M] toi [M] l’enfant [paidion] et sa [autos] mère [mêtêr], et mets [M]-toi [M] en [M] route [poreuesthai] pour [eis] la terre [gê] d’Israël [israêl] ; en effet [gar], ils sont [M] morts [thnêyskein], ceux [ho] qui [M] en voulaient [zêtein] à la vie [psukhê] de l’enfant [paidion]».

Mt 2.21

Joseph [M] se leva [egeirein], prit [paralambanein] avec [M] lui [M] l’enfant [paidion] et sa [autos] mère [mêtêr], et il entra [eiserkhesthai]dans [eis] la terre [gê] d’Israël [israêl].

Mt 2.22

Mais [de] apprenant [akouein] qu [hoti]’Arkhélaüs [arkhelaos] régnait [basileuein] sur la Judée [ioudaia] à [M] la [M] place [anti] de [M] son [autos] père [patêr] Hérode [hêrôydês], il eut [M] peur [phobein] de s’y [ekei] rendre [aperkhesthai]; et [de] divinement [M] averti [khrêmatizein] en [kata] songe [onar], il se retira [anakhôrein] dans [eis] la région [meros] de Galilée [galilaia]

Mt 2.23

et vint [erkhesthai]habiter [katoikein] une ville [polis] appelée [legein] Nazareth [nazaret], pour [hopôs] que s’accomplisse [plêroein] ce qui avait [M] été [M] dit [legein] par [dia] les prophètes [prophêtês] : Il sera [M] appelé [kalein] Nazôréen [nazôraios].

Matthieu chap 03

Mt 3.1

En [en] ces [ekeinos] jours [hêmera]-là [M] paraît [paragignesthai]Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês], proclamant [kêrussein] dans [en] le désert [erêmos] de Judée [ioudaia] :

Mt 3.2

«Convertissez [metanoein]-vous : le Règne [basileia] des cieux [ouranos] s’est [M] approché [engizein]» !

Mt 3.3

C’est [einai] lui [houtos] dont [ho] avait [M] parlé [legein] le prophète [prophêtês] Esaïe [êsaïas] quand il disait [legein] : «Une voix [phônê] crie [boaein] dans [en] le désert [erêmos] : « Préparez [hetoimazein] le chemin [hodos] du Seigneur [kurios 1], rendez [poiein] droits [euthus] ses [autos] sentiers [tribos] »».

Mt 3.4

Jean [iôannês] avait [ekhein] un vêtement [enduma] de poil [thrix] de chameau [kamêlos] et une ceinture [zônê] de cuir [dermatinos] autour [peri] des reins [osphus] ; il se nourrissait [trophê] de sauterelles [akris] et de miel [meli] sauvage [agrios].

Mt 3.5

Alors [tote] Jérusalem [hierosoluma], toute [pas] la Judée [ioudaia] et toute [pas] la région [perikhôros] du Jourdain [iordanês] se rendaient [ekporeuesthai] auprès [pros] de lui [autos] ;

Mt 3.6

ils se faisaient [M] baptiser [baptizein] par [hupo] lui [autos] dans [en] le Jourdain [iordanês] en confessant [exomologesthai]leurs [autos] péchés [hamartia].

Mt 3.7

Comme il voyait [idein] beaucoup [polus] de Pharisiens [pharisaios] et de Sadducéens [saddoukaios] venir [erkhesthai]à [epi] son [autos] baptême [baptisma], il leur [autos] dit [legein] : «Engeance [gennêma] de vipères [ekhidna], qui [tis b] vous [humeis] a [M] montré [hupodeiknunai] le [M] moyen [E] d’échapper [pheugein] à [apo] la colère [orgê] qui vient [mellein] ?

Mt 3.8

Produisez [poiein] donc [oun] du fruit [karpos a] qui témoigne [axios] de votre conversion [metanoia] ;

Mt 3.9

et ne [M] vous avisez [dokein] pas [mê] de dire [legein] en [en] vous [heautou]-mêmes [M] : « Nous avons [ekhein] pour père [patêr] Abraham [abraam] ». Car [gar] je vous [humeis] le dis [legein], des pierres [lithos] que voici [houtos], Dieu [theos] peut [dunasthai] susciter [egeirein] des enfants [teknon] à Abraham [abraam].

Mt 3.10

Déjà [êdê] la hache [axinê] est [M] prête [kesthai] à attaquer [pros] la racine [rhiza] des arbres [dendron] ; tout [pas] arbre [dendron] donc [oun] qui ne [M] produit [poiein] pas [mê] de bon [kalos] fruit [karpos a] va [M] être [M] coupé [ekkoptein] et jeté [ballein] au [eis] feu [pur].

Mt 3.11

Moi [egô], je vous [humeis] baptise [baptizein] dans [en] l’eau [hudôr] en [M] vue [eis] de [M] la conversion [metanoia] mais [de] celui [ho] qui [M] vient [erkhesthai]après [opisô] moi [egô] est [einai] plus [M] fort [ischuros] que moi [egô] : je ne [M] suis [einai] pas [ou] digne [hikanos] de lui [autos] ôter [bastazein] ses [E] sandales [hupodêma] ; lui, il vous [humeis] baptisera [baptizein] dans [en] l’Esprit [pneuma] Saint [hagios] et le feu [pur].

Mt 3.12

Il [hos] a [E] sa pelle à vanner [ptuon] à [en] la main [kheir], il va [M] nettoyer [diakatharizein] son [autos] aire [halôn] et recueillir [sunagein] son [autos] blé [sitos] dans [eis] le grenier [apothêkê] ; mais [de] la bale [akhuron], il la brûlera [katakaiein] au feu [pur] qui [M] ne [M] s [M]’éteint [asbestos] pas [M]».

Mt 3.13

Alors [tote] paraît [paragignesthai]Jésus [iêsous], venu [apo] de [M] Galilée [galilaia] jusqu [epi]’au Jourdain [iordanês] auprès [pros] de [M] Jean [iôannês] pour se faire [M] baptiser [baptizein] par [hupo] lui [autos].

Mt 3.14

Jean [iôannês] voulut [M] s [M]’y opposer [diakôluein] : «C’est [E] moi [egô], disait [legein]-il, qui ai [M] besoin [khreia] d [M]’être [M] baptisé [baptizein] par [hupo] toi [su], et c’est [E] toi [su] qui viens [erkhesthai]à [pros] moi [egô]» !

Mt 3.15

Mais [de] Jésus [iêsous] lui [autos] répliqua [apokrinein] : «Laisse [aphiênai] faire [M] maintenant [arti] : c’est [E] ainsi [houtôs] qu’il nous [hêmeis] convient [prepein] d’accomplir [plêroein] toute [pas] justice [dikaiosunê]». Alors [tote], il le [autos] laisse [aphiênai] faire [M].

Mt 3.16

Dès [euthus] qu [M]’il fut [M] baptisé [baptizein], Jésus [iêsous] sortit [anabainein] de [apo] l’eau [hudôr]. Voici [idou] que les cieux [ouranos] s’ouvrirent [anoigein] et il vit [idein] l’Esprit [pneuma] de Dieu [theos] descendre [katabainein] comme [hôsei] une colombe [peristera] et venir [erkhesthai]sur [epi] lui [autos].

Mt 3.17

Et voici [idou] qu’une voix [phônê] venant [ek] des [M] cieux [ouranos] disait [legein] : «Celui [houtos]-ci [M] est [einai] mon [egô] Fils [huios] bien-aimé [agapêtos], celui qu’il m’a [M] plu [eudokein] de choisir [E]».

Matthieu chap 04

Mt 4.1

Alors [tote] Jésus [iêsous] fut [M] conduit [anagein] par [hupo] l’Esprit [pneuma] au [eis] désert [erêmos], pour être [M] tenté [peirazein/peiraein] par [hupo] le diable [diabolos].

Mt 4.2

Après avoir [M] jeûné [nêsteuein] 40 [tessarakonta] jours [hêmera] et 40 [tessarakonta] nuits [nux], il finit [husteron] par avoir [M] faim [peinaein].

Mt 4.3

Le tentateur [peirazein/peiraein] s’approcha [proserkhesthai]et lui [autos] dit [legein] : «Si [ei] tu [E] es [einai] le Fils [huios theou] de Dieu [theos], ordonne [legein] que [hina] ces [houtos] pierres [lithos] deviennent [gignesthai]des pains [artos]».

Mt 4.4

Mais [de] il répliqua [apokrinein] : «Il est [M] écrit [graphein] : Ce n [M]’est [E] pas [ou] seulement [monos] de [epi] pain [artos] que l’homme [anthrôpos] vivra [zaein], mais [alla] de [epi] toute [pas] parole [rhêma] sortant [ekporeuesthai] de [dia] la bouche [stoma] de Dieu [theos]».

Mt 4.5

Alors [tote] le diable [diabolos] l [autos]’emmène [paralambanein] à [eis] la Ville [polis] Sainte [hagios], le [autos] place [histênai] sur [epi] le faîte [pterugion] du temple [hieron]

Mt 4.6

et lui [autos] dit [legein] : «Si [ei] tu [E] es [einai] le Fils [huios theou] de Dieu [theos], jette [ballein]-toi [seautou] en [M] bas [katô], car [gar] il est [M] écrit [graphein] : Il donnera pour [peri] toi [su] des ordres [entellein] à ses [autos] anges [angelos] et ils te [su] porteront [aeirein] sur [epi] leurs mains [kheir] pour [mêpote] t [su]’éviter [M] de [M] heurter [proskoptein] du pied [pous] quelque pierre [lithos]».

Mt 4.7

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [phênai] : «Il est [M] aussi [palin] écrit [graphein] : «Tu ne mettras [M] pas [ou] à [M] l [M]’épreuve [ekpeirazein] le Seigneur [kurios 1] ton [su] Dieu [theos]».

Mt 4.8

Le diable [diabolos] l [autos]’emmène [paralambanein] encore [palin] sur [eis] une très [lian] haute [hupsêlos] montagne [oros] ; il lui [autos] montre [deiknunai] tous [pas] les royaumes [basileia] du monde [kosmos] avec [kai] leur [autos] gloire [doxa]

Mt 4.9

et lui [autos] dit [legein] : «Tout [pas] cela [houtos] je te [su] le donnerai [didesthai], si [ean] tu te prosternes [piptein] et m [egô]’adores [proskunein]».

Mt 4.10

Alors [tote] Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Retire [hupagein]-toi, Satan [satanas] ! Car [gar] il est [M] écrit [graphein] : Le Seigneur [kurios 1] ton [su] Dieu [theos] tu adoreras [proskunein] et c’est [E] à lui [autos] seul [monos] que tu rendras [M] un [M] culte [latreuein]».

Mt 4.11

Alors [tote] le diable [diabolos] le [autos] laisse [aphiênai], et voici [idou] que des anges [angelos] s’approchèrent [proserkhesthai], et ils le [autos] servaient [diakonein].

Mt 4.12

Ayant [M] appris [akouein] que Jean [iôannês] avait [M] été [M] livré [paradidesthai], Jésus [M] se retira [anakhôrein] en [eis] Galilée [galilaia].

Mt 4.13

Puis [kai], abandonnant [kataleipein] Nazara [nazara], il vint [erkhesthai]habiter [katoikein] à [eis] Capharnaüm [kapharnaoum], au [M] bord [M] de [M] la [M] mer [parathalassios], dans [en] les territoires [horion] de Zabulon [zaboulôn] et de Nephtali [nephthalim],

Mt 4.14

pour [hina] que s’accomplisse [plêroein] ce qu’avait [M] dit [legein] le prophète [prophêtês] Esaïe [êsaïas] :

Mt 4.15

Terre [gê] de Zabulon [zaboulôn], terre [gê] de Nephtali [nephthalim],

route [hodos] de la mer [thalassa], pays [E] au-delà [peran] du Jourdain [iordanês],

Galilée [galilaia] des Nations [ethnos] !

Mt 4.16

Le peuple [laos] qui [ho] se trouvait [kathezesthai] dans [en] les ténèbres [skotos]

a [M] vu [idein] une grande [megas] lumière [phôs] ;

pour ceux qui se trouvaient [kathezesthai] dans [en] le sombre [skia] pays [khôra] de la mort [thanatos]

une lumière [phôs] s’est [M] levée [anatellein].

Mt 4.17

A partir [tote] de ce [E] moment [tote], Jésus [iêsous] commença [arkhein] à proclamer [kêrussein] : «Convertissez [metanoein]-vous : le Règne [basileia] des cieux [ouranos] s’est [M] approché [engizein]».

Mt 4.18

Comme il marchait [peripatein] le [M] long [para] de [M] la mer [thalassa] de Galilée [galilaia], il vit [idein] 2 [duo] frères [adelphos], Simon [simôn] appelé [legein] Pierre [petros 1] et André [andreas], son [autos] frère [adelphos], en train [E] de jeter [ballein] le filet [amphiblêstron] dans [eis] la mer [thalassa] : c’étaient [einai] des pêcheurs [halieus].

Mt 4.19

Il leur [autos] dit [legein] : «Venez [deute] à [M] ma suite [opisô] et je vous [humeis] ferai [poiein] pêcheurs [halieus] d’hommes [anthrôpos]».

Mt 4.20

Laissant [aphiênai] aussitôt [eutheôs] leurs filets [diktuon], ils le [autos] suivirent [akolouthein].

Mt 4.21

Avançant [probainein] encore [E], il vit [idein] 2 [duo] autres [allos] frères [adelphos] : Jacques [iakôbos], fils [M] de Zébédée [zebedaios], et Jean [iôannês] son [autos] frère [adelphos], dans [en] leur barque [ploion], avec [meta] Zébédée [zebedaios] leur [autos] père [patêr], en train [E] d’arranger [katartizein] leurs [autos] filets [diktuon]. Il les [autos] appela [kalein].

Mt 4.22

Laissant [aphiênai] aussitôt [eutheôs] leur barque [ploion] et leur [autos] père [patêr], ils le [autos] suivirent [akolouthein].

Mt 4.23

Puis [kai], parcourant [periagein] toute [holos] la Galilée [galilaia], il enseignait [didaskein] dans [en] leurs [autos] synagogues [sunagôgê], proclamait [kêrussein] la Bonne Nouvelle [euangelion] du Règne [basileia] et guérissait [therapeuein] toute [pas] maladie [nosos] et toute [pas] infirmité [malakia] parmi [en] le peuple [laos].

Mt 4.24

Sa [autos] renommée [akoê] gagna [aperkhesthai]toute [holos] la Syrie [suria], et on lui amena [prospherein] tous [pas] ceux qui souffraient [kakôs ekhein], en proie [sunekhein] à toutes [M] sortes [poikilos] de [M] maladies [nosos] et de tourments [basanos] : démoniaques [daimonizesthai], lunatiques [selêniazesthai], paralysés [paralutikos] ; il les [autos] guérit [therapeuein].

Mt 4.25

Et de grandes [polus] foules [okhlos] le [autos] suivirent [akolouthein], venues [apo] de [M] la Galilée [galilaia] et de la Décapole [dekapolis], de Jérusalem [hierosoluma] et de la Judée [ioudaia], et d’au-delà [peran] du [M] Jourdain [iordanês].

Matthieu chap 05

Mt 5.1

A la vue [idein] des foules [okhlos], Jésus [M] monta [anabainein] dans [eis] la montagne [oros]. Il [autos] s [M]’assit [kathizein], et ses [autos] disciples [mathêtês] s’approchèrent [proserkhesthai]de lui [autos].

Mt 5.2

Et, prenant [M] la [M] parole [anoigô to stoma], il les [autos] enseignait [didaskein] :

Mt 5.3

«Heureux [makarios] les pauvres [ptôchos] de cœur [pneuma] : le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] à eux [autos].

Mt 5.4

Heureux [makarios] les doux [praüs] : ils [autos] auront [M] la terre [gê] en [M] partage [klêronomein].

Mt 5.5

Heureux [makarios] ceux [ho] qui [M] pleurent [penthein] : ils [autos] seront [M] consolés [parakalein].

Mt 5.6

Heureux [makarios] ceux [ho] qui [M] ont [M] faim [peinaein] et soif [dipsaein] de la justice [dikaiosunê] : ils [autos] seront [M] rassasiés [khortazein].

Mt 5.7

Heureux [makarios] les miséricordieux [eleêmôn] : il leur [autos] sera [M] fait [M] miséricorde [eleein].

Mt 5.8

Heureux [makarios] les cœurs [kardia] purs [katharos] : ils [autos] verront [horaein] Dieu [theos].

Mt 5.9

Heureux [makarios] ceux [ho] qui [M] font [E] œuvre [E] de paix [eirênopoios] : ils [autos] seront [M] appelés [kalein] fils [huios theou] de Dieu [theos].

Mt 5.10

Heureux [makarios] ceux [ho] qui [M] sont [M] persécutés [diôkein] pour [heneken] la justice [dikaiosunê] : le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] à eux [autos].

Mt 5.11

Heureux [makarios] êtes [einai]-vous lorsque [hotan] l’on vous [humeis] insulte [oneidizein], que l’on vous persécute [diôkein] et que l’on dit [legein] faussement [pseudô] contre [kata] vous [humeis] toute [M] sorte [pas] de [M] mal [ponêros] à [M] cause [heneken] de [M] moi [egô].

Mt 5.12

Soyez [M] dans [M] la [M] joie [khairein] et l’allégresse [agalliaein], car [hoti] votre [humeis] récompense [misthos] est [E] grande [polus] dans [en] les cieux [ouranos] ; c’est [E] ainsi [houtôs] en [M] effet [gar] qu [M]’on a [M] persécuté [diôkein] les prophètes [prophêtês] qui vous [humeis] ont [M] précédés [pro].

Mt 5.13

Vous [humeis] êtes [einai] le sel [hals 2] de la terre [gê]. Si [ean] le sel [hals 2] perd [M] sa [M] saveur [môrainein], comment [tis b] redeviendra [M]-t-il du [M] sel [halizein] ? Il ne vaut [iskhuein] plus [eti] rien [oudeis] ; on le jette [ballein] dehors [exô] et il est [M] foulé [katapatein] aux [M] pieds [M] par [hupo] les hommes [anthrôpos].

Mt 5.14

Vous [humeis] êtes [einai] la lumière [phôs] du monde [kosmos]. Une ville [polis] située [kesthai] sur [epanô] une hauteur [oros] ne [ou] peut [dunasthai] être [M] cachée [kruptein].

Mt 5.15

Quand on allume [kaiein] une lampe [lukhnos], ce [E] n [M]’est [E] pas [oude] pour [E] la [autos] mettre [tithenai] sous [hupo] le boisseau [modios], mais [alla] sur [epi] son [E] support [lukhnia] et elle brille [lampein] pour tous [pas] ceux [ho] qui [M] sont [E] dans [en] la maison [oikia].

Mt 5.16

De [M] même [houtôs], que votre [humeis] lumière [phôs] brille [lampein] aux [M] yeux [emprosthen] des [M] hommes [anthrôpos], pour [hopôs] qu [M]’en voyant [idein] vos [humeis] bonnes [kalon ergon] actions ils rendent [M] gloire [doxazein] à votre [humeis] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux [en] cieux [ouranos].

Mt 5.17

N [M]’allez [E] pas [mê] croire [nomizein] que [hoti] je sois [M] venu [erkhesthai]abroger [kataluein] la Loi [nomos b] ou [ê] les Prophètes [prophêtês] : je ne [M] suis [M] pas [ou] venu [erkhesthai]abroger [kataluein], mais [alla] accomplir [plêroein].

Mt 5.18

Car [gar], en vérité [amên] je vous [humeis] le déclare [legein], avant [heôs 1] que [M] ne passent [parerkhesthai]le ciel [ouranos] et la terre [gê], pas [E] un [heis] i [iôta], pas [E] un [heis] point [keraia] sur [E] l’i [E] ne [ou] passera [parerkhesthai]de [apo] la Loi [nomos b] que [heôs 1] tout [pas] ne soit [M] arrivé [gignesthai].

Mt 5.19

Dès [M] lors [oun] celui [hos] qui [M] transgressera [luein] un [heis] seul de ces [houtos] plus [M] petits [elakhistos] commandements [entolê] et enseignera [didaskein] aux hommes [anthrôpos] à faire [E] de [M] même [houtôs] sera [M] déclaré [kalein] le plus [M] petit [elakhistos] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] ; au [M] contraire [de], celui [hos] qui [M] les mettra en pratique [poiein] et les enseignera [didaskein], celui [houtos]-là [M] sera [M] déclaré [kalein] grand [megas] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos].

Mt 5.20

Car [gar] je vous [humeis] le dis [legein] : si [ean] votre [humeis] justice [dikaiosunê] ne [M] surpasse [perisseuein] pas [mê] celle [E] des scribes [grammateus] et des Pharisiens [pharisaios], non [E], vous n [M]’entrerez [eiserkhesthai]pas [ou] dans [eis] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos].

Mt 5.21

Vous avez [M] appris [akouein] qu [hoti]’il a [M] été [M] dit [legein] aux anciens [arkhaios] : Tu ne [M] commettras pas [ou] de meurtre [phoneuein] ; celui [hos] qui [M] commettra un meurtre [phoneuein] en répondra [enockos] au tribunal [krisis].

Mt 5.22

Et [de] moi [egô] je vous [humeis] dis [legein] : quiconque [pas] se [M] met [M] en [M] colère [orgizein] contre [E] son [autos] frère [adelphos] en répondra [enokhos] au tribunal [krisis] ; celui [hos] qui [M] dira [legein] à son [autos] frère [adelphos] : « imbécile [rhaka] » sera [M] justiciable [enokhos] du [M] sanhédrin [sunedrion] ; celui [hos] qui [M] dira [legein] « fou [môros] » sera [M] passible [enokhos] de [eis] la géhenne [geenna] de feu [pur].

Mt 5.23

Quand [E] donc [oun] tu vas [M] présenter [prospherein] ton [su] offrande [dôron] à [epi] l’autel [thusiastêrion], si [ean] là [ekei] tu te souviens [mimnêskein] que [hoti] ton [su] frère [adelphos] a [ekhein] quelque [tis a] chose [M] contre [kata] toi [su],

Mt 5.24

laisse [aphiênai] là [ekei] ton [su] offrande [dôron], devant [emprosthen] l’autel [thusiastêrion], et va [hupagein] d [M]’abord [prôton] te [M] réconcilier [diallassein] avec [E] ton [su] frère [adelphos] ; viens [erkhesthai]alors [tote] présenter [prospherein] ton [su] offrande [dôron].

Mt 5.25

Mets [M]-toi [M] vite [takhus] d [M]’accord [eunoein] avec ton [su] adversaire [antidikos], tant [heôs 1] que [M] tu es [einai] encore [E] en [en] chemin [hodos] avec [meta] lui [autos], de peur [mêpote] que cet [E] adversaire [antidikos] ne [E] te [su] livre [paradidesthai] au juge [kritês], le juge [kritês] au gendarme [hupêretês], et que tu ne [E] sois [M] jeté [ballein] en [eis] prison [phulakê].

Mt 5.26

En vérité [amên], je te [su] le déclare [legein] : tu n [M]’en [ekeithen] sortiras [exerkhesthai]pas [ou] tant [heôs 1] que [M] tu n [E]’auras [M] pas [E] payé [apodidesthai] jusqu [E]’au [E] dernier [eskhatos] centime [kodrantês].

Mt 5.27

Vous avez [M] appris [akouein] qu [hoti]’il a [M] été [M] dit [legein] : Tu ne [M] commettras [M] pas [ou] d [M]’adultère [moikheuein].

Mt 5.28

Et [de] moi [egô], je vous [humeis] dis [legein] : quiconque [pas] regarde [blepein] une femme [gunê] avec [pros] convoitise [epithumein] a [M] déjà [êdê], dans [en] son [autos] cœur [kardia], commis [M] l [M]’adultère [moikheuein] avec elle [autos].

Mt 5.29

Si [ei] ton [su] œil [ophthalmos] droit [dexios] entraîne ta [su] chute [skandalizein], arrache [exaeirein]-le [autos] et jette [ballein]-le loin [apo] de toi [su] : car [gar] il est [M] préférable [sumpherein] pour toi [su] que [hina] périsse [apollunai] un [heis] seul de tes [su] membres [melos] et que ton [su] corps [sôma] tout [E] entier [holos] ne [M] soit [M] pas [mê] jeté [ballein] dans [eis] la géhenne [geenna].

Mt 5.30

Et si [ei] ta [su] main [kheir] droite [dexia] entraîne ta [su] chute [skandalizein], coupe [ekkoptein]-la [autos] et jette [ballein]-la loin [apo] de toi [su] : car [gar] il est [M] préférable [sumpherein] pour toi [su] que [hina] périsse [apollunai] un [heis] seul de tes [su] membres [melos] et que ton [su] corps [sôma] tout [E] entier [holos] ne s [M]’en [M] aille [aperkhesthai]pas [mê] dans [eis] la géhenne [geenna].

Mt 5.31

D [M]’autre [M] part [de] il a [M] été [M] dit [legein] : Si [an] quelqu [hos]’un [M] répudie [apoluein] sa [autos] femme [gunê], qu’il lui [autos] remette [didesthai] un certificat [M] de [M] répudiation [apostasion].

Mt 5.32

Et [de] moi [egô], je vous [humeis] dis [legein] : quiconque [pas] répudie [apoluein] sa [autos] femme [gunê] sauf [parektos] en [M] cas [logos] d [M]’union [porneia] illégale l [autos]’expose [poiein] à l’adultère [moikheuein] ; et si [ean] quelqu [hos]’un [M] épouse [gamein] une répudiée [apoluein], il est [M] adultère [moikhastai].

Mt 5.33

Vous avez [M] encore [palin] appris [akouein] qu [hoti]’il a [M] été [M] dit [legein] aux anciens [arkhaios] : Tu ne [M] te parjureras [epiorkein] pas [ou], mais [de] tu t’acquitteras [apodidesthai] envers [M] le Seigneur [kurios 1] de tes [su] serments [horkos].

Mt 5.34

Et [de] moi [egô] je vous [humeis] dis [legein] de ne pas [M] jurer [omnuein] du [M] tout [M] : ni [mête] par [en] le ciel [ouranos] car [hoti] c’est [einai] le trône [thronos] de Dieu [theos],

Mt 5.35

ni [mête] par [en] la terre [gê] car [hoti] c’est [einai] l’escabeau [hupopodion] de ses [autos] pieds [pous], ni [mête] par [eis] Jérusalem [hierosoluma] car [hoti] c’est [einai] la Ville [polis] du grand [megas] Roi [basileus].

Mt 5.36

Ne [M] jure [omnuein] pas [M] non [M] plus [mête] par [en] ta [su] tête [kephalê], car [hoti] tu ne peux [dunasthai] en rendre [poiein] un [heis] seul cheveu [thrix] blanc [leukos] ou [ê] noir [melas].

Mt 5.37

Quand [E] vous [E] parlez [E], dites [logos] « Oui [nai] » ou « Non [ou] » : tout [houtos] le reste [perissos] vient [ek] du [M] Malin [ponêros].

Mt 5.38

Vous avez [M] appris [akouein] qu [hoti]’il a [M] été [M] dit [legein] : Œil [ophthalmos] pour [anti] œil [ophthalmos] et dent [odous] pour [anti] dent [odous].

Mt 5.39

Et [de] moi [egô], je vous [humeis] dis [legein] de ne [M] pas [mê] résister [anthistênai] au méchant [ponêros]. Au [M] contraire [alla], si quelqu [hostis]’un [M] te [su] gifle [rhapizein] sur [eis] la joue [siagôn] droite [dexios], tends [strephein]-lui [autos] aussi [kai] l’autre [allos].

Mt 5.40

A qui veut [thelein] te [su] mener [M] devant [M] le [M] juge [krinein] pour prendre [lambanein] ta [su] tunique [khitôn], laisse [aphiênai] aussi [kai] ton [E] manteau [himation].

Mt 5.41

Si [hostis] quelqu [M]’un [M] te [su] force [angareuein] à faire [E] 1.000 [million] pas [M], fais [hupagein]-en 2.000 [duo] avec [meta] lui [autos].

Mt 5.42

A qui te [su] demande [aitein], donne [didesthai] ; à qui veut [thelein] t [su]’emprunter [daneizein], ne [M] tourne [M] pas [mê] le [M] dos [apostrephein].

Mt 5.43

Vous avez [M] appris [akouein] qu [hoti]’il a [M] été [M] dit [legein] : Tu aimeras [agapaein] ton [su] prochain [plêsion] et tu haïras [misein] ton [su] ennemi [ekhthros].

Mt 5.44

Et [de] moi [egô], je vous [humeis] dis [legein] : Aimez [agapaein] vos [humeis] ennemis [ekhthros] et priez [proseukhesthai]pour [huper] ceux qui vous [humeis] persécutent [diôkein],

Mt 5.45

afin [hopôs] d’être [gignesthai]vraiment [E] les fils [huios] de votre [humeis] Père [patêr] qui est [E] aux cieux [ouranos], car [hoti] il fait [M] lever [anatellein] son [autos] soleil [hêlios] sur [epi] les méchants [ponêros] et sur les bons [agathos], et tomber [M] la [M] pluie [brekhein] sur [epi] les justes [dikaios] et les injustes [adikos].

Mt 5.46

Car [gar] si [ean] vous aimez [agapaein] ceux qui vous [humeis] aiment [agapaein], quelle [tis b] récompense [misthos] allez [M]-vous en avoir [ekhein] ? Les collecteurs d’impôts [telônês] eux [kai]-mêmes [M] n [M]’en font [poiein]-ils pas [ou] autant [autos] ?

Mt 5.47

Et si [ean] vous saluez [aspazesthai]seulement [monon] vos [humeis] frères [adelphos], que [tis b] faites [poiein]-vous d’extraordinaire [perissos] ? Les païens [ethnikos] n [M]’en font [poiein]-ils pas [ou] autant [autos] ?

Mt 5.48

Vous [humeis] donc [oun], vous serez [einai] parfaits [teleios] comme [hôs] votre [humeis] Père [patêr] céleste [ouranios] est [einai] parfait [teleios].

Matthieu chap 06

Mt 6.1

Gardez [prosekhein]-vous de pratiquer [poiein] votre [humeis] religion [dikaiosunê] devant [emprosthen] les hommes [anthrôpos] pour [pros] attirer [M] leurs [autos] regards [theasthai]; sinon [mêge], pas [ou] de récompense [misthos] pour vous auprès [para] de votre [humeis] Père [patêr] qui est [E] aux cieux [ouranos].

Mt 6.2

Quand [hotan] donc [oun] tu fais [poiein] l’aumône [eleêmosunê], ne [M] le fais [M] pas [mê] claironner [salpizein] devant [emprosthen] toi [su], comme [hôsper] font [poiein] les hypocrites [hupokritês] dans [en] les synagogues [sunagôgê] et dans [en] les rues [rhumê], en [M] vue [hopôs] de [M] la gloire [doxazein] qui vient [hupo] des hommes [anthrôpos]. En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : ils ont [M] reçu [apekhein] leur [autos] récompense [misthos].

Mt 6.3

Pour toi [su], quand tu fais [poiein] l’aumône [eleêmosunê], que ta [su] main [M] gauche [aristeros] ignore [ou gignôskô*] ce [tis b] que [M] fait [poiein] ta [su] main [M] droite [dexia],

Mt 6.4

afin [hopôs] que [M] ton [su] aumône [eleêmosunê] reste [einai] dans [en] le secret [kruptos] ; et ton [su] Père [patêr], qui voit [blepein] dans [en] le secret [kruptos], te [su] le rendra [apodidesthai].

Mt 6.5

Et quand [hotan] vous priez [proseukhesthai], ne soyez [einai] pas [ou] comme [hôs] les hypocrites [hupokritês] qui [hoti] aiment [philein] faire [M] leurs [E] prières [proseukhesthai]debout [histênai] dans [en] les synagogues [sunagôgê] et les carrefours [gonia], afin [hopôs] d [M]’être [M] vus [phainein] des hommes [anthrôpos]. En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : ils ont [M] reçu [apekhein] leur [autos] récompense [misthos].

Mt 6.6

Pour toi [su], quand [hotan] tu veux [M] prier [proseukhesthai], entre [eiserkhesthai]dans [eis] ta [su] chambre [tameion/tamieion] la [M] plus [M] retirée [M], verrouille [kleiein] ta [su] porte [thura] et adresse [M] ta [M] prière [proseukhesthai]à [M] ton [su] Père [patêr] qui est [E] là [E] dans [en] le secret [kruptos]. Et ton [su] Père [patêr], qui voit [blepein] dans [en] le secret [kruptos], te [su] le rendra [apodidesthai].

Mt 6.7

Quand [M] vous priez [proseukhesthai], ne [M] rabâchez [battalogein] pas [mê] comme [hôsper] les païens [ethnikos] ; ils s’imaginent [dokein] que [hoti] c’est [E] à [M] force [M] de [M] paroles [polulogia] qu’ils se feront [M] exaucer [eisakouein].

Mt 6.8

Ne [M] leur [autos] ressemblez [homoioein] donc [oun] pas [mê], car [gar] votre [humeis] Père [patêr] sait [eidenai] ce dont [M] vous avez [M] besoin [khreia], avant [pro] que [M] vous [humeis] le [autos] lui demandiez [aitein].

Mt 6.9

Vous [humeis] donc [oun], priez [proseukhesthai]ainsi [houtôs] :

Notre [hêmeis] Père [patêr] qui es [E] aux cieux [ouranos],

fais [E] connaître [E] à tous qui tu es [E],

Mt 6.10

fais [M] venir [erkhesthai]ton [su] Règne [basileia],

fais [M] se réaliser [gignesthai]ta [su] volonté [thelêma]

sur [epi] la terre [gê] à l’image [hôs] du ciel [ouranos].

Mt 6.11

Donne [didesthai]-nous [hêmeis] aujourd’hui [sêmeron] le pain [artos] dont [M] nous avons [M] besoin [epiousios],

Mt 6.12

pardonne [aphiênai]-nous [hêmeis] nos [hêmeis] torts [opheilêma] envers [E] toi,

comme [hôs] nous [hêmeis]-mêmes [kai] nous avons [M] pardonné [aphiênai] à [E] ceux [E] qui [M] avaient [M] des [M] torts [opheiletês] envers [E] nous [hêmeis],

Mt 6.13

et ne [M] nous [hêmeis] conduis [eispherein] pas [mê] dans [eis] la tentation [peirasmos],

mais [alla] délivre [rhuesthai]-nous [hêmeis] du [apo] Tentateur [ponêros].

Mt 6.14

En [M] effet [gar] si [ean] vous pardonnez [aphiênai] aux hommes [anthrôpos] leurs [autos] fautes [paraptôma], votre [humeis] Père [patêr] céleste [ouranios] vous [humeis] pardonnera [aphiênai] à vous [kai] aussi [M] ;

Mt 6.15

mais [de] si [ean] vous ne [M] pardonnez [aphiênai] pas [mê] aux hommes [anthrôpos], votre [humeis] Père [patêr] non [M] plus [oude] ne [M] vous pardonnera [aphiênai] pas [M] vos [humeis] fautes [paraptôma].

Mt 6.16

Quand [hotan] vous jeûnez [nêsteuein], ne [M] prenez [gignesthai]pas [mê] un [M] air [M] sombre [skuthrôpos], comme [hôs] font [E] les hypocrites [hupokritês] : ils prennent [M] une [M] mine [prosôpon] défaite [aphanizein] pour [hopôs] bien [E] montrer [phainein] aux hommes [anthrôpos] qu’ils jeûnent [nêsteuein]. En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : ils ont [M] reçu [apekhein] leur [autos] récompense [misthos].

Mt 6.17

Pour toi [su], quand [M] tu jeûnes [nêsteuein], parfume [aleiphein]-toi [su] la tête [kephalê] et lave [niptein]-toi [su] le visage [prosôpon],

Mt 6.18

pour [hopôs] ne [M] pas [mê] montrer [phainein] aux hommes [anthrôpos] que tu jeûnes [nêsteuein], mais [alla] seulement [E] à ton [su] Père [patêr] qui est [E] là [E] dans [en] le secret [kruphaios] ; et ton [su] Père [patêr], qui voit [blepein] dans [en] le secret [kruphaios], te [su] le rendra [apodidesthai].

Mt 6.19

Ne [M] vous [humeis] amassez [thêsaurizein] pas [mê] de trésors [thêsauros] sur [epi] la terre [gê], où [hopou] les mites [sês] et les vers [brôsis] font tout [E] disparaître [aphanizein], où [hopou] les voleurs [kleptês] percent [diorussein] les murs [E] et dérobent [kleptein].

Mt 6.20

Mais [de] amassez [thêsaurizein]-vous [humeis] des trésors [thêsauros] dans [en] le ciel [ouranos], où [hopou] ni [oute] les mites [sês] ni [oute] les vers [brôsis] ne font [M] de [M] ravages [aphanizein], où [hopou] les voleurs [kleptês] ne [ou] percent [diorussein] ni [oude] ne dérobent [kleptein].

Mt 6.21

Car [gar] où [hopou] est [einai] ton [su] trésor [thêsauros], là [ekei] aussi [kai] sera [einai] ton [su] cœur [kardia].

Mt 6.22

La lampe [lukhnos] du corps [sôma], c’est [einai] l’œil [ophthalmos]. Si [ean] donc [oun] ton [su] œil [ophthalmos] est [einai] sain [haploos], ton [su] corps [sôma] tout [E] entier [holos] sera [einai] dans [M] la [M] lumière [phôteinos].

Mt 6.23

Mais [de] si [ean] ton [su] œil [ophthalmos] est [einai] malade [ponêros], ton [su] corps [sôma] tout [E] entier [holos] sera [einai] dans [M] les [M] ténèbres [skoteinos]. Si [ei] donc [oun] la lumière [phôs] qui est [E] en [en] toi [su] est [einai] ténèbres [skotos], quelles [posos] ténèbres [skotos] !

Mt 6.24

Nul [oudeis] ne peut [dunasthai] servir [douleuein] 2 [duo] maîtres [kurios 1] : ou [ê] bien [M] il haïra [misein] l’un [heis] et aimera [agapaein] l’autre [heteros], ou [ê] bien [M] il s’attachera [antekhein] à l’un [heis] et méprisera [kataphronein] l’autre [heteros]. Vous ne [ou] pouvez [dunasthai] servir [douleuein] Dieu [theos] et l’Argent [mamônas].

Mt 6.25

Voilà [M] pourquoi [dia] je vous [humeis] dis [legein] : Ne [M] vous inquiétez [merimnaein] pas [mê] pour votre [humeis] vie [psukhê] de ce [tis b] que [M] vous mangerez [esthiein], ni [mêde] pour votre [humeis] corps [sôma] de quoi [tis b] vous le [E] vêtirez [enduein]. La vie [psukhê] n [M]’est [einai]-elle pas [ou] plus [pleiôn] que la nourriture [trophê], et le corps [sôma] plus [E] que le vêtement [enduma] ?

Mt 6.26

Regardez [emblepein] les oiseaux [peteinos] du ciel [ouranos] : ils ne [ou] sèment [speirein] ni [oude] ne moissonnent [therizein], ils n [M]’amassent [sunagein] point [oude] dans [eis] des greniers [apothêkê] ; et votre [humeis] Père [patêr] céleste [ouranios] les [autos] nourrit [trephein] ! Ne [M] valez [diapherein]-vous [humeis] pas [ou] beaucoup [M] plus [mallon] qu’eux [autos] ?

Mt 6.27

Et [de] qui [tis b] d [ek]’entre [M] vous [humeis] peut [dunasthai], par [E] son [E] inquiétude [merimnaein], prolonger [prostithenai] tant [pêkhus] soit [M] peu [M] son [autos] existence [hêlikia] ?

Mt 6.28

Et du [peri] vêtement [enduma], pourquoi [tis b] vous inquiéter [merimnaein] ? Observez [katamanthanein] les lis [krinon] des champs [agros], comme [pôs] ils croissent [auxanein] : ils ne [ou] peinent [kopiaein] ni [oude] ne filent [nêthein],

Mt 6.29

et [de], je vous [humeis] le dis [legein], Salomon [solomôn] lui [E]-même [E], dans [en] toute [pas] sa [autos] gloire [doxa], n [M]’a [M] jamais [oude] été [M] vêtu [periballein] comme [hôs] l’un [heis] d’eux [houtos].

Mt 6.30

Si [ei] Dieu [theos] habille [amphiennunai] ainsi [houtôs] l’herbe [khortos] des champs [agros], qui est [einai] là [M] aujourd’hui [sêmeron] et qui demain [aurion] sera [M] jetée [ballein] au [eis] feu [klibanos], ne [M] fera [E]-t-il pas [ou] bien [polus] plus [mallon] pour vous [humeis], gens de peu de foi [oligopistos] !

Mt 6.31

_ Ne [M] vous inquiétez [merimnaein] donc [oun] pas [mê], en disant [legein] : « Qu [tis b]’allons [M]-nous manger [esthiein] ? Qu [tis b]’allons [M]-nous boire [pinein] ? De [M] quoi [tis b] allons [M]-nous nous vêtir [periballein] » ?

Mt 6.32

Tout [pas] cela [houtos], les païens [ethnos] le recherchent [epizêtein] sans [E] répit [M], il sait [eidenai] bien [M], votre [humeis] Père [patêr] céleste [ouranios], que [hoti] vous avez [M] besoin [khrêzein] de [M] toutes [hapas] ces [houtos] choses [M].

 

Mt 6.33

Cherchez [zêtein] d [M]’abord [prôton] le Royaume [basileia] et la justice [dikaiosunê] de Dieu [theos], et tout [pas] cela [houtos] vous [humeis] sera [M] donné [prostithenai] par [M] surcroît [M].

Mt 6.34

Ne [M] vous inquiétez [merimnaein] donc [oun] pas [mê] pour [eis] le lendemain [aurion] : le lendemain [aurion] s’inquiétera [merimnaein] de lui [heautou]-même [M]. A chaque [E] jour [hêmera] suffit [arketos] sa [autos] peine [kakia].

Matthieu chap 07

Mt 7.1

Ne [M] vous [M] posez [M] pas [mê] en [M] juge [krinein], afin [hina] de n [M]’être [M] pas [mê] jugés [krinein] ;

Mt 7.2

car [gar] c’est [E] de [M] la [M] façon [en] dont [M] vous jugez [krinein] qu’on vous jugera [krinein], et c’est [E] la mesure [metron] dont [en] vous vous servez [S] qui servira [M] de [M] mesure [metrein] pour vous [humeis].

Mt 7.3

Qu [tis b]’as [M]-tu à regarder [blepein] la paille [karphos] qui est [E] dans [en] l’œil [ophthalmos] de ton [su] frère [adelphos] ? Et [de] la poutre [dokos] qui est [E] dans [en] ton [sos] œil [ophthalmos], tu ne [M] la remarques [katanoein] pas [ou] ?

Mt 7.4

Ou [ê] bien [M], comment [pôs] vas [M]-tu dire [legein] à ton [su] frère [adelphos] : « Attends [aphiênai] ! Que j’ôte [ekballein] la paille [karphos] de ton [su] œil [ophthalmos] » ? Seulement [kai] voilà [idou] : la poutre [dokos] est [E] dans [en] ton [su] œil [ophthalmos] !

Mt 7.5

Homme [M] au [M] jugement [M] perverti [hupokritês], ôte [ekballein] d [M]’abord [prôton] la poutre [dokos] de [ek] ton [su] œil [ophthalmos], et alors [tote] tu verras [diablepein] clair [M] pour ôter [ekballein] la paille [karphos] de [ek] l’œil [ophthalmos] de ton [su] frère [adelphos].

Mt 7.6

Ne [M] donnez [didesthai] pas [mê] aux chiens [kuôn] ce [E] qui [E] est [E] sacré [hagios], ne [M] jetez [ballein] pas [mêde] vos [humeis] perles [margaritês] aux [emprosthen] porcs [khoiros], de peur [mêpote] qu’ils ne les [autos] piétinent [katapatein] et que, se retournant [strephein], ils ne vous [humeis] déchirent [rhêgnunai].

Mt 7.7

Demandez [aitein], on vous [humeis] donnera [didesthai] ; cherchez [zêtein], vous trouverez [heuriskein] ; frappez [krouein], on vous [humeis] ouvrira [anoigein].

Mt 7.8

En [M] effet [gar] quiconque [pas] demande [aitein] reçoit [lambanein], qui [ho] cherche [zêtein] trouve [heuriskein], à qui frappe [krouein] on ouvrira [anoigein].

Mt 7.9

Ou [ê] encore [M] qui [tis b] d [ek]’entre [M] vous [humeis], si son [autos] fils [huios] lui [E] demande [aitein] du pain [artos], lui [autos] donnera [epididesthai] une pierre [lithos] ?

Mt 7.10

Ou [ê] s’il demande [aitein] un poisson [ikhthus], lui [autos] donnera [epididesthai]-t-il un serpent [ophis] ?

Mt 7.11

Si [ei] donc [oun] vous [humeis], qui êtes [einai] mauvais [ponêros], savez [eidenai] donner [didesthai] de bonnes [agathos] choses [doma] à vos [humeis] enfants [teknon], combien [posos] plus [mallon] votre [humeis] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux cieux [ouranos], donnera [didesthai]-t-il de bonnes [agathon] choses [M] à ceux [ho] qui le [autos] lui demandent [aitein].

Mt 7.12

Ainsi [oun], tout [pas] ce [hosos] que [M] vous voulez [thelein] que les hommes [anthrôpos] fassent [poiein] pour vous [humeis], faites [poiein]-le [houtôs] vous [humeis]-mêmes [kai] pour [M] eux [autos] : c’est [einai] la Loi [nomos b] et les Prophètes [prophêtês].

Mt 7.13

Entrez [eiserkhesthai]par [dia] la porte [pulê] étroite [stenos]. Large [platus] est [E] la porte [pulê] et spacieux [eurukhôros] le chemin [hodos] qui mène [apagein] à [eis] la perdition [apôleia], et nombreux [polus] ceux [ho] qui [M] s’y engagent [eiserkhesthai];

Mt 7.14

combien [tis b] étroite [stenos] est [E] la porte [pulê] et resserré [thlibein] le chemin [hodos] qui mène [apagein] à [eis] la vie [zôê], et peu [oligos] nombreux ceux [ho] qui [M] le [autos] trouvent [heuriskein].

Mt 7.15

Gardez [prosekhein]-vous des faux prophètes [pseudoprophêtês], qui [hostis] viennent [erkhesthai]à [pros] vous [humeis] vêtus [enduma] en brebis [probaton] mais [de] qui au-dedans [esôthen] sont [einai] des loups [lukos] rapaces [harpax].

Mt 7.16

C [E]’est [E] à [apo] leurs [autos] fruits [karpos a] que [E] vous les [autos] reconnaîtrez [epigignôskein]. Cueille [sullegein]-t [E]-on [E] des raisins [staphulê] sur [apo] un buisson [E] d’épines [akantha], ou [ê] des figues [sukon] sur [apo] des chardons [tribolos] ?

Mt 7.17

Ainsi [houtôs] tout [pas] bon [agathos] arbre [dendron] produit [poiein] de bons [kalos] fruits [karpos a], mais [de] l’arbre [dendron] malade [sapros] produit [poiein] de mauvais [ponêros] fruits [karpos a].

Mt 7.18

Un bon [agathos] arbre [dendron] ne [M] peut [dunasthai] pas [ou] porter [poiein] de mauvais [ponêros] fruits [karpos a], ni [oude] un arbre [dendron] malade [sapros] porter [poiein] de bons [kalos] fruits [karpos a].

Mt 7.19

Tout [pas] arbre [dendron] qui ne [M] produit [poiein] pas [mê] un bon [kalos] fruit [karpos a], on le coupe [ekkoptein] et on le jette [ballein] au [eis] feu [pur].

Mt 7.20

Ainsi [M] donc [ara a], c [E]’est [E] à [apo] leurs [autos] fruits [karpos a] que [E] vous les [autos] reconnaîtrez [epigignôskein].

Mt 7.21

Il ne [M] suffit [E] pas [ou] de me [egô] dire [legein] : « Seigneur [kurios 1], Seigneur [kurios 1] » ! pour entrer [eiserkhesthai]dans [eis] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] ; il faut [E] faire [poiein] la volonté [thelêma] de mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux cieux [ouranos].

Mt 7.22

Beaucoup [polus] me [egô] diront [legein] en [en] ce [ekeinos] jour [hêmera]-là : « Seigneur [kurios 1], Seigneur [kurios 1] ! N [M]’est [E]-ce [E] pas [ou] en ton [sos] nom [onoma] que [E] nous avons [M] prophétisé [prophêteuein] ? En ton [sos] nom [onoma] que [E] nous avons [M] chassé [ekballein] les démons [daimonion] ? En ton [sos] nom [onoma] que [E] nous avons [M] fait [poiein] de nombreux [polus] miracles [dunamis] » ?

Mt 7.23

Alors [tote] je leur [autos] déclarerai [homologein] : « Je ne [M] vous [humeis] ai [M] jamais [oudepote] connus [gignôskein] ; écartez [apokhôrein]-vous de [apo] moi [egô], vous [ho] qui commettez [ergazesthai]l’iniquité [anomia] ».

Mt 7.24

Ainsi [oun] tout [pas] homme [M] qui [hostis] entend [akouein] les paroles [logos] que je [egô] viens [E] de [E] dire [E] et les [autos] met en pratique [poiein], peut [E] être [M] comparé [homoioein] à un homme [anêr] avisé [phronimos] qui [hostis] a [M] bâti [oikodomein] sa [autos] maison [oikia] sur [epi] le roc [petra].

Mt 7.25

La pluie [brokhê] est [M] tombée [katabainein], les torrents [potamos] sont [M] venus [erkhesthai], les vents [anemos] ont [M] soufflé [pnein] ; ils se sont [M] précipités [prospiptein] contre [E] cette [ekeinos] maison [oikia] et elle ne [M] s’est [M] pas [ou] écroulée [piptein], car [gar] ses fondations [themelioein] étaient [E] sur [epi] le roc [petra].

Mt 7.26

Et tout [pas] homme [M] qui [ho] entend [akouein] les paroles [logos] que je viens [E] de [E] dire [E] et ne [M] les [autos] met pas [mê] en pratique [poiein], peut [E] être [M] comparé [homoioein] à un homme [anêr] insensé [môros] qui [hostis] a [M] bâti [oikodomein] sa [autos] maison [oikia] sur [epi] le sable [ammos].

Mt 7.27

La pluie [brokhê] est [M] tombée [katabainein], les torrents [potamos] sont [M] venus [erkhesthai], les vents [anemos] ont [M] soufflé [pnein] ; ils sont [M] venus [E] battre [proskoptein] cette [ekeinos] maison [oikia], elle s’est [M] écroulée [piptein], et grande [megas] fut [einai] sa [autos] ruine [ptôsis]».

Mt 7.28

Or [gignesthai], quand [hote] Jésus [iêsous] eut [M] achevé [telein] ces [houtos] instructions [logos], les foules [okhlos] restèrent [M] frappées [ekplêssein] de [epi] son [autos] enseignement [didachê] ;

Mt 7.29

car [gar] il les [autos] enseignait [didaskein] en [hôs] homme [E] qui [E] a [ekhein] autorité [exousia] et non [M] pas [ou] comme [hôs] leurs [autos] scribes [grammateus].

Matthieu chap 08

Mt 8.1

Comme [E] il [autos] descendait [katabainein] de [apo] la montagne [oros], de grandes [polus] foules [okhlos] le [autos] suivirent [akolouthein].

Mt 8.2

Voici [idou] qu [M]’un lépreux [lepros] s’approcha [proserkhesthai]et, prosterné [proskunein] devant [E] lui [autos], disait [legein] : «Seigneur [kurios 1], si [ean] tu le veux [thelein], tu peux [dunasthai] me [egô] purifier [katharizein]».

Mt 8.3

Il étendit [ekteinein] la main [kheir], le [autos] toucha [haptein] et dit [legein] : «Je le veux [thelein], sois [M] purifié [katharizein]» ! A l’instant [eutheôs], il fut [M] purifié [katharizein] de sa [autos] lèpre [lepra].

Mt 8.4

Et Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Garde [horaein]-toi d’en dire [legein] mot [E] à personne [mêdeis], mais [alla] va [hupagein] te [seautou] montrer [deiknunai] au prêtre [hiereus] et présente [prospherein] l’offrande [dôron] que [hos] Moïse [môüsês] a [M] prescrite [prostassein] ; ils [E] auront [E] là un témoignage [marturion].

Mt 8.5

Jésus [M] entrait [eiserkhesthai]dans [eis] Capharnaüm [kapharnaoum] quand [E] un centurion [hekatontarkhos] s’approcha [proserkhesthai]de lui [autos] et le [autos] supplia [parakalein]

Mt 8.6

en [E] ces [E] termes [legein] : «Seigneur [kurios 1], mon [egô] serviteur [pais] est [M] couché [ballein] à [en] la maison [oikia], atteint [M] de [M] paralysie [paralutikos] et souffrant [basanizein] terriblement [deinôs]».

Mt 8.7

Jésus [M] lui [autos] dit [legein] : «Moi [egô], j’irai [erkhesthai]le [autos] guérir [therapeuein]» ?

Mt 8.8

Mais [kai] le centurion [hekatontarkhos] reprit [apokrinein] : «Seigneur [kurios 1], je ne suis [einai] pas [ou] digne [hikanos] que [hina] tu entres [eiserkhesthai]sous [hupo] mon [egô] toit [stegê] : dis [legein] seulement [monon] un mot [logos] et mon [egô] serviteur [pais] sera [M] guéri [iaesthai].

Mt 8.9

Ainsi [gar] moi [egô], je suis [einai] soumis [hupo] à une autorité [exousia] avec [E] des soldats [stratiôtês] sous [hupo] mes [emautou] ordres [E], et je dis [legein] à l’un [houtos] : « Va [poreuesthai] » et il va [poreuesthai], à un autre [allos] : « Viens [erkhesthai]» et il vient [erkhesthai], et à mon [egô] esclave [doulos] : « Fais [poiein] ceci [houtos] » et il le fait [poiein]».

Mt 8.10

En l’entendant [akouein], Jésus [iêsous] fut [M] plein [M] d [M]’admiration [thaumazein] et dit [legein] à ceux qui le suivaient [akolouthein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], chez [para] personne [oudeis] en [en] Israël [israêl] je n’ai [M] trouvé [heuriskein] une telle [tosoutos] foi [pistis].

Mt 8.11

Aussi [de], je vous [humeis] le dis [legein], beaucoup [polus] viendront [hêkein] du [apo] levant [anatolê] et du couchant [dusmê] prendre place [anaklinein] au [E] festin [M] avec Abraham [abraam], Isaac [isaak] et Jacob [iakôb] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos],

Mt 8.12

tandis [de] que [M] les héritiers [huios] du Royaume [basileia] seront [M] jetés [ekballein] dans [eis] les ténèbres [skotos] du dehors [exôteros] : là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous]».

Mt 8.13

Et Jésus [iêsous] dit [legein] au centurion [hekatontarkhês] : «Rentre [hupagein] chez [E] toi [E] ! Qu’il te [su] soit [M] fait [gignesthai]comme [hôs] tu as [M] cru [pisteuein]». Et le serviteur [pais] fut [M] guéri [iaesthai]à [en] cette [ekeinos] heure [hôra]-là.

Mt 8.14

Comme [E] Jésus [iêsous] entrait [erkhesthai]dans [eis] la maison [oikia] de Pierre [petros 1], il vit [idein] sa [autos] belle-mère [penthera] couchée [ballein], et avec [M] de [M] la [M] fièvre [puressein].

Mt 8.15

Il lui [autos] toucha [haptein] la main [kheir], et la fièvre [puretos] la [autos] quitta [aphiênai] ; elle se leva [egeirein] et se [E] mit [M] à [E] le [autos] servir [diakonein].

Mt 8.16

Le soir [opsia] venu [gignesthai], on lui [autos] amena [prospherein] de nombreux [polus] démoniaques [daimonizesthai]. Il chassa [ekballein] les esprits [pneuma] d’un mot [logos] et il guérit [therapeuein] tous [pas] les malades [kakôs ekhein],

Mt 8.17

pour [hopôs] que [M] s’accomplisse [plêroein] ce [M] qui [ho] avait [M] été [M] dit [legein] par [dia] le prophète [prophêtês] Esaïe [êsaïas] : C [E]’est [E] lui [autos] qui [E] a [M] pris [lambanein] nos [hêmeis] infirmités [astheneia] et s’est [M] chargé [bastazein] de nos [E] maladies [nosos].

Mt 8.18

Voyant [idein] de grandes [V] foules [okhlos] autour [peri] de lui [autos], Jésus [iêsous] donna l’ordre [keleuein] de s’en aller [aperkhesthai]sur [eis] l’autre rive [peran].

Mt 8.19

Un [heis] scribe [grammateus] s’approcha [proserkhesthai]et lui [autos] dit [legein] : «Maître [didaskalos], je te [su] suivrai [akolouthein] partout [hopou] où tu iras [aperkhesthai]».

Mt 8.20

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Les renards [alôpêx] ont [ekhein] des terriers [phôleos] et les oiseaux [peteinos] du ciel [ouranos] des nids [kataskênôsis] ; le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme [anthrôpos], lui, n [M]’a [ekhein] pas [ou] où [pou b] poser [klinein] la tête [kephalê]».

Mt 8.21

Un autre [heteros] des disciples [mathêtês] lui [autos] dit [legein] : «Seigneur [kurios 1], permets [epitrepein]-moi [egô] d’aller [aperkhesthai]d [M]’abord [prôton] enterrer [thaptein] mon [egô] père [patêr]».

Mt 8.22

Mais [de] Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Suis [akolouthein]-moi [egô], et laisse [aphiênai] les morts [nekros] enterrer [thaptein] leurs [heautou] morts [nekros]».

Mt 8.23

Il [autos] monta [embainein] dans [eis] la barque [ploion] et ses [autos] disciples [mathêtês] le [autos] suivirent [akolouthein].

Mt 8.24

Et voici [idou] qu [M]’il [M] y [M] eut [gignesthai]sur [en] la mer [thalassa] une grande [megas] tempête [seismos], au [M] point [hôste] que [M] la barque [ploion] allait [M] être [M] recouverte [kaluptein] par [hupo] les vagues [kuma]. Lui [autos] cependant [de] dormait [katheudein].

Mt 8.25

Ils s’approchèrent [proserkhesthai]et le [autos] réveillèrent [egeirein] en disant [legein] : «Seigneur [kurios 1], au secours [sôzein] ! Nous périssons [apollunai]».

Mt 8.26

Il leur [autos] dit [legein] : «Pourquoi [tis b] avez [einai]-vous peur [deilos], hommes de peu de foi [oligopistos]» ? Alors [tote], debout [egeirein], il menaça [epitimaein] les vents [anemos] et la mer [thalassa], et il se [M] fit [gignesthai]un grand [megas] calme [galênê].

Mt 8.27

Les hommes [anthrôpos] s’émerveillèrent [thaumazein], et ils disaient [legein] : «Quel [potapos] est [einai]-il, celui [houtos]-ci [M], pour [hoti] que [M] même [kai] les vents [anemos] et la mer [thalassa] lui [autos] obéissent [hupakouein]» !

Mt 8.28

Comme [E] il était [M] arrivé [erkhesthai]de l’autre côté [peran], au [eis] pays [khôra] des Gadaréniens [gadarênos], vinrent [M] à [M] sa [autos] rencontre [hupantaein] 2 [duo] démoniaques [daimonizesthai]sortant [exerkhesthai]des tombeaux [mnêmeion], si [lian] dangereux [khalepos] que [hôste] personne [tis a] ne [mê] pouvait [iskhuein] passer [parerkhesthai]par [dia] ce [ekeinos] chemin [hodos]-là.

Mt 8.29

Et les voilà [idou] qui se [E] mirent [M] à [E] crier [krazein] : «De [M] quoi [tis b] te [su] mêles [E]-tu, Fils [huios theou] de Dieu [theos] ? Es [M]-tu venu [erkhesthai]ici [hôde] pour nous [hêmeis] tourmenter [basanizein] avant [pro] le temps [kairos]» ?

Mt 8.30

or [de], à quelque [M] distance [makran], il [E] y [E] avait [E] un grand [polus] troupeau [agelê] de porcs [khoiros] en [E] train [E] de [E] paître [boskein].

Mt 8.31

Les démons [daimôn] suppliaient [parakalein] Jésus [M], disant [legein] : «Si [ei] tu nous [hêmeis] chasses [ekballein], envoie [apostellein]-nous [hêmeis] dans [eis] le troupeau [agelê] de porcs [khoiros]».

Mt 8.32

Il leur [autos] dit [legein] : «Allez [hupagein]» ! Ils [ho] sortirent [exerkhesthai]et s [M]’en [M] allèrent [aperkhesthai]dans [eis] les porcs [khoiros] ; et tout [pas] le troupeau [agelê] se précipita [hormaein] du [M] haut [kata] de [M] l’escarpement [krêmnos] dans [eis] la mer [thalassa], et ils périrent [apothnêyskein] dans [en] les eaux [hudôr].

Mt 8.33

Les gardiens [boskein] prirent [M] la [M] fuite [pheugein], s [M]’en [M] allèrent [aperkhesthai]à [eis] la ville [polis] et rapportèrent [apangellein] tout [pas], ainsi [kai] que [M] l’affaire [E] des démoniaques [daimonizesthai].

Mt 8.34

Alors [idou] toute [pas] la ville [polis] sortit [exerkhesthai]à [eis] la rencontre [hupantêsis] de Jésus [iêsous] ; dès [M] qu [M]’ils le [autos] virent [idein], ils le supplièrent [parakalein] de quitter [metabainein] leur [autos] territoire [horion].

Matthieu chap 09

Mt 9.1

Jésus [M] monta [embainein] donc [E] dans [eis] la barque [ploion], retraversa [diaperaein] la mer [E] et vint [erkhesthai]dans [eis] sa [idios] ville [polis].

Mt 9.2

Voici [idou] qu [M]’on lui [autos] amenait [prospherein] un paralysé [paralutikos] étendu [ballein] sur [epi] une civière [klinê]. Voyant [idein] leur [autos] foi [pistis], Jésus [iêsous] dit [legein] au paralysé [paralutikos] : «Confiance [tharsein], mon fils [teknon], tes [su] péchés [hamartia] sont [M] pardonnés [aphiênai]».

Mt 9.3

Or [idou], quelques [tis a] scribes [grammateus] se [E] dirent [legein] en [en] eux [heautou]-mêmes [M] : «Cet [houtos] homme [M] blasphème [blasphêmein]» !

Mt 9.4

Voyant [idein] leurs [autos] réactions [enthumêsis], Jésus [iêsous] dit [legein] : «Pourquoi [hinati] réagissez [enthumesthai]-vous mal [ponêros] en [en] vos [humeis] cœurs [kardia] ?

Mt 9.5

Qu [tis b]’y [M] a [einai]-t-il [M] donc [gar] de plus facile [eukopos], de dire [legein] : « Tes [su] péchés [hamartia] sont [M] pardonnés [aphiênai] », ou [ê] bien [M] de dire [legein] : « Lève [egeirein]-toi [M] et marche [peripatein] » ?

Mt 9.6

Eh [M] bien [de] ; afin [hina] que [M] vous sachiez [eidenai] que [hoti] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme a [ekhein] sur [epi] la terre [gê] autorité [exousia] pour pardonner [aphiênai] les péchés [hamartia] il dit [legein] alors [tote] au paralysé [paralutikos] : «Lève [egeirein]-toi [M], prends [aeirein] ta [su] civière [klinê] et va [hupagein] dans [eis] ta [su] maison [oikos]».

Mt 9.7

L’homme [M] se [M] leva [egeirein] et s [M]’en [M] alla [aperkhesthai]dans [eis] sa [autos] maison [oikos].

Mt 9.8

Voyant [idein] cela [E], les foules [okhlos] furent [M] saisies [M] de [M] crainte [phobein] et rendirent [M] gloire [doxazein] à Dieu [theos] qui a [M] donné [didesthai] une telle [toioutos] autorité [exousia] aux hommes [anthrôpos].

Mt 9.9

Jésus [iêsous] vit [idein], en passant [paragein], assis [kathezesthai] au [epi] bureau [M] des [M] taxes [telônion], un homme [anthrôpos] qui s’appelait [legein] Matthieu [maththaios]. Il lui [autos] dit [legein] : «Suis [akolouthein]-moi [egô]». Il se [M] leva [anistanai  ] et le [autos] suivit [akolouthein].

Mt 9.10

Or [gignesthai], comme il [autos] était [M] à [M] table [anakesthai] dans [en] sa [E] maison [oikia], il arriva [idou] que beaucoup [polus] de collecteurs d’impôts [telônês] et de pécheurs [hamartôlos] étaient [M] venus [erkhesthai]prendre place [sunanakesthai] avec Jésus [iêsous] et ses [autos] disciples [mathêtês].

Mt 9.11

Voyant [idein] cela [E], les Pharisiens [pharisaios] disaient [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] : «Pourquoi [dia] votre [humeis] maître [didaskalos] mange [esthiein]-t-il avec [meta] les collecteurs d’impôts [telônês] et les pécheurs [hamartôlos]» ?

Mt 9.12

Mais [de] Jésus [M], qui avait [M] entendu [akouein], déclara [legein] : «Ce ne [M] sont [E] pas [ou] les bien-portants [iskhuein] qui ont [ekhein] besoin [khreia] de médecin [iatros], mais [alla] les malades [kakôs ekhein].

Mt 9.13

Allez [poreuesthai] donc [de] apprendre [manthanein] ce [tis b] que [M] signifie [einai] : C [E]’est [E] la miséricorde [eleos] que je veux [thelein], non [ou] le sacrifice [thusia]. Car [gar] je suis [M] venu [erkhesthai]appeler [kalein] non [M] pas [ou] les justes [dikaios], mais [alla] les pécheurs [hamartôlos]».

Mt 9.14

Alors [tote] les disciples [mathêtês] de Jean [iôannês] l [autos]’abordent [proserkhesthai]et lui disent [legein] : «Pourquoi [E], alors [dia] que [M] nous [hêmeis] et les Pharisiens [pharisaios] nous jeûnons [nêsteuein], tes [su] disciples [mathêtês] ne [M] jeûnent [nêsteuein]-ils pas [ou]» ?

Mt 9.15

Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Les invités [huios] à la noce [numphôn] peuvent [dunasthai]-ils être [M] en [M] deuil [penthein] tant [epi] que [M] l’époux [numphios] est [einai] avec [meta] eux [autos] ? Mais [de] des jours [hêmera] viendront [erkhesthai]où [hotan] l’époux [numphios] leur [autos] aura [M] été [M] enlevé [apaeirein] : c [E]’est [E] alors [tote] qu [E]’ils jeûneront [nêsteuein].

Mt 9.16

Personne [oudeis] ne met [epiballein] une pièce [epiblêma] d’étoffe [rhakos] neuve [agnaphos] à [epi] un vieux [palaios] vêtement [himation] ; car [gar] le morceau [M] rajouté [plêrôma] tire [aeirein] sur [apo] le vêtement [himation], et la déchirure [skhisma] est [gignesthai]pire [kheirôn].

Mt 9.17

On ne [M] met [ballein] pas [oude] du vin [oinos] nouveau [neos] dans [eis] de vieilles [palaios] outres [askos] ; sinon [ei mê*], les outres [askos] éclatent [rhêgnunai], le vin [oinos] se [M] répand [ekkhein] et les outres [askos] sont [M] perdues [apollunai]. On met [ballein] au [M] contraire [alla] le vin [oinos] nouveau [neos] dans [eis] des outres [askos] neuves [kainos], et l’un et l’autre [amphoteros] se conservent [suntêrein]».

Mt 9.18

Comme [M] il [autos] leur [autos] parlait [lalein] ainsi [houtos], voici [idou] qu [M]’un [heis] notable [arkhôn] s’approcha [erkhesthai]et, prosterné [proskunein], il lui [autos] disait [legein] : «Ma [egô] fille [thugatêr] est [M] morte [teleutaein] à l’instant [arti] ; mais [alla] viens [erkhesthai]lui [autos] imposer [epitithenai] la main [kheir], et elle vivra [zaein]».

Mt 9.19

S [M]’étant [M] levé [egeirein], Jésus [iêsous] le [autos] suivait [akolouthein] avec [kai] ses [autos] disciples [mathêtês].

Mt 9.20

Or [idou] une femme [gunê], souffrant [M] d [M]’hémorragie [haimorrous] depuis [E] 12 [dôdeka] ans [etos], s [M]’approcha [proserkhesthai]par [M] derrière [opisthen] et toucha [haptein] la frange [kraspedon] de son [autos] vêtement [himation].

Mt 9.21

Elle se [heautou] disait [legein] : «Si [ean] j’arrive [E] seulement [monon] à toucher [haptein] son [autos] vêtement [himation], je serai [M] sauvée [sôzein]».

Mt 9.22

Mais [de] Jésus [iêsous], se [M] retournant [strephein] et la [autos] voyant [idein], dit [legein] : «Confiance [tharsein], ma fille [thugatêr] ! Ta [su] foi [pistis] t [su]’a [M] sauvée [sôzein]». Et la femme [gunê] fut [M] sauvée [sôzein] dès [apo] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M].

Mt 9.23

A son [E] arrivée [erkhesthai]à [eis] la maison [oikia] du notable [arkhôn], voyant [idein] les joueurs de flûte [aulêtês] et l’agitation [thorubein] de la foule [okhlos], Jésus [iêsous] dit [legein] :

Mt 9.24

«Retirez [anakhôrein]-vous [M] : elle n [M]’est [M] pas [ou] morte [apothnêyskein], la fillette [korasion], elle dort [katheudein]». Et ils se [M] moquaient [katagelaein] de [M] lui [autos].

Mt 9.25

Quand [hote] on eut [M] mis [M] la foule [okhlos] dehors [ekballein], il entra [eiserkhesthai], prit [kratein] la main [kheir] de l’enfant [M] et la fillette [korasion] se [M] réveilla [egeirein].

Mt 9.26

La nouvelle [phêmê] s [M]’en répandit [exerkhesthai]dans [eis] toute [holos] cette [ekeinos] région [gê].

Mt 9.27

Comme [M] Jésus [iêsous] s [M]’en [M] allait [paragein], 2 [duo] aveugles [tuphlos] le [autos] suivirent [akolouthein] en criant [krazein] : «Aie [M] pitié [eleein] de nous [hêmeis], Fils [huios dauid] de David [dauid]» !

Mt 9.28

Quand [M] il fut [M] entré [erkhesthai]dans [eis] la maison [oikia], les aveugles [tuphlos] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] lui [autos], et Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Croyez [pisteuein]-vous que [hoti] je puis [dunasthai] faire [poiein] cela [houtos]» ? «Oui [nai], Seigneur [kurios 1]», lui [autos] disent [legein]-ils.

Mt 9.29

Alors [tote] il leur [autos] toucha [haptein] les yeux [ophthalmos] en disant [legein] : «Qu’il vous [humeis] advienne [gignesthai]selon [kata] votre [humeis] foi [pistis]».

Mt 9.30

Et leurs [autos] yeux [ophthalmos] s [M]’ouvrirent [anoigein]. Puis [kai] Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] avec [E] sévérité [embrimaesthai]: «Attention [horaein] ! Que personne [mêdeis] ne le sache [gignôskein]» !

Mt 9.31

Mais [de] eux [ho], à peine [M] sortis [exerkhesthai], parlèrent [diaphêmizein] de lui [autos] dans [en] toute [holos] cette [ekeinos] région [gê].

Mt 9.32

Comme [M] ils [autos] sortaient [exerkhesthai], voici [idou] qu [M]’on lui [autos] amena [prospherein] un possédé [daimonizesthai]muet [kôphos].

Mt 9.33

Le démon [daimonion] chassé [ekballein], le muet [kôphos] se mit [M] à parler [lalein]. Et les foules [okhlos] s [M]’émerveillèrent [thaumazein] et dirent [legein] : «Jamais [oudepote] rien [E] de tel [houtôs] ne s’est [M] vu [phainein] en [en] Israël [israêl]» !

Mt 9.34

Mais [de] les Pharisiens [pharisaios] disaient [legein]. «C [E]’est [E] par [en] le chef [arkhein] des démons [daimonion] qu [E]’il chasse [ekballein] les démons [daimonion]».

Mt 9.35

Jésus [iêsous] parcourait [periagein] toutes [pas] les villes [polis] et les villages [kômê], il y enseignait [didaskein] dans [en] leurs [autos] synagogues [sunagôgê], proclamant [kêrussein] la Bonne Nouvelle [euangelion] du Royaume [basileia] et guérissant [therapeuein] toute [pas] maladie [nosos] et toute [pas] infirmité [malakia].

Mt 9.36

Voyant [idein] les foules [okhlos], il fut [M] pris [M] de [M] pitié [splankhnizesthai]pour [peri] elles [autos], parce [hoti] qu [M]’elles étaient [einai] harassées [skullein] et prostrées [rhiptein] comme [hôsei] des brebis [probaton] qui n [M]’ont [ekhein] pas [mê] de berger [poimên].

Mt 9.37

Alors [tote] il dit [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] : «La moisson [therismos] est [E] abondante [polus], mais [de] les ouvriers [ergatês] peu [oligos] nombreux ;

Mt 9.38

priez [desthai]donc [oun] le maître [kurios 1] de la moisson [therismos] d’envoyer [ekballein] des ouvriers [ergatês] dans [eis] sa [autos] moisson [therismos]».

Matthieu chap 10

Mt 10.1

Ayant [M] fait [M] venir [proskalein] ses [autos] 12 [dôdeka] disciples [mathêtês], Jésus [M] leur [autos] donna [didesthai] autorité [exousia] sur les esprits [pneuma] impurs [akathartos], pour [hôste] qu’ils les [autos] chassent [ekballein] et qu’ils guérissent [therapeuein] toute [pas] maladie [nosos] et toute [pas] infirmité [malakia].

Mt 10.2

Voici [houtos] les noms [onoma] des 12 [dôdeka] apôtres [apostolos]. Le 1^er [prôtos], Simon [simôn], que l’on appelle [legein] Pierre [petros 1], et André [andreas], son [autos] frère [adelphos] ; Jacques [iakôbos], fils [M] de Zébédée [zebedaios], et Jean [iôannês] son [autos] frère [adelphos] ;

Mt 10.3

Philippe [philippos] et Barthélemy [bartholomaios] ; Thomas [thômas] et Matthieu [maththaios] le collecteur d’impôts [telônês] ; Jacques [iakôbos], fils [M] d’Alphée [halphaios] et Thaddée [thaddaios] ;

Mt 10.4

Simon [simôn] le zélote [kananaios] et Judas [ioudas] Iscarioth [iskariôtês], celui [ho]-là [M] même [kai] qui le [autos] livra [paradidesthai].

Mt 10.5

Ces [houtos] 12 [dôdeka], Jésus [iêsous] les envoya [apostellein] en mission [E] avec [E] les instructions [parangellein] suivantes [E] : «Ne [M] prenez [aperkhesthai]pas [mê] le chemin [hodos] des païens [ethnos] et n [M]’entrez [eiserkhesthai]pas [mê] dans [eis] une ville [polis] de Samaritains [samaritês] ;

Mt 10.6

allez [poreuesthai] plutôt [mallon] vers [pros] les brebis [probaton] perdues [apollunai] de la maison [oikos] d’Israël [israêl].

Mt 10.7

En [M] chemin [poreuesthai], proclamez [kêrussein] que [hoti] le Règne [basileia] des cieux [ouranos] s [M]’est [M] approché [engizein].

Mt 10.8

Guérissez [therapeuein] les malades [asthenein], ressuscitez [egeirein] les morts [nekros], purifiez [katharizein] les lépreux [lepros], chassez [ekballein] les démons [daimonion]. Vous avez [M] reçu [lambanein] gratuitement [dôrea], donnez [didesthai] gratuitement [dôrea].

Mt 10.9

Ne vous procurez [ktaesthai]ni [mê] or [khrusos], ni [mêde] argent [arguros], ni [mêde] monnaie [khalkos] à mettre [E] dans [eis] vos [humeis] ceintures [zônê],

Mt 10.10

ni [mê] sac [pêra] pour [eis] la route [hodos], ni [mêde] 2 [duo] tuniques [khitôn], ni [mêde] sandales [hupodêma] ni [mêde] bâton [rhabdos], car [gar] l’ouvrier [ergatês] a [E] droit [axios] à sa [autos] nourriture [trophê].

Mt 10.11

Dans [eis] quelque [an] ville [polis] ou [ê] village [kômê] que [M] vous entriez [eiserkhesthai], informez [exetazein]-vous pour [E] savoir [E] qui [tis b] est [einai] digne [axios] de [E] vous [E] recevoir [E], et demeurez [menein]-là [ekei] jusqu [heôs 1]’à votre [E] départ [exerkhesthai].

Mt 10.12

En entrant [eiserkhesthai]dans [eis] la maison [oikia], saluez [aspazesthai]-la [autos] ;

Mt 10.13

si [ean] cette [E] maison [oikia] en est [einai] digne [axios], que votre [humeis] paix [eirênê] vienne [erkhesthai]sur [epi] elle [autos] ; mais [de] si [ean] elle n’en est [einai] pas [mê] digne [axios], que votre [humeis] paix [eirênê] revienne [epistrephein] à [pros] vous [humeis].

Mt 10.14

Si [hos] l’on ne [M] vous [humeis] accueille [dekhesthai]pas [mê] et si [E] l’on n [M]’écoute [akouein] pas [mêde] vos [humeis] paroles [logos], en quittant [exerkhesthai]cette [E] maison [oikia] ou [ê] cette [ekeinos] ville [polis], secouez [ektinassein] la poussière [koniortos] de vos [humeis] pieds [pous].

Mt 10.15

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : au [en] jour [hêmera] du jugement [krisis], le pays [gê] de Sodome [sodoma] et de Gomorrhe [gomorra] sera [einai] traité [M] avec [E] moins [M] de [M] rigueur [anektos] que [ê] cette [ekeinos] ville [polis].

Mt 10.16

Voici [idou] que [M] moi [egô], je vous [humeis] envoie [apostellein] comme [hôs] des brebis [probaton] au [en] milieu [mesos] des loups [lukos] ; soyez [gignesthai]donc [oun] rusés [phronimos] comme [hôs] les serpents [ophis] et candides [akeraios] comme [hôs] les colombes [peristera].

Mt 10.17

Prenez garde [prosekhein] aux hommes [anthrôpos] : ils vous [humeis] livreront [paradidesthai] aux [eis] tribunaux [sunedrion] et vous [humeis] flagelleront [mastigoein] dans [en] leurs [autos] synagogues [sunagôgê].

Mt 10.18

Vous serez [M] traduits [agein] devant [epi] des gouverneurs [hêgemôn] et des rois [basileus], à [M] cause [heneken] de [M] moi [egô] : ils auront [E] là [E] un témoignage [marturion], eux [autos] et les païens [ethnos].

Mt 10.19

Lorsqu [hotan]’ils vous [humeis] livreront [paradidesthai], ne [M] vous [M] inquiétez [merimnaein] pas [mê] de [E] savoir [E] comment [pôs] parler [lalein] ou [ê] que [tis b] dire [E] : ce [tis b] que [M] vous aurez [M] à dire [lalein] vous [humeis] sera [M] donné [didesthai] à [en] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M],

Mt 10.20

car [gar] ce [E] n [M]’est [E] pas [ou] vous [humeis] qui [E] parlerez [lalein], c [E]’est [E] l’Esprit [pneuma] de votre [humeis] Père [patêr] qui parlera [lalein] en [en] vous [humeis].

Mt 10.21

Le frère [adelphos] livrera [paradidesthai] son [E] frère [adelphos] à [eis] la mort [thanatos], et le père [patêr] son [E] enfant [teknon] ; les enfants [teknon] se dresseront [epanistanai  ] contre [epi] leurs [E] parents [goneus] et les [autos] feront [M] condamner à mort [thanatoein].

Mt 10.22

Vous serez [einai] haïs [misein] de [hupo] tous [pas] à [M] cause [dia] de [M] mon [egô] Nom [onoma]. Mais [de] celui [ho] qui [M] tiendra [hupomenein] jusqu [eis]’à la fin [telos], celui [houtos]-là [M] sera [M] sauvé [sôzein].

Mt 10.23

Quand [hotan] on vous [humeis] pourchassera [diôkein] dans [en] telle [houtos] ville [polis], fuyez [pheugein] dans [eis] telle [E] autre [heteros] ; en vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], vous n [M]’achèverez [telein] pas [ou] le tour [E] des villes [polis] d’Israël [israêl] avant [heôs 1] que [M] ne vienne [erkhesthai]le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme.

Mt 10.24

Le disciple [mathêtês] n [M]’est [einai] pas [ou] au-dessus [huper] de [M] son [E] maître [didaskalos], ni [oude] le serviteur [doulos] au-dessus [huper] de [M] son [autos] seigneur [kurios 1].

Mt 10.25

Au disciple [mathêtês] il suffit [arketos] d’être [gignesthai]comme [hôs] son [autos] maître [didaskalos], et au serviteur [doulos] d’être [E] comme [hôs] son [autos] seigneur [kurios 1]. Puisqu [ei]’ils ont [M] traité [epikalein] de Béelzéboul [beelzeboul] le maître [oikodespotês] de maison, à [M] combien [M] plus [M] forte [M] raison [mallon] le [E] diront [E]-ils de ceux [E] de sa [autos] maison [oikiakoi] !

Mt 10.26

Ne [M] les [autos] craignez [phobein] donc [oun] pas [mê] ! Rien [oudeis] n’est [einai] voilé [kaluptein] qui [hos] ne [ou] sera [M] dévoilé [apokaluptein], rien [E] n’est [E] secret [kruptos] qui [hos] ne [ou] sera [M] connu [gignôskein].

Mt 10.27

Ce [hos] que [M] je vous [humeis] dis [legein] dans [en] l’ombre [skotia], dites [legein]-le au [en] grand [M] jour [phôs] ; ce [hos] que [M] vous entendez [akouein] dans [eis] le [E] creux [E] de l’oreille [ous], proclamez [kêrussein]-le [E] sur [epi] les terrasses [dôma].

Mt 10.28

Ne [M] craignez [phobein] pas [mê] ceux [ho] qui [M] tuent [apokteinein] le corps [sôma], mais [de] ne [mê] peuvent [dunasthai] tuer [apokteinein] l’âme [psukhê] ; craignez [phobein] bien [de] plutôt [mallon] celui [ho] qui [M] peut [dunasthai] faire [M] périr [apollunai] âme [psukhê] et [kai] corps [sôma] dans [en] la géhenne [geenna].

Mt 10.29

Est [E]-ce [E] que [E] l’on ne [M] vend [pôlein] pas [ou] 2 [duo] moineaux [strouthion] pour [E] un [E] sou [assarion] ? Pourtant [kai], pas [E] un [E] d [ek]’entre [M] eux [autos] ne [ou] tombe [piptein] à [epi] terre [gê] indépendamment [aneu] de votre [humeis] Père [patêr].

Mt 10.30

Quant [de] à [M] vous [humeis], même [kai] vos [E] cheveux [thrix] sont [einai] tous [pas] comptés [arithmein].

Mt 10.31

Soyez [M] donc [oun] sans [mê] crainte [phobein] : vous valez mieux [diapherein], vous [humeis], que tous [polus] les moineaux [strouthion].

Mt 10.32

Quiconque [pas] se déclarera [homologein] pour [en] moi [egô] devant [emprosthen] les hommes [anthrôpos], je me déclarerai [homologein] moi [egô] aussi [M] pour [en] lui [autos] devant [emprosthen] mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux cieux [ouranos] ;

Mt 10.33

mais [de] quiconque [hostis] me [egô] reniera [arnesthai]devant [emprosthen] les hommes [anthrôpos], je le [autos] renierai [arnesthai]moi [egô] aussi [M] devant [emprosthen] mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux cieux [ouranos].

Mt 10.34

«N [M]’allez [M] pas [mê] croire [nomizein] que [hoti] je sois [M] venu [erkhesthai]apporter [ballein] la paix [eirênê] sur [epi] la terre [gê] ; je ne [M] suis [M] pas [ou] venu [erkhesthai]apporter [ballein] la paix [eirênê], mais [alla] bien [E] le glaive [makhaira].

Mt 10.35

Oui [gar], je suis [M] venu [erkhesthai]séparer [dikhazein] l’homme [anthrôpos] de [kata] son [autos] père [patêr], la fille [thugatêr] de [kata] sa [autos] mère [mêtêr], la belle-fille [numphê] de [kata] sa [autos] belle-mère [penthera] :

Mt 10.36

on aura [E] pour [E] ennemis [ekhthros] les gens [M] de [M] sa [autos] maison [oikiakoi].

Mt 10.37

Qui [ho] aime [philein] son [E] père [patêr] ou [ê] sa [E] mère [mêtêr] plus [huper] que [M] moi [egô] n [M]’est [einai] pas [ou] digne [axios] de moi [egô] ; qui [ho] aime [philein] son [E] fils [huios] ou [ê] sa [E] fille [thugatêr] plus [huper] que [M] moi [egô] n [M]’est [einai] pas [ou] digne [axios] de moi [egô].

Mt 10.38

Qui [hos] ne [M] se [M] charge [lambanein] pas [ou] de [M] sa [autos] croix [stauros] et ne [E] me [egô] suit [akolouthein] pas [E] n [M]’est [einai] pas [ou] digne [axios] de moi [egô].

Mt 10.39

Qui [ho] aura [M] assuré [heuriskein] sa [autos] vie [psukhê] la [autos] perdra [apollunai] et qui [ho] perdra [apollunai] sa [autos] vie [psukhê] à [M] cause [heneken] de [M] moi [egô] l [autos]’assurera [heuriskein].

Mt 10.40

Qui [ho] vous [humeis] accueille [dekhesthai]m [E]’accueille [dekhesthai]moi [egô]-même [M], et qui [ho] m [egô]’accueille [dekhesthai]accueille [dekhesthai]Celui [ho] qui [M] m [egô]’a [M] envoyé [apostellein].

Mt 10.41

Qui [ho] accueille [dekhesthai]un prophète [prophêtês] en [M] sa qualité [onoma] de [M] prophète [prophêtês] recevra [lambanein] une récompense [misthos] de prophète [prophêtês], et qui [ho] accueille [dekhesthai]un juste [dikaios] en [M] sa qualité [onoma] de [M] juste [dikaios] recevra [lambanein] une récompense [misthos] de juste [dikaios].

Mt 10.42

Quiconque [hos] donnera [M] à [M] boire [potizein], ne serait-ce qu’un [monon] verre [potêrion] d’eau [M] fraîche [psukhros], à l’un [heis] de ces [houtos] petits [mikros] en [M] sa qualité [onoma] de [M] disciple [mathêtês], en vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], il ne [M] perdra [apollunai] pas [ou] sa [autos] récompense [misthos]».

Matthieu chap 11

 

Mt 11.1

Or [gignesthai], quand [hote] Jésus [iêsous] eut [M] achevé [telein] de donner [M] ces [E] instructions [diatassein] à ses [autos] 12 [dôdeka] disciples [mathêtês], il partit [metabainein] de là [ekeithen] enseigner [didaskein] et prêcher [kêrussein] dans [en] leurs [autos] villes [polis].

Mt 11.2

Or [de] Jean [iôannês], dans [en] sa [E] prison [desmôtêrion], avait [M] entendu [akouein] parler [E] des œuvres [ergon] du Christ [khristos]. Il lui [autos] envoya [pempein] demander [legein] par [dia] ses [autos] disciples [mathêtês] :

Mt 11.3

«Es [einai]-tu [su] « Celui [ho] qui [M] doit [M] venir [erkhesthai]» ou [ê] devons [E]-nous en attendre [prosdokaein] un autre [heteros]» ?

Mt 11.4

Jésus [iêsous] leur [autos] répondit [apokrinein] : «Allez [poreuesthai] rapporter [apangellein] à Jean [iôannês] ce [hos] que [M] vous entendez [akouein] et voyez [blepein] :

Mt 11.5

les aveugles [tuphlos] retrouvent la vue [anablepein] et les boiteux [khôlos] marchent [peripatein] droit [E], les lépreux [lepros] sont [M] purifiés [katharizein] et les sourds [kôphos] entendent [akouein], les morts [nekros] ressuscitent [egeirein] et la Bonne Nouvelle [euangelizein] est [E] annoncée [M] aux pauvres [ptôkhos] ;

Mt 11.6

et heureux [makarios] celui [hos] qui [M] ne [M] tombera [skandalizein] pas [mê] à [M] cause [en] de [M] moi [egô]» !

Mt 11.7

Comme [M] ils [houtos] s [M]’en [M] allaient [poreuesthai], Jésus [iêsous] se [M] mit [arkhein] à [M] parler [legein] de [peri] Jean [iôannês] aux foules [okhlos] : «Qu [tis b]’êtes [M]-vous allés [exerkhesthai]regarder [theasthai]au [eis] désert [erêmos] ? Un roseau [kalamos] secoué [saleuein] par [hupo] le vent [anemos] ?

Mt 11.8

Alors [alla], qu [tis b]’êtes [M]-vous allés [exerkhesthai]voir [idein] ? Un homme [anthrôpos] vêtu [amphiennunai] d [en]’habits [M] élégants [malakos] ? Mais [idou] ceux [ho] qui portent [phorein] des habits [M] élégants [malakos] sont [einai] dans [en] les demeures [oikos] des rois [basileus].

Mt 11.9

Alors [alla] qu [tis b]’êtes [M]-vous allés [exerkhesthai]voir [idein] ? Un prophète [prophêtês] ? Oui [nai], je vous [humeis] le déclare [legein], et plus [perissoteros] qu [M]’un prophète [prophêtês].

Mt 11.10

C’est [einai] celui [houtos] dont [peri] il est [M] écrit [graphein] : Voici [idou], j [egô]’envoie [apostellein] mon [egô] messager [angelos] en [M] avant [prosôpon] de [M] toi [su] ; il préparera [kataskeuazein] ton [su] chemin [hodos] devant [emprosthen] toi [su].

Mt 11.11

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], parmi [en] ceux [E] qui [E] sont [M] nés [gennêtos] d’une femme [gunê], il ne [M] s’en est [M] pas [ou] levé [egeirein] de plus [M] grand [meizôn] que Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês] ; et cependant [de] le plus [M] petit [mikros] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] plus [M] grand [meizôn] que lui [autos].

Mt 11.12

Depuis [apo] les jours [hêmera] de Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês] jusqu [heôs 1]’à [M] présent [arti], le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [M] assailli [M] avec [M] violence [biazein] ; ce [E] sont [E] des violents [biastês] qui [E] l [autos]’arrachent [harpazein].

Mt 11.13

Tous [pas] les prophètes [prophêtês] en [M] effet [gar], ainsi [kai] que [M] la Loi [nomos b], ont [M] prophétisé [prophêteuein] jusqu [heôs 1]’à Jean [iôannês].

Mt 11.14

C’est [einai] lui [autos], si [ei] vous voulez [thelein] bien [E] comprendre [dekhesthai], l [ho]’Elie [êlias] qui doit [mellein] revenir [erkhesthai].

Mt 11.15

Celui [ho] qui [M] a [ekhein] des oreilles [ous], qu’il entende [akouein] !

Mt 11.16

A qui [tis b] vais [M]-je comparer [homoioein] cette [houtos] génération [genea] ? Elle est [einai] comparable [homoios] à des enfants [paidion] assis [kathezesthai] sur [en] les places [agora], qui [hos] en interpellent [prosphônein] d’autres [heteros] :

Mt 11.17

« Nous vous [humeis] avons [M] joué [M] de [M] la [M] flûte [aulein], et vous n [M]’avez [M] pas [ou] dansé [orkhesthai]!

Nous avons [M] entonné un chant [thrênein] funèbre, et vous ne [M] vous êtes [M] pas [ou] frappé [koptein] la poitrine » !

Mt 11.18

En [M] effet [gar], Jean [iôannês] est [M] venu [erkhesthai], il ne [mête] mange [esthiein] ni [mête] ne boit [pinein], et l’on dit [legein] : « Il a [M] perdu la tête [daimonion] ».

Mt 11.19

Le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme est [M] venu [erkhesthai], il mange [esthiein], il boit [pinein], et l’on dit [legein] : « Voilà [idou] un glouton [phagos] et un ivrogne [oinopotês], un ami [philos] des collecteurs d’impôts [telônês] et des pécheurs [hamartôlos] » ! Mais [kai] la Sagesse [sophia] a [M] été [M] reconnue [M] juste [dikaioein] d [M]’après [apo] ses [autos] œuvres [ergon]».

Mt 11.20

Alors [tote] il se [M] mit [arkhein] à [M] invectiver [oneidizein] contre les villes [polis] où [en] avaient [M] eu [M] lieu [gignesthai]la plupart [pleistos] de ses [autos] miracles [dunamis], parce [hoti] qu [M]’elles ne s [M]’étaient [M] pas [ou] converties [metanoein].

Mt 11.21

«Malheureuse [ouai] es [E]-tu [su], Chorazin [khorazin] ! Malheureuse [ouai] es [M]-tu [su], Bethsaïda [bêthsaïda] ! Car [hoti] si [ei] les miracles [dunamis] qui ont [M] eu [M] lieu [gignesthai]chez [en] vous [humeis] avaient [M] eu [M] lieu [gignesthai]à [en] Tyr [turos] et à Sidon [sidôn], il [E] y [E] a [E] longtemps [palai] que [E], sous [en] le sac [sakkos] et la cendre [spodos], elles se [M] seraient [M] converties [metanoein].

Mt 11.22

Oui [plên], je vous [humeis] le déclare [legein], au [en] jour [hêmera] du Jugement [krisis], Tyr [turos] et Sidon [sidôn] seront [einai] traitées [M] avec [E] moins [M] de [M] rigueur [anektos] que [ê] vous [humeis].

Mt 11.23

Et toi [su], Capharnaüm [kapharnaoum],

seras [M]-tu élevée [hupsoein] jusqu [heôs 1]’au ciel [ouranos] ?

Tu descendras [katabainein] jusqu [heôs 1]’au séjour des morts [haydês] !

Car [hoti] si [ei] les miracles [dunamis] qui ont [M] eu [M] lieu [gignesthai]chez [en] toi [su] avaient [M] eu [M] lieu [gignesthai]à [en] Sodome [sodoma], elle subsisterait [menein] encore [mekhri] aujourd’hui [sêmeron].

Mt 11.24

Aussi bien [plên], je vous [humeis] le déclare [legein], au [en] jour [hêmera] du Jugement [krisis], le pays [gê] de Sodome [sodoma] sera [M] traité [M] avec [E] moins [M] de [M] rigueur [anektos] que [ê] toi [su]».

Mt 11.25

En [en] ce [ekeinos] temps [kairos]-là [M], Jésus [iêsous] prit [M] la [M] parole [apokrinein] et dit [legein] : «Je te [su] loue [exomologesthai], Père [patêr], Seigneur [kurios 1] du ciel [ouranos] et de la terre [gê], d’avoir [M] caché [kruptein] cela [houtos] aux [apo] sages [sophos] et aux intelligents [sunetos] et de l [autos]’avoir [M] révélé [apokaluptein] aux tout-petits [nêpios].

Mt 11.26

Oui [nai], Père [patêr], c [E]’est [E] ainsi [houtôs] que [E] tu [E] en [E] as [E] disposé [emprosthen] dans [E] ta [su] bienveillance [eudokia].

Mt 11.27

Tout [pas] m [egô]’a [M] été [M] remis [paradidesthai] par [hupo] mon [egô] Père [patêr]. Nul [oudeis] ne connaît [epigignôskein] le Fils [huios] si [ei] ce [E] n [mê]’est [E] le Père [patêr], et nul [oude] ne connaît [epigignôskein] le Père [patêr] si [ei] ce [E] n [mê]’est [E] le Fils [huios], et celui [hos] à [M] qui [M] le Fils [huios] veut [boulesthai]bien [M] le révéler [apokaluptein].

Mt 11.28

Venez [deute] à [pros] moi [egô], vous tous [pas] qui [ho] peinez [kopiaein] sous [E] le [E] poids [E] du [E] fardeau [E], et moi [egô] je vous [humeis] donnerai le repos [anapauein].

Mt 11.29

Prenez [aeirein] sur [epi] vous [humeis] mon [egô] joug [zugon/zugos] et mettez [M]-vous [M] à [M] mon [egô] école [manthanein], car [hoti] je suis [einai] doux [praüs] et humble [tapeinos] de cœur [kardia], et vous trouverez [heuriskein] le repos [anapausis] de vos [humeis] âmes [psukhê].

Mt 11.30

Oui [gar], mon [egô] joug [zugon/zugos] est [einai] facile [khrêstos] à [M] porter [M] et mon [egô] fardeau [phortion] léger [elaphros]».

Matthieu chap 12

Mt 12.1

En [en] ce [ekeinos] temps [kairos]-là [M], un jour [E] de sabbat [sabbaton], Jésus [iêsous] vint [M] à passer [poreuesthai] à [M] travers [dia] des [M] champs [sporimos] de blé [M]. Ses [autos] disciples [mathêtês] eurent [M] faim [peinaein] et se [M] mirent [arkhein] à [M] arracher [tillein] des épis [stakhus 2] et à les manger [esthiein].

Mt 12.2

Voyant [idein] cela [E], les Pharisiens [pharisaios] lui [autos] dirent [legein] : «Vois [idou] tes [su] disciples [mathêtês] qui font [poiein] ce [hos] qu [M]’il n [M]’est [M] pas [ou] permis [exesti] de faire [poiein] pendant [en] le sabbat [sabbaton]».

Mt 12.3

Il leur [autos] répondit [legein] : «N [M]’avez [M]-vous pas [ou] lu [anagignôskein] ce [tis b] que [M] fit [poiein] David [dauid], lorsqu [hote]’il eut [M] faim [peinaein], lui et ses [autos] compagnons [meta],

Mt 12.4

comment [pôs] il est [M] entré [eiserkhesthai]dans [eis] la maison [oikos] de Dieu [theos] et comment [E] ils ont [M] mangé [esthiein] les pains [artos] de l’offrande [prothesis], que [hos] ni [ou] lui [autos], ni [oude] ses [autos] compagnons [meta] n’avaient [einai] le droit [exesti] de manger [esthiein], mais [ei mê*] seulement [monos] les prêtres [hiereus] ?

Mt 12.5

Ou [ê] n [M]’avez [M]-vous pas [ou] lu [anagignôskein] dans [en] la Loi [nomos b] que [hoti], le jour [E] du sabbat [sabbaton], dans [en] le temple [hieron], les prêtres [hiereus] profanent [bebêloein] le sabbat [sabbaton] sans être [einai] en faute [anaitios] ?

Mt 12.6

Or [de], je vous [humeis] le déclare [legein], il [M] y [M] a [einai] ici [hôde] plus [M] grand [meizôn] que le temple [hieron].

Mt 12.7

Si [ei] vous aviez [M] compris [gignôskein] ce [tis b] que [M] signifie [einai] : C [E]’est [E] la miséricorde [eleos] que [E] je veux [thelein], non [ou] le sacrifice [thusia], vous n’auriez [M] pas [ou] condamné [katadikazein] ces [E] hommes [M] qui ne sont pas en faute [anaitios].

Mt 12.8

Car [gar] il est [einai] maître [kurios 1] du sabbat [sabbaton], le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme».

Mt 12.9

De [M] là [ekeithen], il se dirigea [metabainein] vers leur [autos] synagogue [sunagôgê] et y entra [erkhesthai].

Mt 12.10

Or [idou] se [E] trouvait [E] là [E] un homme [anthrôpos] qui avait [ekhein] une main [kheir] paralysée [xêros] ; ils lui [autos] posèrent [M] cette [E] question [eperôtaein] : «Est [M]-il permis [exesti] de faire [M] une [M] guérison [therapeuein] le jour [E] du sabbat [sabbaton]» ? C [E]’était [E] pour [hina] l [autos]’accuser [katêgorein].

Mt 12.11

Mais [de] il leur [autos] dit [legein] : «Qui [tis b] d [ek]’entre [M] vous [humeis], s [E]’il n [E]’a [ekhein] qu [E]’une [heis] brebis [probaton] et qu [ean]’elle tombe [empiptein] dans [eis] un trou [bothunos] le jour [E] du sabbat [sabbaton], n [ou]’ira [M] la [autos] prendre [kratein] et l [E]’en [E] retirer [egeirein] ?

Mt 12.12

Or [oun], combien [posos] l’homme [anthrôpos] l’emporte [diapherein] sur la brebis [probaton] ! Il est [M] donc [hôste] permis [exesti] de faire [poiein] le bien [kalôs] le jour [E] du sabbat [sabbaton]».

Mt 12.13

Alors [tote] il dit [legein] à cet [E] homme [anthrôpos] : «Étends [ekteinein] la main [kheir]». Il l’étendit [ekteinein] et elle fut [M] remise en état [apokathistênai], aussi [hôs] saine [hugiês] que [M] l’autre [allos].

Mt 12.14

Une [E] fois [E] sortis [exerkhesthai], les Pharisiens [pharisaios] tinrent [lambanein] conseil [sumboulion] contre [kata] lui [autos], sur [E] les moyens [hopôs] de le [autos] faire [M] périr [apollunai].

Mt 12.15

L [E]’ayant [M] appris [gignôskein], Jésus [iêsous] se [M] retira [anakhôrein] de [M] là [ekeithen]. Beaucoup [polus] le [autos] suivirent [akolouthein] ; il les [autos] guérit [therapeuein] tous [pas].

Mt 12.16

Il leur [autos] commanda [epitimaein] sévèrement de [hina] ne [M] pas [mê] le [autos] faire [poiein] connaître [phaneros],

Mt 12.17

afin [hina] que [M] soit [M] accompli [plêroein] ce [E] qu [E]’a [M] dit [legein] le prophète [prophêtês] Esaïe [êsaïas] :

Mt 12.18

Voici [idou] mon [egô] serviteur [pais] que [hos] j’ai [M] élu [hairetizein],

mon [egô] Bien-aimé [agapêtos] qu [hos]’il m [egô]’a [M] plu [eudokein] de choisir [E],

je mettrai [tithenai] mon [egô] Esprit [pneuma] sur [epi] lui [autos],

et il annoncera [apangellein] le droit [krisis] aux nations [ethnos].

Mt 12.19

Il ne [M] cherchera [M] pas [M] de [M] querelles [erizein], il ne [M] poussera [M] pas [oude] de [M] cris [kraugazein],

on n [M]’entendra [akouein] pas [oude] sa [autos] voix [phônê] sur [en] les places [plateia].

Mt 12.20

Il ne [M] brisera [katagnunai] pas [ou] le roseau [kalamos] froissé [suntribein],

il n [M]’éteindra [sbennunai] pas [ou] la mèche [linon] qui fume [tuphein] encore [E],

jusqu [heôs 1]’à ce qu’il ait [M] conduit [ekballein] le droit [krisis] à [eis] la victoire [nikos].

Mt 12.21

En son [autos] nom [onoma] les nations [ethnos] mettront [M] leur [M] espérance [elpizein].

Mt 12.22

Alors [tote] on lui [autos] amena [prospherein] un possédé [daimonizesthai]aveugle [tuphlos] et muet [kôphos] ; il le [autos] guérit [therapeuein], en [M] sorte [hôste] que [M] le muet [kôphos] parlait [lalein] et voyait [blepein].

Mt 12.23

Bouleversées [existênai], toutes [pas] les foules [okhlos] disaient [legein] : «Celui [houtos]-ci [M] n [M]’est [einai]-il pas [mêti] le Fils [huios dauid] de David [dauid]» ?

Mt 12.24

Mais [de] les Pharisiens [pharisaios], entendant [akouein] cela [E], dirent [legein] : «Celui [houtos]-là [M] ne [ou] chasse [ekballein] les démons [daimonion] que [ei mê*] par [en] Béelzéboul [beelzeboul], le chef [arkhein] des démons [daimonion]».

Mt 12.25

Voyant [eidenai] leurs [autos] réactions [enthumêsis], il leur [autos] dit [legein] : «Tout [pas] royaume [basileia] divisé [merizein] contre [kata] lui [heautou]-même [M] court [M] à [M] la [M] ruine [erêmoein] ; aucune [pas] ville [polis], aucune [E] famille [oikia], divisée [merizein] contre [kata] elle [heautou]-même [M], ne [ou] se [M] maintiendra [histênai].

Mt 12.26

Si [ei] donc [kai] Satan [satanas] expulse [ekballein] Satan [satanas], il est [M] divisé [merizein] contre [epi] lui [heautou]-même [M] : comment [pôs] alors [oun] son [autos] royaume [basileia] se [M] maintiendra [histênai]-t-il ?

Mt 12.27

Et si [ei] c [E]’est [E] par [en] Béelzéboul [beelzeboul] que [E] moi [egô], je chasse [ekballein] les démons [daimonion], vos [humeis] disciples [huios], par [en] qui [tis b] les chassent [ekballein]-ils ? Ils seront [einai] donc [dia] eux [autos]-mêmes [M] vos [humeis] juges [kritês].

Mt 12.28

Mais [de] si [ei] c [E]’est [E] par [en] l’Esprit [pneuma] de Dieu [theos] que [E] je chasse [ekballein] les démons [daimonion], alors [ara a] le Règne [basileia] de Dieu [theos] vient [M] de vous [humeis] atteindre [phthanein].

Mt 12.29

Ou [ê] encore [M], comment [pôs] quelqu [tis a]’un [M] pourrait [dunasthai]-il entrer [eiserkhesthai]dans [eis] la maison [oikia] de l’homme [M] fort [iskhuros] et s’emparer [harpazein] de ses [autos] biens [skeuos], s [ean]’il n [mê]’a [M] d [M]’abord [prôton] ligoté [deô 1] l’homme [M] fort [iskhuros] ? Alors [tote] il pillera [diarpazein] sa [autos] maison [oikia].

Mt 12.30

Qui [ho] n [M]’est [einai] pas [mê] avec [meta] moi [egô] est [einai] contre [kata] moi [egô], et qui [ho] ne [M] rassemble [sunagein] pas [mê] avec [meta] moi [egô] disperse [skorpizein].

Mt 12.31

Voilà [M] pourquoi [dia], je vous [humeis] le déclare [legein], tout [pas] péché [hamartia], tout [E] blasphème [blasphêmia] sera [M] pardonné [aphiênai] aux hommes [anthrôpos], mais [de] le blasphème [blasphêmia] contre [M] l’Esprit [pneuma] ne [M] sera [M] pas [ou] pardonné [aphiênai].

Mt 12.32

Et si [hos] quelqu [M]’un [M] dit [legein] une parole [logos] contre [kata] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme, cela [E] lui [autos] sera [M] pardonné [aphiênai] ; mais [de] s [hos]’il parle [legein] contre [kata] l’Esprit [pneuma] Saint [hagios], cela [E] ne [ou] lui [autos] sera [M] pardonné [aphiênai] ni [oute] en [en] ce [houtos] monde [aiôn] ni [oute] dans [en] le monde [E] à venir [mellein]».

Mt 12.33

Supposez [poiein] qu’un arbre [dendron] soit [E] bon [kalos], son [autos] fruit [karpos a] sera [E] bon [kalos] ; supposez [poiein]-le malade [sapros], son [autos] fruit [karpos a] sera [E] malade [sapros] : c [E]’est [E] au [ek] fruit [karpos a] qu [E]’on reconnaît [gignôskein] l’arbre [dendron].

Mt 12.34

Engeance [gennêma] de vipères [ekhidna], comment [pôs] pourriez [dunasthai]-vous dire [lalein] de bonnes [agathon] choses [M], alors [E] que [E] vous êtes [einai] mauvais [ponêros] ? Car [gar] ce [E] que [E] dit [lalein] la bouche [stoma], c [E]’est [E] ce [E] qui [E] déborde [perisseuma] du cœur [kardia].

Mt 12.35

L’homme [anthrôpos] bon [agathos], de son [E] bon [agathos] trésor [thêsauros], retire [ekballein] de bonnes [agathon] choses [M] ; l’homme [anthrôpos] mauvais [ponêros], de [ek] son [E] mauvais [ponêros] trésor [thêsauros], retire [ekballein] de mauvaises [ponêros] choses [M].

Mt 12.36

Or [de] je vous [humeis] le dis [legein] : les hommes [anthrôpos] rendront [M] compte [logos] au [en] jour [hêmera] du jugement [krisis] de toute [pas] parole [rhêma] sans [M] portée [argos] qu [hos]’ils auront [M] proférée [lalein].

Mt 12.37

Car [gar] c [E]’est [E] d [ek]’après [M] tes [su] paroles [logos] que [E] tu seras [M] justifié [dikaioein], et c [E]’est [E] d [ek]’après [M] tes [su] paroles [logos] que [E] tu seras [M] condamné [katadikazein].

Mt 12.38

Alors [tote] quelques [tis a] scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] prirent [M] la [M] parole [apokrinein] : «Maître [didaskalos], nous voudrions [thelein] que tu [su] nous [E] fasses [E] voir [idein] un signe [sêmeion]».

Mt 12.39

Il leur [autos] répondit [apokrinein] : «Génération [genea] mauvaise [ponêros] et adultère [moikhalis] qui réclame [epizêtein] un signe [sêmeion] ! En [E] fait [E] de [E] signe [sêmeion], il ne [M] lui [M] en [E] sera [M] pas [ou] donné [didesthai] d’autre [E] que [ei mê*] le signe [sêmeion] du prophète [prophêtês] Jonas [iônas].

Mt 12.40

Car [gar] tout [M] comme [hôsper] Jonas [iônas] fut [einai] dans [en] le ventre [koilia] du monstre [kêtos] marin [E] 3 [treis] jours [hêmera] et 3 [treis] nuits [nux], ainsi [houtôs] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme sera [einai] dans [en] le sein [kardia] de la terre [gê] 3 [treis] jours [hêmera] et 3 [treis] nuits [nux].

Mt 12.41

Lors [en] du jugement [krisis], les hommes [anêr] de Ninive [nineuïtês] se [M] lèveront [anistanai  ] avec [meta] cette [houtos] génération [genea] et ils la [autos] condamneront [katakrinein], car [hoti] ils se [M] sont [M] convertis [metanoein] à [eis] la prédication [kêrugma] de Jonas [iônas] ; eh [M] bien [idou] ! Ici [hôde] il [E] y [E] a [E] plus [pleiôn] que [M] Jonas [iônas].

Mt 12.42

Lors [en] du jugement [krisis] la reine [basilissa] du Midi [notos] se [M] lèvera [egeirein] avec [meta] cette [houtos] génération [genea] et elle la [autos] condamnera [katakrinein], car [hoti] elle est [M] venue [erkhesthai]du [ek] bout [peras] du monde [gê] pour [E] écouter [akouein] la sagesse [sophia] de Salomon [solomôn]. Eh [M] bien [idou] ! Ici [hôde] il [E] y [E] a [E] plus [pleiôn] que [M] Salomon [solomôn].

Mt 12.43

Lorsque [hotan] l’esprit [pneuma] impur [akathartos] est [M] sorti [exerkhesthai]d [apo]’un homme [anthrôpos], il parcourt [dierkhesthai]les régions [topos] arides [anudros] en [M] quête [zêtein] de [M] repos [anapausis], mais [kai] il n [M]’en trouve [heuriskein] pas [ou].

Mt 12.44

Alors [tote] il se [E] dit [legein] : « Je vais [M] retourner [epistrephein] dans [eis] mon [egô] logis [oikos], d [M]’où [hothen] je suis [M] sorti [exerkhesthai]». A [E] son [E] arrivée [erkhesthai], il le [E] trouve [heuriskein] inoccupé [scholazein], balayé [saroein], mis [E] en ordre [kosmein].

Mt 12.45

Alors [tote] il va [poreuesthai] prendre [paralambanein] avec [meta] lui [heautou] 7 [hepta] autres [heteros] esprits [pneuma] plus [M] mauvais [ponêros] que lui [heautou], ils y entrent [eiserkhesthai]et s’y [ekei] installent [katoikein]. Et le dernier [eskhatos] état [E] de cet [ekeinos] homme [anthrôpos] devient [gignesthai]pire [kheirôn] que le 1^er [prôtos]. Ainsi [houtôs] en sera [einai]-t-il également [kai] de cette [houtos] génération [genea] mauvaise [ponêros]».

Mt 12.46

(Comme [E] il parlait [lalein] encore [eti] aux foules [okhlos], voici [idou] que [M] sa [E] mère [mêtêr] et ses [autos] frères [adelphos] se [M] tenaient [histênai] dehors [exô], cherchant [zêtein] à lui [autos] parler [lalein].

Mt 12.47

Quelqu [tis a]’un [M] lui [autos] dit [legein] : «Voici [idou] que [M] ta [su] mère [mêtêr] et tes [su] frères [adelphos] se [M] tiennent [histênai] dehors [exô] ; ils cherchent [zêtein] à te [su] parler [lalein]».)

Mt 12.48

A celui [ho] qui [M] venait [M] lui [autos] parler [legein], Jésus [M] répondit [apokrinein] : «Qui [tis b] est [einai] ma [egô] mère [mêtêr] et qui [tis b] sont [einai] mes [egô] frères [adelphos]» ?

Mt 12.49

Montrant [ekteinein] de la main [kheir] ses [autos] disciples [mathêtês], il dit [legein] : «Voici [idou] ma [egô] mère [mêtêr] et mes [egô] frères [adelphos] ;

Mt 12.50

quiconque [hostis] fait [poiein] la volonté [thelêma] de mon [egô] Père [patêr] qui [E] est [E] aux cieux [ouranos], c [E]’est [einai] lui [autos] mon [egô] frère [adelphos], ma [E] sœur [adelphê], ma [E] mère [mêtêr]».

Matthieu chap 13

Mt 13.1

En [en] ce [ekeinos] jour [hêmera]-là [M], Jésus [iêsous] sortit [exerkhesthai]de la maison [oikia] et s [M]’assit [kathezesthai] au [M] bord [para] de [M] la mer [thalassa].

Mt 13.2

De grandes [polus] foules [okhlos] se rassemblèrent [sunagein] près [pros] de lui, si [M] bien [hôste] qu [M]’il monta [embainein] dans [eis] une barque [ploion] où [E] il s [M]’assit [kathezesthai] ; toute [pas] la foule [okhlos] se [M] tenait [histênai] sur [epi] le rivage [aigialos].

Mt 13.3

Il leur [autos] dit [lalein] beaucoup [polus] de choses [E] en [en] paraboles [parabolê]. «Voici [idou] que [M] le semeur [speirein] est [M] sorti [exerkhesthai]pour semer [speirein].

Mt 13.4

Comme [E] il [autos] semait [speirein], des grains [M] sont [M] tombés [piptein] au [M] bord [para] du [M] chemin [hodos] ; et les oiseaux [peteinos] du ciel [V] sont [M] venus [erkhesthai]et ont [M] tout [E] mangé [katesthiein].

Mt 13.5

D’autres [allos] sont [M] tombés [piptein] dans [epi] les endroits [M] pierreux [petrôdês], où [hopou] ils n [M]’avaient [ekhein] pas [ou] beaucoup [polus] de [M] terre [gê] ; ils ont [M] aussitôt [eutheôs] levé [exanatellein] parce [dia] qu [M]’ils n [M]’avaient [ekhein] pas [mê] de terre [gê] en profondeur [bathos] ;

Mt 13.6

le soleil [hêlios] étant [M] monté [anatellein], ils ont [M] été [M] brûlés [kaumatizein] et, faute [mê] de [M] racine [rhiza], ils ont [M] séché [xêrainein].

Mt 13.7

D’autres [allos] sont [M] tombés [piptein] dans [epi] les épines [akantha] ; les épines [akantha] ont [M] monté [anabainein] et les [autos] ont [M] étouffés [pnigein].

Mt 13.8

D’autres [allos] sont [M] tombés [piptein] dans [epi] la bonne [kalos] terre [gê] et ont [M] donné [didesthai] du fruit [karpos a], l’un [hos] 100 [hekaton], l’autre [hos] 60 [hexêkonta], l’autre [hos] 30 [triakonta].

Mt 13.9

Entende [akouein] qui [ho] a [ekhein] des oreilles [ous]» !

Mt 13.10

Les disciples [mathêtês] s [M]’approchèrent [proserkhesthai]et lui [autos] dirent [legein] : «Pourquoi [dia] leur [autos] parles [lalein]-tu en [en] paraboles [parabolê]» ?

Mt 13.11

Il répondit [apokrinein] : «Parce [hoti] qu [M]’à vous [humeis] il est [M] donné [didesthai] de connaître [gignôskein] les mystères [mustêrion] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos], tandis [de] qu [M]’à ceux [ekeinos]-là [M] ce n [M]’est [M] pas [ou] donné [didesthai].

Mt 13.12

Car [gar] à celui [hostis] qui [M] a [ekhein] il sera [M] donné [didesthai], et il sera [M] dans [M] la [M] surabondance [perisseuein] ; mais [de] à celui [hostis] qui [M] n [M]’a [ekhein] pas [ou], même [kai] ce [hos] qu [M]’il a [ekhein] lui [autos] sera [M] retiré [aeirein].

Mt 13.13

Voici [M] pourquoi [dia] je leur [autos] parle [lalein] en [en] paraboles [parabolê] : parce [hoti] qu [M]’ils regardent [blepein] sans [ou] regarder [blepein] et qu’ils entendent [akouein] sans [ou] entendre [akouein] ni [oude] comprendre [suniênai] ;

Mt 13.14

et pour [M] eux [autos] s’accomplit [anaplêroein] la prophétie [prophêteia] d’Esaïe [êsaïas], qui [ho] dit [legein] :

Vous aurez [S] beau [S] entendre [akouein], vous ne comprendrez [suniênai] pas [ou] ;

vous aurez [S] beau [S] regarder [blepein], vous ne verrez [idein] pas [ou].

Mt 13.15

Car [gar] le cœur [kardia] de ce [houtos] peuple [laos] s’est [M] épaissi [pakhunein], ils sont [M] devenus [E] durs [bareôs] d’oreille [ous], ils [autos] se [M] sont [M] bouché [kammuein] les yeux [ophthalmos], pour [mêpote] ne [M] pas [M] voir [idein] de leurs [E] yeux [ophthalmos], ne [E] pas [E] entendre [akouein] de leurs [E] oreilles [ous], ne [E] pas [E] comprendre [suniênai] avec leur cœur [kardia], et pour [E] ne [E] pas [E] se [M] convertir [epistrephein]. Et je les [autos] aurais [M] guéris [iaesthai]!

Mt 13.16

Mais [de] vous [humeis], heureux [makarios] vos [E] yeux [ophthalmos] parce [hoti] qu [M]’ils voient [blepein], et vos [humeis] oreilles [ous] parce [hoti] qu’elles entendent [akouein].

Mt 13.17

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], beaucoup [polus] de prophètes [prophêtês], beaucoup [E] de justes [dikaios] ont [M] désiré [epithumein] voir [idein] ce [hos] que [M] vous voyez [blepein] et ne [M] l [E]’ont [M] pas [ou] vu [idein], entendre [akouein] ce [hos] que [M] vous entendez [akouein] et ne [M] l [E]’ont [M] pas [ou] entendu [akouein].

Mt 13.18

Vous [humeis] donc [oun], écoutez [akouein] la parabole [parabolê] du semeur [speirein].

Mt 13.19

Quand [E] l’homme [M] entend [akouein] la parole [logos] du Royaume [basileia] et ne [M] comprend [suniênai] pas [mê], c [E]’est [E] que [E] le Malin [ponêros] vient [erkhesthai]et s’empare [harpazein] de ce [ho] qui [M] a [M] été [M] semé [speirein] dans [en] son [autos] cœur [kardia] ; tel [houtos] est [einai] celui [ho] qui [M] a [M] été [M] ensemencé [speirein] au [M] bord [para] du [M] chemin [hodos].

Mt 13.20

Celui [ho] qui [M] a [M] été [M] ensemencé [speirein] en [epi] des endroits [M] pierreux [petrôdês], c [houtos]’est [einai] celui [ho] qui [M], entendant [akouein] la Parole [logos], la [autos] reçoit [lambanein] aussitôt [euthus] avec [meta] joie [khara] ;

Mt 13.21

mais [de] il n [M]’a [ekhein] pas [ou] en [en] lui [heautou] de racine [rhiza], il est [einai] l’homme [M] d [M]’un [M] moment [proskairos] : dès [euthus] que [M] vient [gignesthai]la détresse [thlipsis] ou [ê] la persécution [diôgmos] à [M] cause [dia] de [M] la Parole [logos], il tombe [skandalizein].

Mt 13.22

Celui [ho] qui [M] a [M] été [M] ensemencé [speirein] dans [eis] les épines [akantha], c [houtos]’est [einai] celui [ho] qui [M] entend [akouein] la Parole [logos], mais [kai] le souci [merimna] du monde [aiôn] et la séduction [apatê] des richesses [ploutos] étouffent [sumpnigein] la Parole [logos], et il reste [gignesthai]sans fruit [akarpos].

Mt 13.23

Celui [ho] qui [M] a [M] été [M] ensemencé [speirein] dans [epi] la bonne [kalos] terre [gê], c [houtos]’est [einai] celui [ho] qui [M] entend [akouein] la Parole [logos] et comprend [suniênai] : alors [dê], il porte [M] du [M] fruit [karpophorein] et produit [poiein] l’un [hos] 100 [hekaton], l’autre [hos] 60 [hexêkonta], l’autre [hos] 30 [triakonta]».

Mt 13.24

Il leur [autos] proposa [paratithenai] une autre [allos] parabole [parabolê] : «Il [M] en [M] va [M] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] comme [allos] d’un homme [anthrôpos] qui a [M] semé [speirein] du bon [kalos] grain [sperma] dans [en] son [autos] champ [agros].

Mt 13.25

Pendant [en] que [M] les gens [anthrôpos] dormaient [katheudein], son [autos] ennemi [ekhthros] est [M] venu [erkhesthai]; par-dessus [E], il a [M] semé [epispeirein] de l’ivraie [zizanion] en [M] plein [M] milieu [mesos] du [M] blé [sitos], et il s [M]’en [M] est [M] allé [aperkhesthai].

Mt 13.26

Quand [hote] l’herbe [khortos] eut [M] poussé [blastanein] et produit [poiein] l’épi [karpos a], alors [tote] apparut [phainein] aussi [kai] l’ivraie [zizanion].

Mt 13.27

Les serviteurs [doulos] du maître [oikodespotês] de maison vinrent [proserkhesthai]lui [autos] dire [legein] : « Seigneur [kurios 1], n [M]’est [E]-ce [E] pas [ou] du bon [kalos] grain [sperma] que [E] tu as [M] semé [speirein] dans [en] ton [sos] champ [agros] ? D [M]’où [pothen] vient [E] donc [oun] qu’il s’y [E] trouve [ekhein] de l’ivraie [zizanion] » ?

Mt 13.28

Il leur [autos] dit [phênai] : « C [E]’est [E] un ennemi [ekhthros] qui [E] a [M] fait [poiein] cela [houtos] ». Les serviteurs [doulos] lui [autos] disent [legein] : « Alors [de], veux [thelein]-tu que nous allions [aperkhesthai]la [autos] ramasser [sullegein] » ?

Mt 13.29

« Non [ou], dit [phênai]-il, de peur [mêpote] qu’en ramassant [sullegein] l’ivraie [zizanion] vous ne déraciniez [ekrizoein] le blé [sitos] avec [hama] elle [autos].

Mt 13.30

Laissez [aphiênai] l’un et l’autre [amphoteros] croître [sunauxanein] ensemble [M] jusqu [heôs 1]’à la moisson [therismos], et au [en] temps [kairos] de la moisson [therismos] je dirai [legein] aux moissonneurs [theristês] : Ramassez [sullegein] d [M]’abord [prôton] l’ivraie [zizanion] et liez [deô 1]-la [autos] en [eis] bottes [desmê] pour [pros] la [autos] brûler [katakaiein] ; quant [de] au [M] blé [sitos], recueillez [sunagein]-le [E] dans [eis] mon [egô] grenier [apothêkê] »».

Mt 13.31

Il leur [autos] proposa [paratithenai] une autre [allos] parabole [parabolê] : «Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] comparable [homoios] à un grain [kokkos] de moutarde [sinapi] qu [hos]’un homme [anthrôpos] sème [speirein] dans [en] son [autos] champ [agros].

Mt 13.32

C’est [einai] bien [men] la plus [M] petite [mikros] de toutes [pas] les semences [sperma] ; mais [de], quand [hotan] elle a [M] poussé [auxanein], elle est [einai] la plus [M] grande [meizôn] des plantes [lakhanon] potagères [M] : elle devient [gignesthai]un arbre [dendron], si [M] bien [hôste] que [M] les oiseaux [peteinos] du ciel [ouranos] viennent [erkhesthai]faire [M] leurs [M] nids [kataskênoein] dans [en] ses [autos] branches [klados]».

Mt 13.33

Il leur [autos] dit [lalein] une autre [allos] parabole [parabolê] : «Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] comparable [homoios] à du levain [zumê] qu [hos]’une femme [gunê] prend [lambanein] et enfouit [egkruptein] dans [eis] 3 [treis] mesures [saton] de farine [aleuron], si [M] bien [heôs 1] que [M] toute [M] la masse [holos] lève [zumoein]».

Mt 13.34

Tout [pas] cela [houtos], Jésus [iêsous] le [E] dit [lalein] aux foules [okhlos] en [en] paraboles [parabolê], et il ne [M] leur [autos] disait [lalein] rien [oudeis] sans [khôris] paraboles [parabolê],

Mt 13.35

afin [hopôs] que [M] s’accomplisse [plêroein] ce [ho] qui [M] avait [M] été [M] dit [legein] par [dia] le prophète [prophêtês] : J’ouvrirai [anoigein] la bouche [stoma] pour [E] dire [E] des paraboles [parabolê], je proclamerai [ereugesthai]des choses [E] cachées [kruptein] depuis [apo] la fondation [katabolê] du monde [kosmos].

Mt 13.36

Alors [tote], laissant [aphiênai] les foules [okhlos], il vint [erkhesthai]à [eis] la maison [oikia], et ses [autos] disciples [mathêtês] s’approchèrent [proserkhesthai]de lui [autos] et lui [E] dirent [legein] : «Explique [diasaphein]-nous [hêmeis] la parabole [parabolê] de l’ivraie [zizanion] dans [M] le champ [agros]».

Mt 13.37

Il leur [E] répondit [apokrinein] : «Celui [ho] qui [M] sème [speirein] le bon [kalos] grain [sperma], c’est [einai] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme ;

Mt 13.38

le champ [agros], c’est [einai] le monde [kosmos] ; le bon [kalos] grain [sperma], ce [houtos] sont [einai] les sujets [huios] du Royaume [basileia] : l’ivraie [zizanion], ce sont [einai] les sujets [huios] du Malin [ponêros] ;

Mt 13.39

l’ennemi [ekhthros] qui [ho] l [autos]’a [M] semée [speirein], c’est [einai] le diable [diabolos] ; la moisson [therismos], c’est [einai] la fin [sunteleia] du monde [aiôn] ; les moissonneurs [theristês], ce sont [einai] les anges [angelos].

Mt 13.40

De [M] même [hôsper] que [M] l’on ramasse [sullegein] l’ivraie [zizanion] pour [E] la [E] brûler [katakaiein] au feu [pur], ainsi [houtôs] en [E] sera [einai]-t-il à [en] la fin [sunteleia] du monde [aiôn] :

Mt 13.41

le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme enverra [apostellein] ses [autos] anges [angelos] ; ils ramasseront [sullegein], pour [E] les [E] mettre [E] hors [ek] de son [autos] Royaume [basileia], toutes [pas] les causes de chute [skandalon] et tous [E] ceux [ho] qui [M] commettent [poiein] l’iniquité [anomia],

Mt 13.42

et ils les [autos] jetteront [ballein] dans [eis] la fournaise [kaminos] de feu [pur] ; là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous].

Mt 13.43

Alors [tote] les justes [dikaios] resplendiront [eklampein] comme [hôs] le soleil [hêlios] dans [en] le Royaume [basileia] de leur [autos] Père [patêr]. Entende [akouein] qui [ho] a [ekhein] des oreilles [ous]» !

Mt 13.44

Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] comparable [homoios] à un trésor [thêsauros] qui [M] était [M] caché [kruptein] dans [en] un champ [agros] et qu [hos]’un homme [anthrôpos] a [M] découvert [heuriskein] : il le [E] cache [kruptein] à [E] nouveau [E] et, dans [apo] sa [autos] joie [khara], il s [M]’en [M] va [hupagein], met en vente [pôlein] tout [pas] ce [hosos] qu [M]’il a [ekhein], et il achète [agorazein] ce [ekeinos] champ [agros].

Mt 13.45

Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] encore [palin] comparable [homoios] à un marchand [emporos] qui cherchait [zêtein] des perles [margaritês] fines [kalos].

Mt 13.46

Ayant [M] trouvé [heuriskein] une [heis] perle [margaritês] de grand prix [polutimos], il s [M]’en [M] est [M] allé [aperkhesthai]vendre [pipraskein] tout [pas] ce [hosos] qu [M]’il avait [ekhein], et il l [autos]’a [M] achetée [agorazein].

Mt 13.47

Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] encore [palin] comparable [homoios] à un filet [sagênê] qu’on jette [ballein] en [eis] mer [thalassa] et qui ramène [sunagein] toutes [pas] sortes [genos] de poissons [E].

Mt 13.48

Quand [hote] il est [M] plein [plêroein], on le [E] tire [anabibazein] sur [epi] le rivage [aigialos] puis [kai], on s [M]’assied [kathizein], on ramasse [sullegein] dans [eis] des paniers [angos] ce [ho] qui [M] est [E] bon [kalos] et [de] l’on rejette [ballein] ce [ho] qui [M] ne [M] vaut [M] rien [sapros].

Mt 13.49

Ainsi [houtôs] en sera [einai]-t-il à [en] la fin [sunteleia] du monde [aiôn] : les anges [angelos] surviendront [exerkhesthai]et sépareront [aphorizein] les mauvais [ponêros] d [M]’avec [mesos] les justes [dikaios],

Mt 13.50

et ils les [autos] jetteront [ballein] dans [eis] la fournaise [kaminos] de feu [pur] ; là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous].

Mt 13.51

«Avez [M]-vous compris [suniênai] tout [pas] cela [houtos]» ? «Oui [nai]», lui [autos] répondent [legein]-ils.

Mt 13.52

Et [de] il leur [autos] dit [legein] : «Ainsi [M] donc [dia] tout [pas] scribe [grammateus] instruit [mathêteuein] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] comparable [homoios] à un maître [oikodespotês] de maison qui [hostis] tire [ekballein] de [ek] son [autos] trésor [thêsauros] du neuf [kainos] et du vieux [palaios]».

Mt 13.53

Or [gignesthai], quand [hote] Jésus [iêsous] eut [M] achevé [telein] ces [houtos] paraboles [parabolê], il partit [metaeirein] de là [ekeithen].

Mt 13.54

Etant [M] venu [erkhesthai]dans [eis] sa [autos] patrie [patris], il enseignait [didaskein] les habitants [M] dans [en] leur [autos] synagogue [sunagôgê] de [M] telle [M] façon [hôste] que [M], frappés [M] d [M]’étonnement [ekplêssein], ils disaient [legein] : «D [M]’où [pothen] lui [houtos] viennent [E] cette [houtos] sagesse [sophia] et ces [E] miracles [dunamis] ?

Mt 13.55

N [M]’est [einai]-ce [houtos] pas [ou] le fils [huios] du charpentier [tektôn] ? Sa [autos] mère [mêtêr] ne [M] s’appelle [legein]-t-elle pas [ou] Marie [mariam], et ses [autos] frères [adelphos] Jacques [iakôbos], Joseph [iôsêph], Simon [simôn] et Jude [ioudas] ?

Mt 13.56

Et ses [autos] sœurs [adelphê] ne [M] sont [einai]-elles pas [ou] toutes [pas] chez [pros] nous [hêmeis] ? D [M]’où [pothen] lui [houtos] vient [E] donc [oun] tout [pas] cela [houtos]» ?

Mt 13.57

Et il était pour [M] eux [M] une occasion de chute [skandalizein]. Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Un prophète [prophêtês] n [ou]’est [einai] méprisé [atimos] que [ei mê*] dans [en] sa [E] patrie [patris] et dans [en] sa [autos] maison [oikia]».

Mt 13.58

Et là [ekei], il ne [M] fit [poiein] pas [ou] beaucoup [polus] de [M] miracles [dunamis], parce [dia] qu [M]’ils [autos] ne [M] croyaient [apistia] pas [M].

Matthieu chap 14

Mt 14.1

En [en] ce [ekeinos] temps [kairos]-là [M], Hérode [hêrôydês] le tétrarque [tetrarkhês] apprit [akouein] la renommée [akoê] de Jésus [iêsous]

Mt 14.2

et il dit [legein] à ses [autos] familiers [pais] : «Cet [houtos] homme [M] est [einai] Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês] ! C [E]’est [E] lui [autos], ressuscité [egeirein] des [apo] morts [nekros] ; voilà [M] pourquoi [dia] le pouvoir [M] de [M] faire [M] des [M] miracles [dunamis] agit [energein] en [en] lui [autos]».

Mt 14.3

En [M] effet [gar] Hérode [hêrôydês] avait [M] fait [M] arrêter [kratein] et enchaîner [deô 1] Jean [iôannês] et l [E]’avait [M] emprisonné [apotithêmi en phulakêy], à [M] cause [dia] d [M]’Hérodiade [hêrôydias], la femme [gunê] de son [autos] frère [adelphos] Philippe [philippos] ;

Mt 14.4

car [gar] Jean [iôannês] lui [autos] disait [legein] : «Il ne [M] t [su]’est [M] pas [ou] permis [exesti] de la [autos] garder [ekhein] pour [E] femme [E]».

Mt 14.5

Bien [kai] qu [M]’il voulût [thelein] le [autos] faire [M] mourir [apokteinein], Hérode [M] eut [M] peur [phobein] de la foule [okhlos] qui [hoti] tenait [ekhein] Jean [M] pour [hôs] un prophète [prophêtês].

Mt 14.6

Or [de], à l’anniversaire [genesia] d’Hérode [hêrôydês], la fille [thugatêr] d’Hérodiade [hêrôydias] exécuta [M] une [M] danse [orkhesthai]devant [mesos] les invités [E] et plut [areskein] à Hérode [hêrôydês].

Mt 14.7

Aussi [hothen] s [M]’engagea [homologein]-t-il par [meta] serment [horkos] à [M] lui [autos] donner [didesthai] tout [E] ce [hos] qu [M]’elle demanderait [aitein].

Mt 14.8

Poussée [probibazein] par [hupo] sa [autos] mère [mêtêr], elle lui [E] dit [phênai] : «Donne [didesthai]-moi [egô] ici [hôde], sur [epi] un plat [pinax], la tête [kephalê] de Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês]».

Mt 14.9

Le roi [basileus] en fut [M] attristé [lupein] ; mais [kai], à [M] cause [dia] de [M] son [E] serment [horkos] et des convives [sunanakesthai], il commanda [keleuein] de la [E] lui [E] donner [didesthai]

Mt 14.10

et envoya [pempein] décapiter [apokephalizein] Jean [iôannês] dans [en] sa [E] prison [phulakê].

Mt 14.11

Sa [autos] tête [kephalê] fut [M] apportée [pherein] sur [epi] un plat [pinax] et donnée [didesthai] à la jeune [korasion] fille qui l’apporta [pherein] à sa [autos] mère [mêtêr].

Mt 14.12

Les disciples [mathêtês] de Jean [M] vinrent [proserkhesthai]prendre [aeirein] le cadavre [ptôma] et l [autos]’ensevelirent [thaptein] ; puis [kai] ils allèrent [erkhesthai]informer [apangellein] Jésus [iêsous].

Mt 14.13

A [M] cette [M] nouvelle [akouein], Jésus [iêsous] se [M] retira [anakhôrein] de là [ekeithen] en [en] barque [ploion] vers [eis] un lieu [topos] désert [erêmos], à l’écart [kat’ idian]. L’ayant [M] appris [akouein], les foules [okhlos] le [autos] suivirent [akolouthein] à [M] pied [pezêy] de [apo] leurs [E] diverses [E] villes [polis].

Mt 14.14

En débarquant [exerkhesthai], il vit [idein] une grande [polus] foule [okhlos] ; il fut [M] pris [M] de [M] pitié [splankhnizesthai]pour [epi] eux [autos] et guérit [therapeuein] leurs [autos] infirmes [arrôstos].

Mt 14.15

Le soir [opsia] venu [gignesthai], les disciples [mathêtês] s’approchèrent [proserkhesthai]de [E] lui [E] et lui [E] dirent [legein] : «L’endroit [topos] est [einai] désert [erêmos] et déjà [êdê] l’heure [hôra] est [M] tardive [parerkhesthai]; renvoie [apoluein] donc [E] les foules [okhlos], qu [hina]’elles aillent [aperkhesthai]dans [eis] les villages [kômê] s [heautou]’acheter [agorazein] des vivres [brôma]».

Mt 14.16

Mais [de] Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Elles n [M]’ont [ekhein] pas [ou] besoin [khreia] d’y [E] aller [aperkhesthai]: donnez [didesthai]-leur [autos] vous [humeis]-mêmes [M] à manger [esthiein]».

Mt 14.17

Alors [de] ils lui [autos] disent [legein] : «Nous n [ou]’avons [ekhein] ici [hôde] que [ei mê*] 5 [pente] pains [artos] et 2 [duo] poissons [ikhthus]».

Mt 14.18

«Apportez [pherein]-les [autos] moi [egô] ici [hôde]», dit [legein]-il.

Mt 14.19

Et, ayant [M] donné l’ordre [keleuein] aux foules [okhlos] de s [M]’installer [anaklinein] sur [epi] l’herbe [khortos], il prit [lambanein] les 5 [pente] pains [artos] et les 2 [duo] poissons [ikhthus] et, levant son regard [anablepein] vers [eis] le ciel [ouranos], il prononça [M] la [M] bénédiction [eulogein] ; puis [kai], rompant [klaein] les pains [artos], il les [E] donna [didesthai] aux disciples [mathêtês], et [de] les disciples [mathêtês] aux foules [okhlos].

Mt 14.20

Ils mangèrent [esthiein] tous [pas] et furent [M] rassasiés [khortazein] ; et l’on emporta [aeirein] ce [ho] qui [M] restait [perisseuein] des morceaux [klasma] : 12 [dôdeka] paniers [kophinos] pleins [plêrês] !

Mt 14.20

Ils mangèrent [esthiein] tous [pas] et furent [M] rassasiés [khortazein] ; et l’on emporta [aeirein] ce [ho] qui [M] restait [perisseuein] des morceaux [klasma] : 12 [dôdeka] paniers [kophinos] pleins [plêrês] !

Mt 14.21

Or [de] ceux [ho] qui [M] avaient [M] mangé [esthiein] étaient [einai] environ [hôsei] 5.000 [pentakiskhilioi] hommes [anêr], sans [khôris] compter [E] les femmes [gunê] et les enfants [paidion].

Mt 14.22

Aussitôt [eutheôs] Jésus [M] obligea [anankazein] les disciples [mathêtês] à remonter [embainein] dans [eis] la barque [ploion] et à le [autos] précéder [proagein] sur [eis] l’autre rive [peran], pendant [heôs 1] qu [M]’il renverrait [apoluein] les foules [okhlos].

Mt 14.23

Et après [M] avoir [M] renvoyé [apoluein] les foules [okhlos], il monta [anabainein] dans [eis] la montagne [oros] pour [M] prier [proseukhesthai]à l’écart [kat’ idian]. Le soir [opsia] venu [gignesthai], il était [einai] là [ekei], seul [monos].

Mt 14.24

La barque [ploion] se [E] trouvait [E] déjà [êdê] à plusieurs [polus] centaines [E] de [E] mètres [E] de [apo] la terre [gê] ; elle était [M] battue [basanizein] par [hupo] les vagues [kuma], le vent [anemos] étant [einai] contraire [enantios].

Mt 14.25

Vers [E] la [E] fin [E] de [E] la nuit [nux], il vint [erkhesthai]vers [pros] eux [autos] en marchant [peripatein] sur [epi] la mer [thalassa].

Mt 14.26

En [M] le [autos] voyant [idein] marcher [peripatein] sur [epi] la mer [thalassa], les disciples [mathêtês] furent [M] affolés [tarassein] : «C’est [einai] un fantôme [phantasma]», disaient [legein]-ils, et, de [apo] peur [phobos], ils poussèrent [M] des [M] cris [krazein].

Mt 14.27

Mais [de] aussitôt [euthus] Jésus [iêsous] leur [autos] parla [lalein] : «Confiance [tharsein], c’est [einai] moi [egô], n [M]’ayez [M] pas [mê] peur [phobein]» !

Mt 14.28

S [M]’adressant [apokrinein] à [M] lui [autos], Pierre [petros 1] lui [E] dit [legein] : «Seigneur [kurios 1], si [ei] c’est [einai] bien [E] toi [su], ordonne [keleuein]-moi [egô] de venir [erkhesthai]vers [pros] toi [su] sur [epi] les eaux [hudôr]».

Mt 14.29

«Viens [erkhesthai]», dit [legein]-il. Et Pierre [petros 1], descendu [katabainein] de [apo] la barque [ploion], marcha [peripatein] sur [epi] les eaux [hudôr] et alla [erkhesthai]vers [pros] Jésus [iêsous].

Mt 14.30

Mais [de], en [M] voyant [blepein] le vent [anemos], il eut [M] peur [phobein] et, commençant [arkhein] à couler [katapontizein], il s [M]’écria [krazein] : «Seigneur [kurios 1], sauve [sôzein]-moi [egô]» !

Mt 14.31

Aussitôt [eutheôs], Jésus [iêsous], tendant [ekteinein] la main [kheir], le [autos] saisit [epilambanein] en lui [autos] disant [legein] : «Homme de peu de foi [oligopistos], pourquoi [eis] as [M]-tu douté [distazein]» ?

Mt 14.32

Et quand [M] ils [autos] furent [M] montés [anabainein] dans [eis] la barque [ploion], le vent [anemos] tomba [kopazein].

Mt 14.33

Ceux [ho] qui [M] étaient [E] dans [en] la barque [ploion] se prosternèrent [proskunein] devant [E] lui [autos] et lui [E] dirent [legein] : «Vraiment [alêthôs], tu es [einai] Fils [huios theou] de Dieu [theos]» !

Mt 14.34

Après [M] la traversée [diaperaein], ils touchèrent [erkhesthai]terre [gê] à [eis] Gennésareth [gennêsaret].

Mt 14.35

Les gens [anêr] de cet [ekeinos] endroit [topos] le [autos] reconnurent [epigignôskein], firent [M] prévenir [apostellein] toute [holos] la région [perikhôros], et on lui [autos] amena [prospherein] tous [pas] les malades [kakôs ekhein].

Mt 14.36

On le [autos] suppliait [parakalein] de [hina] les [E] laisser [E] seulement [monon] toucher [haptein] la frange [kraspedon] de son [autos] vêtement [himation] ; et tous [E] ceux [hosos] qui [M] la [E] touchèrent [haptein] furent [M] sauvés [diasôzein].

Matthieu chap 15

Mt 15.1

Alors [tote] des Pharisiens [pharisaios] et des scribes [grammateus] de [apo] Jérusalem [hierosoluma] s [M]’avancent [proserkhesthai]vers [M] Jésus [iêsous] et lui [E] disent [legein] :

Mt 15.2

«Pourquoi [dia] tes [su] disciples [mathêtês] transgressent [parabainein]-ils la tradition [paradosis] des anciens [presbuteros] ? En [M] effet [gar] ils ne [M] se [autos] lavent [niptein] pas [ou] les mains [kheir], quand [hotan] ils prennent [E] leur [E] repas [esthiein]».

Mt 15.3

Il leur [autos] répliqua [apokrinein] : «Et vous [humeis], pourquoi [dia] transgressez [parabainein]-vous le commandement [entolê] de Dieu [theos] au [M] nom [dia] de [M] votre [humeis] tradition [paradosis] ?

Mt 15.4

Dieu [theos] a [M] dit [legein] en [M] effet [gar] : Honore [timaein] ton [E] père [patêr] et ta [E] mère [mêtêr] et encore [kai] : Celui [ho] qui [M] maudit [kakologein] père [patêr] ou [ê] mère [mêtêr], qu’il soit [M] puni [teleutaein] de mort [thanatos].

Mt 15.5

Mais [de] vous [humeis], vous dites [legein] : « Quiconque [hos] dit [legein] à son [E] père [patêr] ou [ê] à sa [E] mère [mêtêr] : Le secours [ôphelein] que [hos] tu devais [S] recevoir [M] de [ek] moi [egô] est [E] offrande [dôron] sacrée [E],

Mt 15.6

celui [E]-là [E] n [M]’aura [M] pas [ou] à honorer [timaein] son [autos] père [patêr] ». Et ainsi [E] vous avez [M] annulé [akuroein] la parole [logos] de Dieu [theos] au [M] nom [dia] de [M] votre [humeis] tradition [paradosis].

Mt 15.7

Hypocrites [hupokritês] ! Esaïe [êsaïas] a [M] bien [kalôs] prophétisé [prophêteuein] à [M] votre [humeis] sujet [peri], quand [E] il a [M] dit [legein] :

Mt 15.8

Ce [houtos] peuple [laos] m [egô]’honore [timaein] des lèvres [kheilos],

mais [de] son [autos] cœur [kardia] est [M] loin [apekhein] de [apo] moi [egô].

Mt 15.9

C [E]’est [E] en [M] vain [matên] qu [E]’ils me [egô] rendent [M] un [M] culte [sebein],

car [E] les doctrines [didaskalia] qu’ils enseignent [didaskein] ne [E] sont [E] que [E] préceptes [entalma] d’hommes [anthrôpos]».

Mt 15.10

Puis [kai], appelant [proskalein] la foule [okhlos], il leur [autos] dit [legein] : «Ecoutez [akouein] et comprenez [suniênai] !

Mt 15.11

Ce [E] n [M]’est [E] pas [ou] ce [ho] qui [M] entre [eiserkhesthai]dans [eis] la bouche [stoma] qui rend [M] l’homme [anthrôpos] impur [koinoein] ; mais [alla] ce [ho] qui [M] sort [ekporeuesthai] de [ek] la bouche [stoma], voilà [houtos] ce [E] qui [E] rend [M] l’homme [anthrôpos] impur [koinoein]».

Mt 15.12

Alors [tote] les disciples [mathêtês] s [M]’approchèrent [proserkhesthai]et lui [autos] dirent [legein] : «Sais [eidenai]-tu qu [hoti]’en [M] entendant [akouein] cette [E] parole [logos], les Pharisiens [pharisaios] ont [M] été [M] scandalisés [skandalizein]» ?

Mt 15.13

Il répondit [apokrinein] : «Tout [pas] plant [phuteia] que [hos] n [M]’a [M] pas [ou] planté [phuteuein] mon [egô] Père [patêr] céleste [ouranios] sera [M] arraché [ekrizoein].

Mt 15.14

Laissez [aphiênai]-les [autos] : ce sont [einai] des aveugles [tuphlos] qui [M] guident [hodêgos] des aveugles [tuphlos]. Or [de] si [ean] un aveugle [tuphlos] guide [hodêgein] un aveugle [tuphlos], tous [M] les 2 [amphoteros] tomberont [piptein] dans [eis] un trou [bothunos]» !

Mt 15.15

Pierre [petros 1] intervint [apokrinein] et lui [autos] dit [legein] : «Explique [phrazein]-nous [hêmeis] cette [houtos] parole [M] énigmatique [parabolê]».

Mt 15.16

Jésus [M] dit [legein] : «Etes [einai]-vous encore [akmê], vous [humeis] aussi [kai], sans intelligence [asunetos] ?

Mt 15.17

Ne [M] savez [noein]-vous pas [ou] que [hoti] tout [pas] ce [ho] qui [M] pénètre [eisporeuesthai] dans [eis] la bouche [stoma] passe [khôrein] dans [eis] le ventre [koilia], puis [kai] est [M] rejeté [ekballein] dans [eis] la fosse [aphedrôn] ?

Mt 15.18

Mais [de] ce [ho] qui [M] sort [ekporeuesthai] de [ek] la bouche [stoma] provient [exerkhesthai]du [ek] cœur [kardia], et c [E]’est [E] cela [ekeinos] qui [E] rend [M] l’homme [anthrôpos] impur [koinoein].

Mt 15.19

Du [ek] cœur [kardia] en [M] effet [gar] proviennent [exerkhesthai]intentions [dialogismos] mauvaises [ponêros], meurtres [phonos], adultères [moikheia], inconduite [porneia], vols [klopê], faux témoignages [pseudomarturia], injures [blasphêmia].

Mt 15.20

C’est [einai] là [houtos] ce [ho] qui [M] rend [M] l’homme [anthrôpos] impur [koinoein] ; mais [de] manger [esthiein] sans [M] s [M]’être [M] lavé [aniptos] les mains [kheir] ne [M] rend [M] pas [ou] l’homme [anthrôpos] impur [koinoein]».

Mt 15.21

Partant [exerkhesthai]de là [ekeithen], Jésus [iêsous] se [M] retira [anakhôrein] dans [eis] la région [meros] de Tyr [turos] et de Sidon [sidôn].

Mt 15.22

Et voici [idou] qu [M]’une Cananéenne [khananaios] vint [E] de [apo] là [E] et elle se [M] mit [exerkhesthai]à [M] crier [krazein] : «Aie [M] pitié [eleein] de moi [egô], Seigneur [kurios 1], Fils [huios dauid] de David [dauid] ! Ma [egô] fille [thugatêr] est [M] cruellement [kakôs] tourmentée [M] par [M] un [M] démon [daimonizesthai]».

Mt 15.23

Mais [de] il ne [M] lui [autos] répondit [apokrinein] pas [ou] un mot [logos]. Ses [autos] disciples [mathêtês] s [M]’approchant [proserkhesthai], lui [autos] firent [M] cette demande [erôtaein] : «Renvoie [apoluein]-la [autos], car [hoti] elle nous [hêmeis] poursuit [opisthen] de [E] ses [E] cris [krazein]».

Mt 15.24

Jésus [M] répondit [apokrinein] : «Je n [ou]’ai [M] été [M] envoyé [apostellein] qu [ei mê*]’aux brebis [probaton] perdues [apollunai] de la maison [oikos] d’Israël [israêl]».

Mt 15.25

Mais [de] la femme [M] vint [erkhesthai]se [M] prosterner [proskunein] devant [M] lui [autos] : «Seigneur [kurios 1], dit [legein]-elle, viens [M] à [M] mon [egô] secours [boêthein]» !

Mt 15.26

Il lui [E] répondit [apokrinein] : «Il n [M]’est [einai] pas [ou] bien [kalos] de prendre [lambanein] le pain [artos] des enfants [teknon] pour [M] le [E] jeter [ballein] aux petits [M] chiens [kunarion]».

Mt 15.27

«C [E]’est [E] vrai [nai], Seigneur [kurios 1] ! Reprit [legein]-elle ; et justement [gar] les petits [M] chiens [kunarion] mangent [esthiein] des miettes [psikhion] qui tombent [piptein] de [apo] la table [trapeza] de leurs [autos] maîtres [kurios 1]».

Mt 15.28

Alors [tote] Jésus [iêsous] lui [autos] répondit [apokrinein] : «Femme [gunê], ta [su] foi [pistis] est [E] grande [megas] ! Qu’il t [su]’arrive [gignesthai]comme [hôs] tu le veux [thelein]» ! Et sa [autos] fille [thugatêr] fut [M] guérie [iaesthai]dès [apo] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M].

Mt 15.29

De [M] là [ekeithen] Jésus [iêsous] gagna [erkhesthai]les bords [para] de la mer [thalassa] de Galilée [galilaia]. Il monta [anabainein] dans [eis] la montagne [oros], et là [ekei] il s [M]’assit [kathezesthai].

Mt 15.30

Des gens [E] en grande [polus] foule [okhlos] vinrent [proserkhesthai]à lui [autos], ayant [ekhein] avec [meta] eux [heautou] des boiteux [khôlos], des aveugles [tuphlos], des estropiés [kullos], des muets [kôphos] et bien [polus] d’autres [heteros] encore [E]. Ils les [autos] déposèrent [rhiptein] à [para] ses [autos] pieds [pous], et il les [autos] guérit [therapeuein].

Mt 15.31

Aussi [hôste] les foules [okhlos] s [M]’émerveillaient [thaumazein]-elles à la vue [blepein] des muets [kôphos] qui parlaient [lalein], des estropiés [kullos] qui redevenaient [E] valides [hugiês], des boiteux [khôlos] qui marchaient [peripatein] droit [E] et des aveugles [tuphlos] qui recouvraient la vue [blepein]. Et elles rendirent [M] gloire [doxazein] au Dieu [theos] d’Israël [israêl].

Mt 15.32

Jésus [iêsous] appela [proskalein] ses [autos] disciples [mathêtês] et leur [E] dit [legein] : «J’ai [M] pitié [splankhnizesthai]de [epi] cette [E] foule [okhlos], car [hoti] voilà [E] déjà [êdê] 3 [treis] jours [hêmera] qu’ils restent [prosmenein] auprès [M] de [M] moi [egô], et ils n [M]’ont [ekhein] pas [ou] de quoi [tis b] manger [esthiein]. Je ne [M] veux [thelein] pas [ou] les [autos] renvoyer [apoluein] à jeun [nêstis] : ils pourraient [E] défaillir [ekluein] en [en] chemin [hodos]».

Mt 15.33

Les disciples [mathêtês] lui [autos] dirent [legein] : «D [M]’où [pothen] nous [hêmeis] viendra [E]-t-il dans [en] un désert [erêmia] assez [tosoutos] de pains [artos] pour [hôste] rassasier [khortazein] une telle [tosoutos] foule [okhlos]» ?

Mt 15.34

Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Combien [posos] de pains [artos] avez [ekhein]-vous» ? «7 [hepta], dirent [legein]-ils, et quelques [oligos] petits [M] poissons [ikhthudion]».

Mt 15.35

Il ordonna [parangellein] à la foule [okhlos] de s [M]’étendre [anapiptein] par [epi] terre [gê],

Mt 15.36

prit [lambanein] les 7 [hepta] pains [artos] et les poissons [ikhthus], et, après [M] avoir [M] rendu grâce [eukharistein], il les [E] rompit [klaein] et les [E] donnait [didesthai] aux disciples [mathêtês], et [de] les disciples [mathêtês] aux foules [okhlos].

 

Mt 15.37

Et ils mangèrent [esthiein] tous [pas] et furent [M] rassasiés [khortazein] ; on emporta [aeirein] ce [ho] qui [M] restait [perisseuein] des morceaux [klasma] : 7 [hepta] corbeilles [spuris] pleines [plêrês].

Mt 15.38

Or [de], ceux [ho] qui [M] avaient [M] mangé [esthiein] étaient [einai] au nombre [E] de 4.000 [tetrakiskhilioi] hommes [anêr], sans [khôris] compter [E] les femmes [gunê] et les enfants [paidion].

Mt 15.39

Après [M] avoir [M] renvoyé [apoluein] les foules [okhlos], Jésus [M] monta [embainein] dans [eis] la barque [ploion] et se rendit [erkhesthai]dans [eis] le territoire [horion] de Magadan [magadan].

Matthieu chap 16

Mt 16.1

Les Pharisiens [pharisaios] et les Sadducéens [saddoukaios] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]et, pour [M] lui [E] tendre [M] un [M] piège [peirazô/peiraein], lui [autos] demandèrent [eperôtaein] de leur [autos] montrer [epideiknunai] un signe [sêmeion] qui vienne [ek] du [M] ciel [ouranos].

Mt 16.2

Il leur [autos] répondit [apokrinein] : «Le soir [opsia] venu [gignesthai], vous dites [legein] : « Il [E] va [E] faire [E] beau temps [eudia], car [gar] le ciel [ouranos] est [M] rouge [purrazein] feu [M] » ;

Mt 16.3

et le matin [prôï] : « Aujourd’hui [sêmeron], mauvais temps [kheimôn], car [gar] le ciel [ouranos] est [M] rouge [purrazein] sombre [stugnazein] ». Ainsi [men] vous savez [gignôskein] interpréter [diakrinein] l’aspect [prosôpon] du ciel [ouranos], et [de] les signes [sêmeion] des temps [kairos], vous n [M]’en [E] êtes [M] pas [ou] capables [dunasthai] !

Mt 16.4

Génération [genea] mauvaise [ponêros] et adultère [moikhalis] qui réclame [epizêtein] un signe [sêmeion] ! En [M] fait [kai] de [M] signe [sêmeion], il ne [M] lui [autos] en [E] sera [M] pas [ou] donné [didesthai] d’autre [E] que [ei mê*] le signe [sêmeion] de Jonas [iônas]». Il les [autos] planta [kataleipein] là et partit [aperkhesthai].

Mt 16.5

En [M] passant [erkhesthai]sur [eis] l’autre rive [peran], les disciples [mathêtês] oublièrent [epilanthanein] de prendre [lambanein] des pains [artos].

Mt 16.6

Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Attention [horaein] ! Gardez [prosekhein]-vous du [apo] levain [zumê] des Pharisiens [pharisaios] et des Sadducéens [saddoukaios]» !

Mt 16.7

Eux [ho] se [heautou] faisaient [M] cette réflexion [dialogizesthai]: «C [E]’est [E] que [hoti] nous n [M]’avons [M] pas [ou] pris [lambanein] de pains [artos]».

Mt 16.8

Mais [de] Jésus [iêsous] s [M]’en [E] aperçut [gignôskein] et leur [E] dit [legein] : «Gens de peu de foi [oligopistos], pourquoi [tis b] cette réflexion [dialogizesthai]sur [M] le [M] fait [hoti] que [M] vous n [M]’avez [M] pas [ou] pris [ekhein] de pains [artos] ?

Mt 16.9

Vous ne [M] saisissez [noein] pas [oupein] encore [M] ? Vous ne [M] vous [M] rappelez [mnêmoneuein] pas [oude] les 5 [pente] pains [artos] pour [M] les 5.000 [pentakiskhilioi], et combien [posos] de paniers [kophinos] vous avez [M] remportés [lambanein] ?

Mt 16.10

Ni [oude] les 7 [hepta] pains [artos] pour [M] les 4.000 [tetrakiskhilioi] et combien [posos] de corbeilles [spuris] vous avez [M] remportées [lambanein] ?

Mt 16.11

Comment [pôs] ne [M] saisissez [M]-vous pas [ou] que [hoti] je ne [M] vous [humeis] parlais [legein] pas [ou] de [peri] pains [artos], quand [E] je [E] vous [E] disais [E] : «Gardez [prosekhein]-vous du levain [zumê] des Pharisiens [pharisaios] et des Sadducéens [saddoukaios]» !

Mt 16.12

Alors [tote] ils comprirent [suniênai] qu [hoti]’il n [M]’avait [M] pas [ou] dit [legein] de se garder [prosekhein] du [apo] levain [zumê] des pains [artos], mais [alla] de [apo] l’enseignement [didakhê] des Pharisiens [pharisaios] et des Sadducéens [saddoukaios].

Mt 16.13

Arrivé [erkhesthai]dans [eis] la région [meros] de Césarée [kaisareia] de Philippe [philippos], Jésus [iêsous] interrogeait [erôtaein] ses [autos] disciples [mathêtês] : «Au dire [legein] des hommes [anthrôpos], qui [tis b] est [einai] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme» ?

Mt 16.14

Ils dirent [legein] : «Pour [men] les uns [E], Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês] ; pour [de] d’autres [allos], Elie [êlias] ; pour [de] d’autres [heteros] encore [E], Jérémie [ieremias] ou [ê] l’un [heis] des prophètes [prophêtês]».

Mt 16.15

Il leur [autos] dit [legein] : «Et [de] vous [humeis], qui [tis b] dites [legein]-vous que je [egô] suis [einai]» ?

Mt 16.16

Prenant [M] la [M] parole [apokrinein], Simon-Pierre [simôn petros] répondit [legein] : «Tu [su] es [einai] le Christ [khristos], le Fils [huios theou] du Dieu [theos] vivant [zaein]».

Mt 16.17

Reprenant [M] alors [de] la [M] parole [apokrinein], Jésus [iêsous] lui [autos] déclara [legein] : «Heureux [makarios] es [einai]-tu, Simon [simôn] fils de Jonas [bariônas], car [hoti] ce [E] n [M]’est [E] pas [ou] la chair [sarx] et le sang [haima] qui [E] t [su]’ont [M] révélé [apokaluptein] cela [E], mais [alla] mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux [en] cieux [ouranos].

Mt 16.18

Et [de] moi [egô], je te [su] le [E] déclare [legein] : Tu [su] es [einai] Pierre [petros 1], et sur [epi] cette [houtos] pierre [petra] je bâtirai [oikodomein] mon [egô] Église [ekklêsia], et la Puissance [pulê] de la Mort [haydês] n [M]’aura [M] pas [ou] de [M] force [katiskhuein] contre [M] elle [autos].

Mt 16.19

Je te [su] donnerai [didesthai] les clés [kleis] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] ; tout [hos] ce [M] que [M] tu lieras [deô 1] sur [epi] la terre [gê] sera [einai] lié [deô 1] aux [en] cieux [ouranos], et tout [hos] ce [M] que [M] tu délieras [luein] sur [epi] la terre [gê] sera [einai] délié [luein] aux [en] cieux [ouranos]».

Mt 16.20

Alors [tote] il commanda [diastellein] sévèrement aux disciples [mathêtês] de [hina] ne dire [legein] à personne [mêdeis] qu [hoti]’il [autos] était [einai] le Christ [khristos].

Mt 16.21

A partir [apo] de ce [E] moment [tote], Jésus [iêsous] Christ [V] commença [arkhein] à montrer [deiknunai] à ses [autos] disciples [mathêtês] qu [hoti]’il lui [autos] fallait [dei] s [M]’en [M] aller [aperkhesthai]à [eis] Jérusalem [hierosoluma], souffrir [paskhein] beaucoup [polus] de la part [apo] des anciens [presbuteros], des grands prêtres [arkhiereus] et des scribes [grammateus], être [M] mis à mort [apokteinein] et, le 3^ème [tritos] jour [hêmera], ressusciter [egeirein].

Mt 16.22

Pierre [petros 1], le [autos] tirant à part [proslambanein], se [M] mit [arkhein] à [M] le [autos] réprimander [epitimaein], en [M] disant [legein] : «Dieu [E] t [su]’en [E] préserve [E], Seigneur [kurios 1] ! Non [E], cela [houtos] ne [M] t [su]’arrivera [einai] pas [ou]» !

Mt 16.23

Mais [de] lui [ho], se [M] retournant [strephein], dit [legein] à Pierre [petros 1] : «Retire [hupagein]-toi [M] ! Derrière [opisô] moi [egô], Satan [satanas] ! Tu es [einai] pour [M] moi [egô] occasion de chute [skandalon], car [E] tes [E] vues [phronein] ne [M] sont [E] pas [ou] celles [ho] de Dieu [theos], mais [alla] celles [ho] des hommes [anthrôpos]».

Mt 16.24

Alors [tote] Jésus [iêsous] dit [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] : «Si [ei] quelqu [tis a]’un [M] veut [thelein] venir [erkhesthai]à [M] ma [egô] suite [opisô], qu’il se [M] renie [aparnesthai]lui [heautou]-même [M] et prenne [aeirein] sa [autos] croix [stauros], et qu’il me [egô] suive [akolouthein].

Mt 16.25

En [M] effet [gar] qui [hos] veut [thelein] sauvegarder [sôzein] sa [autos] vie [psukhê], la [autos] perdra [apollunai] ; mais [de] qui [hos] perd [apollunai] sa [autos] vie [psukhê] à [M] cause [heneken] de [M] moi [egô], l [autos]’assurera [heuriskein].

Mt 16.26

Et quel [tis b] avantage [ôphelein] l’homme [anthrôpos] aura [M]-t-il à gagner [kerdainein] le monde [kosmos] entier [holos], s [ean]’il le [E] paie [zêmioein] de [E] sa [autos] vie [psukhê] ? Ou [ê] bien [M] que [tis b] donnera [didesthai] l’homme [anthrôpos] qui ait [M] la [M] valeur [antallagma] de [M] sa [autos] vie [psukhê] ?

Mt 16.27

Car [gar] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme va [mellein] venir [erkhesthai]avec [meta] ses [autos] anges [angelos] dans [en] la gloire [doxa] de son [autos] Père [patêr] ; et alors [tote] il rendra [apodidesthai] à chacun [hekastos] selon [kata] sa [autos] conduite [praxis].

Mt 16.28

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], parmi [M] ceux [ho] qui [M] sont [histênai] ici [hôde], certains [tis a] ne [M] mourront [thanatos] pas [ou] avant [heôs 1] de voir [idein] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme venir [erkhesthai]comme [E] roi [basileia].

Matthieu chap 17

Mt 17.1

6 [hex] jours [hêmera] après [meta], Jésus [iêsous] prend [paralambanein] avec [M] lui [M] Pierre [petros 1], Jacques [iakôbos] et Jean [iôannês] son [autos] frère [adelphos], et les [autos] emmène [anapherein] à l’écart [kat’ idian] sur [eis] une haute [hupsêlos] montagne [oros].

Mt 17.2

Il fut [M] transfiguré [metamorphoein] devant [emprosthen] eux [autos] : son [autos] visage [prosôpon] resplendit [lampein] comme [hôs] le soleil [hêlios], ses [autos] vêtements [himation] devinrent [gignesthai]blancs [leukos] comme [hôs] la lumière [phôs].

Mt 17.3

Et voici [idou] que [M] leur [autos] apparurent [horaein] Moïse [môüsês] et Elie [êlias] qui s [M]’entretenaient [sullalein] avec [meta] lui [autos].

Mt 17.4

Intervenant [apokrinein], Pierre [petros 1] dit [legein] à Jésus [iêsous] : «Seigneur [kurios 1], il est [einai] bon [kalos] que nous [hêmeis] soyons [einai] ici [hôde] ; si [ei] tu le [E] veux [thelein], je vais [M] dresser [poiein] ici [hôde] 3 [treis] tentes [skênê], une [heis] pour [M] toi [su], une [heis] pour [M] Moïse [môüsês], une [heis] pour [M] Elie [êlias]».

Mt 17.5

Comme [M] il parlait [lalein] encore [eti], voici [idou] qu [M]’une nuée [nephelê] lumineuse [phôteinos] les [autos] recouvrit [episkiazein]. Et voici [idou] que [M], de [ek] la nuée [nephelê], une voix [phônê] disait [legein] : «Celui [houtos]-ci [M] est [einai] mon [egô] Fils [huios] bien-aimé [agapêtos], celui [hos] qu [M]’il m [M]’a [M] plu [eudokein] de choisir [E]. Ecoutez [akouein]-le [autos]» !

Mt 17.6

En [M] entendant [akouein] cela [E], les disciples [mathêtês] tombèrent [piptein] la face [epi prosôpon] contre terre, saisis [M] d [M]’une grande [sphodra] crainte [phobein].

Mt 17.7

Jésus [iêsous] s [M]’approcha [proserkhesthai], il les [autos] toucha [haptein] et dit [legein] : «Relevez [egeirein]-vous [M] ! soyez [M] sans [mê] crainte [phobein]» !

Mt 17.8

Levant [epaeirein] les yeux [ophthalmos], ils ne [M] virent [idein] plus [oudeis] que [ei mê*] Jésus [iêsous], lui [autos] seul [monos].

Mt 17.9

Comme [M] ils descendaient [katabainein] de [ek] la montagne [oros], Jésus [iêsous] leur [autos] donna cet [E] ordre [entellein] : «Ne dites [legein] mot [E] à personne [mêdeis] de ce [ho] qui [M] s [M]’est [M] fait [M] voir [horama] de [E] vous [E], jusqu [heôs 1]’à ce [hos] que [M] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme soit [M] ressuscité [egeirein] des [ek] morts [nekros]».

Mt 17.10

Et les disciples [mathêtês] l [autos]’interrogèrent [eperôtaein] : «Pourquoi [tis b] donc [oun] les scribes [grammateus] disent [legein]-ils qu [hoti]’Elie [êlias] doit [dei] venir [erkhesthai]d [M]’abord [prôton]» ?

Mt 17.11

Il répondit [apokrinein] : «Certes [men] Elie [êlias] va [M] venir [erkhesthai]et il rétablira [apokathistênai] tout [pas] ;

Mt 17.12

mais [de], je vous [humeis] le déclare [legein], Elie [êlias] est [M] déjà [êdê] venu [erkhesthai], et, au lieu [ou] de le [autos] reconnaître [epigignôskein], ils ont [M] fait [poiein] de [en] lui [autos] tout [hosos] ce [M] qu [M]’ils ont [M] voulu [ethelein]. Le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme lui [E] aussi [kai] va [mellein] souffrir [paskhein] par [hupo] eux [autos]».

Mt 17.13

Alors [tote] les disciples [mathêtês] comprirent [suniênai] qu [hoti]’il leur [autos] parlait [legein] de [peri] Jean [iôannês] le Baptiste [baptistês].

Mt 17.14

Comme [M] ils arrivaient [erkhesthai]près [pros] de la foule [okhlos], un homme [anthrôpos] s [M]’approcha [proserkhesthai]de lui [autos] et lui [autos] dit [legein] en [M] tombant [M] à [M] genoux [gonupetein] :

Mt 17.15

«Seigneur [kurios 1], aie [M] pitié [eleein] de mon [egô] fils [huios] : il est [M] lunatique [selêniazesthai]et souffre [paskhein] beaucoup [kakôs] ; il tombe [piptein] souvent [pollakis] dans [eis] le feu [pur] ou dans [eis] l’eau [hudôr].

Mt 17.16

Je l [autos]’ai [M] bien [E] amené [prospherein] à tes [su] disciples [mathêtês], mais ils n [M]’ont [M] pas [ou] pu [dunasthai] le [autos] guérir [therapeuein]».

Mt 17.17

Prenant [M] la [M] parole [apokrinein], Jésus [iêsous] dit [legein] : «Génération [genea] incrédule [apistos] et pervertie [diastrephein], jusqu [heôs 1]’à quand [pote b] serai [einai]-je avec [meta] vous [humeis] ? Jusqu [heôs 1]’à quand [pote b] aurai [M]-je à vous [humeis] supporter [anekhein] ? Amenez [pherein]-le [autos] moi [egô] ici [hôde]».

Mt 17.18

Jésus [iêsous] menaça [epitimaein] le démon [daimonion], qui sortit [exerkhesthai]de [apo] l’enfant [pais], et celui [E]-ci fut [M] guéri [therapeuein] dès [apo] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M].

Mt 17.19

Alors [tote] les disciples [mathêtês], s [M]’approchant [proserkhesthai]de Jésus [iêsous], lui [E] dirent [legein] en [M] particulier [kat’ idian] : «Et nous [hêmeis], pourquoi [dia] n [ou]’avons [M]-nous pu [dunasthai] le [autos] chasser [ekballein]» ?

Mt 17.20

Il leur [autos] dit [legein] : «A [M] cause [dia] de [M] la pauvreté de votre [humeis] foi [oligopistia]. Car [gar], en vérité [amên] je vous [humeis] le déclare [legein], si [ean] un [E] jour [E] vous avez [ekhein] de la foi [pistis] gros [E] comme [hôs] une graine [kokkos] de moutarde [sinapi], vous direz [legein] à cette [houtos] montagne [oros] : « Passe [metabainein] d [M]’ici [enthen] là-bas [ekei] », et elle y [E] passera [metabainein]. Rien [oudeis] ne [M] vous [humeis] sera [M] impossible [adunatein].

Mt 17.21

Et puis [V] ce genre [V] de démon [V] ne peut [V] s’en aller [V], sinon par la prière [V] et le jeûne [V]».

Mt 17.22

Comme [M] ils [autos] s [M]’étaient [M] rassemblés [sustrephein] en [en] Galilée [galilaia], Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme va [mellein] être [M] livré [paradidesthai] aux [eis] mains [kheir] des hommes [anthrôpos] ;

Mt 17.23

ils le [autos] tueront [apokteinein] et, le 3^ème [tritos] jour [hêmera], il ressuscitera [egeirein]». Et ils furent [M] profondément [sphodra] attristés [lupein].

Mt 17.24

Comme [M] ils [autos] étaient [M] arrivés [erkhesthai]à [eis] Capharnaüm [kapharnaoum], ceux [ho] qui [M] perçoivent [lambanein] les didrachmes [didrakhmon] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] Pierre [petros 1] et lui [E] dirent [legein] : «Est [E]-ce [E] que [E] votre [humeis] maître [didaskalos] ne [M] paie [telein] pas [ou] les didrachmes [didrakhmon]» ?

Mt 17.25

«Si [nai]», dit [legein]-il. Quand [M] Pierre [M] fut [M] arrivé [erkhesthai]à [eis] la maison [oikia], Jésus [iêsous], prenant les devants [prophthanein], lui [E] dit [legein] : «Quel [tis b] est [E] ton [su] avis [dokein], Simon [simôn] ? Les rois [basileus] de la terre [gê], de [apo] qui [tis b] perçoivent [lambanein]-ils taxes [telos] ou [ê] impôts [kênsos] ? De [apo] leurs [autos] fils [huios], ou [ê] des [apo] étrangers [allotrios]» ?

Mt 17.26

Et [de] comme [M] il répondait [legein] : «Des [apo] étrangers [allotrios]», Jésus [iêsous] lui [autos] dit [phênai] : «Par conséquent [ara a], les fils [huios] sont [einai] libres [eleutheros].

Mt 17.27

Toutefois [de], pour [hina] ne [M] pas [mê] causer la chute [skandalizein] de ces [autos] gens [M]-là [M], va [poreuesthai] à [eis] la mer [thalassa], jette [ballein] l’hameçon [ankistron], saisis [aeirein] le 1^er [prôtos] poisson [ikhthus] qui mordra [anabainein], et ouvre [anoigein]-lui [autos] la bouche [stoma] : tu y trouveras [heuriskein] un statère [statêr]. Prends [lambanein]-le [ekeinos] et donne [didesthai]-le [E] leur [autos], pour [anti] moi [egô] et pour [E] toi [su]».

Matthieu chap 18

Mt 18.1

A [en] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M], les disciples [mathêtês] s [M]’approchèrent [proserkhesthai]de Jésus [iêsous] et lui [E] dirent [legein] : «Qui [tis b] donc [ara a] est [einai] le plus [M] grand [meizôn] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos]» ?

Mt 18.2

Appelant [proskalein] un enfant [paidion], il le [autos] plaça [histênai] au [en] milieu [mesos] d’eux [autos]

Mt 18.3

et dit [legein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], si [ean] vous ne [mê] changez [strephein] et ne [E] devenez [gignesthai]comme [hôs] les enfants [paidion], non [E], vous n [M]’entrerez [eiserkhesthai]pas [ou] dans [eis] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos].

Mt 18.4

Celui [hostis]-là [M] donc [oun] qui [M] se [heautou] fera [M] petit [tapeinoein] comme [hôs] cet [houtos] enfant [paidion], voilà [houtos] le plus [M] grand [meizôn] dans [en] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos].

Mt 18.5

Qui [hos] accueille [dekhesthai]en [epi] mon [egô] nom [onoma] un [heis] enfant [paidion] comme [E] celui [toioutos]-là [M], m’accueille [dekhesthai]moi [egô]-même [M].

Mt 18.6

Mais [de] quiconque [hos] entraînera la chute [skandalizein] d’un [heis] seul de ces [houtos] petits [mikros] qui croient [pisteuein] en [eis] moi [egô], il est [M] préférable [sumpherein] pour [M] lui [autos] qu [hina]’on lui [autos] attache [kremannunai] au [peri] cou [trakhêlos] une grosse [onikos] meule [mulos] et qu [E]’on le [E] précipite [katapontizein] dans [en] l’abîme [pelagos] de la mer [thalassa].

Mt 18.7

Malheureux [ouai] le monde [kosmos], qui cause [apo] tant [E] de chutes [skandalon] ! Certes [gar] il [M] est [M] nécessaire [anankê] qu [E]’il [E] y [E] en [E] ait [E], mais [plên] malheureux [ouai] l’homme [anthrôpos] par [dia] qui [hos] la chute [skandalon] arrive [erkhesthai]!

Mt 18.8

Si [ei] ta [su] main [kheir] ou [ê] ton [su] pied [pous] entraînent ta [su] chute [skandalizein], coupe [ekkoptein]-les [autos] et jette [ballein]-les [E] loin [apo] de toi [su] ; mieux [kalos] vaut [einai] pour [M] toi [su] entrer [eiserkhesthai]dans [eis] la vie [zôê] manchot [kullos] ou [ê] estropié [khôlos] que [ê] d’être [M] jeté [ballein] avec [ekhein] tes [E] 2 [duo] mains [kheir] ou [ê] tes [E] 2 [duo] pieds [pous] dans [eis] le feu [pur] éternel [aiônios] !

Mt 18.9

Et si [ei] ton [su] œil [ophthalmos] entraîne ta [su] chute [skandalizein], arrache [exaeirein]-le [autos] et jette [ballein]-le [E] loin [apo] de toi [su] ; mieux [kalos] vaut [einai] pour [M] toi [su] entrer [eiserkhesthai]borgne [monophthalmos] dans [eis] la vie [zôê] que [ê] d’être [M] jeté [ballein] avec [ekhein] tes [E] 2 [duo] yeux [ophthalmos] dans [eis] la géhenne [geenna] de feu [pur] !

Mt 18.10

Gardez [horaein]-vous de mépriser [kataphronein] aucun [heis] de ces [houtos] petits [mikros], car [gar], je vous [humeis] le dis [legein], aux [en] cieux [ouranos] leurs [autos] anges [angelos] se [M] tiennent [blepein] sans [E] cesse [pas] en présence [prosôpon] de mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux [en] cieux [ouranos].

Variante : Mt 18.11 Il est venu [erkhesthai] en effet [gar] le fils [huios] de l’humain [anthrôpos] chercher [zêtein] et [kai] sauver [sôzein] le [ho] étant perdu – périr [apolluein]».

Mt 18.12

Quel [tis b] est [E] votre [humeis] avis [dokein] ? Si [ean] un [tis a] homme [anthrôpos] a [gignesthai]100 [hekaton] brebis [probaton] et que l’une [heis] d [ek]’entre [M] elles [autos] vienne [M] à s [M]’égarer [planaein], ne [M] va [M]-t-il pas [ou] laisser [aphiênai] les 99 [E] autres [E] dans [epi] la montagne [oros] pour [M] aller [poreuesthai] à la recherche [zêtein] de celle [ho] qui [M] s [M]’est [M] égarée [planaein] ?

Mt 18.13

Et s [ean]’il parvient [gignesthai]à la [autos] retrouver [heuriskein], en vérité [amên] je vous [humeis] le déclare [legein], il en [epi] a [M] plus [mallon] de [M] joie [khairein] que [ê] des 99 [E] qui [ho] ne [M] se sont [M] pas [mê] égarées [planaein].

Mt 18.14

Ainsi [houtôs] votre [humeis] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux [en] cieux [ouranos] veut [thelêma] qu [hina]’aucun [heis] de ces [houtos] petits [mikros] ne [ou] se [M] perde [apollunai].

Mt 18.15

Si [ean] ton [su] frère [adelphos] vient [M] à pécher [hamartanein], va [hupagein] le [E] trouver [E] et fais [M]-lui [autos] tes reproches [elegkhein] seul [monos] à [E] seul [E]. S [ean]’il t [su]’écoute [akouein], tu auras [M] gagné [kerdainein] ton [su] frère [adelphos].

Mt 18.16

S [ean]’il ne [M] t [E]’écoute [akouein] pas [mê], prends [paralambanein] encore [eti] avec [meta] toi [su] une [heis] ou [ê] 2 [duo] personnes [E] pour [hina] que [M] toute [pas] affaire [rhêma] soit [M] décidée [histênai] sur [epi] la parole [stoma] de 2 [duo] ou [ê] 3 [treis] témoins [martus].

Mt 18.17

S [ean]’il refuse [M] de [M] les [autos] écouter [parakouein], dis [legein]-le [E] à l’Église [ekklêsia], et [de] s [ean]’il refuse [M] d [M]’écouter [parakouein] même [kai] l’Église [ekklêsia], qu’il soit [einai] pour [M] toi [su] comme [hôsper] le païen [ethnikos] et le collecteur d’impôts [telônês].

Mt 18.18

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : tout [hosos] ce [M] que [M] vous lierez [deô 1] sur [epi] la terre [gê] sera [einai] lié [deô 1] au [en] ciel [ouranos], et tout [hosos] ce [M] que [M] vous délierez [luein] sur [epi] la terre [gê] sera [einai] délié [luein] au [en] ciel [ouranos].

Mt 18.19

Je vous [humeis] le déclare [legein] encore [palin], si [ean] 2 [duo] d [ek]’entre [M] vous [humeis], sur [epi] la terre [gê], se [M] mettent [M] d [M]’accord [sumphônein] pour [M] demander [aitein] quoi [pas] que [M] ce [M] soit [M], cela [E] leur [autos] sera [M] accordé [gignesthai]par [para] mon [egô] Père [patêr] qui [ho] est [E] aux [en] cieux [ouranos].

Mt 18.20

Car [gar], là [M] où [hou] 2 [duo] ou [ê] 3 [treis] se trouvent [einai] réunis [sunagein] en [eis] mon [emos] nom [onoma], je suis [einai] au [en] milieu [mesos] d’eux [autos]».

Mt 18.21

Alors [tote] Pierre [petros 1] s [M]’approcha [proserkhesthai]et lui [autos] dit [legein] : «Seigneur [kurios 1], quand [M] mon [egô] frère [adelphos] commettra [M] une [M] faute [hamartanein] à mon [egô] égard [eis], combien [M] de [M] fois [posakis] lui [autos] pardonnerai [aphiênai]-je ? Jusqu [heôs 1]’à 7 [heptakis] fois [M]» ?

Mt 18.22

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Je ne [M] te [su] dis [legein] pas [ou] jusqu [heôs 1]’à 7 [heptakis] fois [M], mais [alla] jusqu [heôs 1]’à 70 [hebdomêkontakis] fois [M] 7 [hepta] fois [M]».

Mt 18.23

Ainsi [dia] en [M] va [M]-t-il [M] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] comme [dia] d’un roi [basileus] qui [hos] voulut [ethelein] régler [sunaeirein] ses comptes [logos] avec [meta] ses [autos] serviteurs [doulos].

Mt 18.24

Pour [M] commencer [arkhein], on lui [autos] en amena [prospherein] un [heis] qui devait [opheiletês] 10.000 [murios] talents [talanton].

Mt 18.25

Comme [M] il n [M]’avait [ekhein] pas [mê] de [E] quoi [E] rembourser [apodidesthai], le maître [kurios 1] donna l’ordre [keleuein] de le [autos] vendre [pipraskein] ainsi [kai] que [M] sa [E] femme [gunê], ses [E] enfants [teknon] et tout [pas] ce [hosos] qu [M]’il avait [ekhein], en [M] remboursement [apodidesthai] de [E] sa [E] dette [E].

Mt 18.26

Se jetant [piptein] alors [oun] à ses [E] pieds, le serviteur [doulos], prosterné [proskunein], lui [autos] disait [legein] : « Prends [M] patience [makrothumein] envers [epi] moi [egô], et je te [su] rembourserai [apodidesthai] tout [pas] ».

Mt 18.27

Pris [M] de [M] pitié [splankhnizesthai], le maître [kurios 1] de ce [ekeinos] serviteur [doulos] le [autos] laissa aller [apoluein] et lui [autos] remit [aphiênai] sa dette [daneion].

Mt 18.28

En [M] sortant [exerkhesthai], ce [ekeinos] serviteur [doulos] rencontra [heuriskein] un [heis] de ses [autos] compagnons [sundoulos], qui [hos] lui [autos] devait [opheilein] 100 [hekaton] pièces [dênarion] d [M]’argent [M] ; il le [autos] prit [kratein] à [M] la [M] gorge [M] et le [E] serrait [M] à [E] l [E]’étrangler [pnigein], en lui [E] disant [legein] : « Rembourse [apodidesthai] ce [ei] que [M] tu dois [opheilein] ».

Mt 18.29

Son [autos] compagnon [sundoulos] se jeta [piptein] donc [oun] à ses [M] pieds et il le [autos] suppliait [parakalein] en disant [legein] : « Prends [M] patience [makrothumein] envers [epi] moi [egô], et je te [su] rembourserai [apodidesthai] ».

Mt 18.30

Mais [de] l’autre [E] refusa [ouk ethelein] ; bien [alla] plus [E], il s [M]’en [M] alla [aperkhesthai]le [autos] faire [M] jeter [ballein] en [eis] prison [phulakê], en [M] attendant [heôs 1] qu [M]’il eût [M] remboursé [apodidesthai] ce [ho] qu [M]’il devait [opheilein].

Mt 18.31

Voyant [idein] ce [ho] qui [M] venait [M] de [M] se [M] passer [gignesthai], ses [autos] compagnons [sundoulos] furent [M] profondément [sphodra] attristés [lupein] et ils allèrent [erkhesthai]informer [diasaphein] leur [heautou] maître [kurios 1] de tout [pas] ce [ho] qui [M] était [M] arrivé [gignesthai].

Mt 18.32

Alors [tote], le [autos] faisant [M] venir [proskalein], son [autos] maître [kurios 1] lui [autos] dit [legein] : « Mauvais [ponêros] serviteur [doulos], je t [su]’avais [M] remis [aphiênai] toute [pas] cette [ekeinos] dette [opheilê], parce [epei] que [M] tu m [egô]’en [E] avais [M] supplié [parakalein].

Mt 18.33

Ne [M] devais [dei]-tu pas [ou], toi [su] aussi [kai], avoir [M] pitié [eleein] de ton [su] compagnon [sundoulos], comme [hôs] moi [egô]-même [M] j’avais [M] eu [M] pitié [eleein] de toi [su] » ?

Mt 18.34

Et, dans [M] sa [E] colère [orgizein], son [autos] maître [kurios 1] le [autos] livra [paradidesthai] aux tortionnaires [basanistês], en [M] attendant [heôs 1] qu [M]’il eût [M] remboursé [apodidesthai] tout [pas] ce [ho] qu [M]’il lui [E] devait [opheilein].

Mt 18.35

C [E]’est [E] ainsi [houtôs] que [E] mon [egô] Père [patêr] céleste [ouranios] vous [humeis] traitera [poiein], si [ean] chacun [hekastos] de [E] vous [E] ne [M] pardonne [aphiênai] pas [mê] à son [autos] frère [adelphos] du [M] fond [apo] du [M] cœur [kardia].

Matthieu chap 19

Mt 19.1

Or [gignesthai], quand [hote] Jésus [iêsous] eut [M] achevé [telein] ces [houtos] instructions [logos], il partit [metaeirein] de [apo] la Galilée [galilaia] et vint [erkhesthai]dans [eis] le territoire [horion] de la Judée [ioudaia] au-delà [peran] du Jourdain [iordanês].

Mt 19.2

De grandes [polus] foules [okhlos] le [autos] suivirent [akolouthein], et là [ekei] il les [autos] guérit [therapeuein].

Mt 19.3

Des Pharisiens [pharisaios] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] lui [autos] et lui [E] dirent [legein] pour [M] lui [autos] tendre [M] un [M] piège [peirazô/peiraein] : «Est [M]-il permis [exesti] de répudier [apoluein] sa [autos] femme [gunê] pour [kata] n’importe [pas] quel motif [aitia]» ?

Mt 19.4

Il répondit [apokrinein] : «N [M]’avez [M]-vous pas [ou] lu [anagignôskein] que [hoti] le créateur [ktizein], au [apo] commencement [arkhê], les [autos] fit [poiein] mâle [arsên] et femelle [thêlus]

Mt 19.5

et qu’il a [M] dit [legein] : C [M]’est [M] pourquoi [heneka] l’homme [anthrôpos] quittera [kataleipein] son [E] père [patêr] et sa [E] mère [mêtêr] et s [M]’attachera [kollaein] à [M] sa [autos] femme [gunê], et les 2 [duo] ne [E] feront [einai] qu [E]’une [heis] seule chair [sarx].

Mt 19.6

Ainsi [hôste] ils ne [M] sont [einai] plus [ouketi] 2 [duo], mais [alla] une [heis] seule chair [sarx]. Que l’homme [anthrôpos] donc [oun] ne [M] sépare [khôrizein] pas [mê] ce [hos] que [M] Dieu [theos] a [M] uni [suzeugnunai]» !

Mt 19.7

Ils lui [autos] disent [legein] : «Pourquoi [tis b] donc [oun] Moïse [môüsês] a [M]-t-il prescrit [entellein] de délivrer [didesthai] un certificat [biblion] de répudiation [apostasion] quand [kai] on répudie [apoluein]» ?

Mt 19.8

Il leur [autos] dit [legein] : «C [E]’est [E] à [M] cause [pros] de [M] la dureté de votre [humeis] cœur [sklêrokardia] que [E] Moïse [môüsês] vous [humeis] a [M] permis [epitrepein] de répudier [apoluein] vos [humeis] femmes [gunê] ; mais [de] au [apo] commencement [arkhê] il n [M]’en était [gignesthai]pas [ou] ainsi [houtôs].

Mt 19.9

Je vous [humeis] le dis [legein] : si [hos] quelqu [E]’un [E] répudie [apoluein] sa [autos] femme [gunê] sauf [mê] en [M] cas [epi] d [M]’union [porneia] illégale et en [E] épouse [gamein] une autre [allos], il est [M] adultère [moikhastai]».

Mt 19.10

Les disciples [mathêtês] lui [autos] dirent [legein] : «Si [ei] telle [houtôs] est [einai] la condition [aitia] de l’homme [anthrôpos] envers [meta] sa [E] femme [gunê], il n [M]’y a [M] pas [ou] intérêt [sumpherein] à [M] se [M] marier [gamein]».

Mt 19.11

Il leur [autos] répondit [legein] : «Tous [pas] ne [M] comprennent [khôrein] pas [ou] ce [houtos] langage [logos], mais [alla] seulement [E] ceux [hos] à [M] qui [M] c’est [M] donné [didesthai].

Mt 19.12

En [M] effet [gar] il [M] y [M] a [einai] des eunuques [eunoukhos] qui [hostis] sont [M] nés [gennaein] ainsi [houtôs] du [ek] sein [koilia] maternel [mêtêr] ; il [M] y [M] a [einai] des eunuques [eunoukhos] qui [hostis] ont [M] été [M] rendus [S] tels [E] par [hupo] les hommes [anthrôpos] ; et il [M] y [M] en a [einai] qui [hostis] se [M] sont [M] eux [heautou]-mêmes [M] rendus [M] eunuques [eunoukhizein] à [M] cause [dia] du [M] Royaume [basileia] des cieux [ouranos]. Comprenne [khôrein] qui [ho] peut [dunasthai] comprendre [khôrein]» !

Mt 19.13

Alors [tote] des gens [E] lui [autos] amenèrent [prospherein] des enfants [paidion], pour [hina] qu [M]’il leur [autos] imposât [epitithenai] les mains [kheir] en disant [M] une [M] prière [proseukhesthai]. Mais [de] les disciples [mathêtês] les [autos] rabrouèrent [epitimaein].

Mt 19.14

Jésus [iêsous] dit [legein] : «Laissez [aphiênai] faire [M] ces [E] enfants [paidion], ne [M] les [M] empêchez [kôluein] pas [mê] de venir [erkhesthai]à [pros] moi [egô], car [gar] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] à ceux [ho] qui [M] sont [E] comme [E] eux [E]».

Mt 19.15

Et, après [M] leur [autos] avoir [M] imposé [epitithenai] les mains [kheir], il partit [poreuesthai] de [M] là [ekeithen].

Mt 19.16

Et voici [idou] qu [M]’un [heis] homme [E] s [M]’approcha [proserkhesthai]de lui [autos] et lui [E] dit [legein] : «Maître [didaskalos], que [tis b] dois [M]-je faire [poiein] de bon [agathos] pour [hina] avoir [ekhein] la vie [zôê aiônios] éternelle» ?

Mt 19.17

Jésus [M] lui [autos] dit [legein] : «Pourquoi m [egô]’interroges [erôtaein]-tu sur [peri] le bon [agathon] ? Unique [heis] est [einai] celui [ho] qui [M] est [E] bon [agathos]. Si [ei] tu veux [thelein] entrer [eiserkhesthai]dans [eis] la vie [zôê], garde [têrein] les commandements [entolê]».

Mt 19.18

«Lesquels [poios]» ? lui [autos] dit [legein]-il. Jésus [iêsous] répondit [legein] : «Tu ne [M] commettras pas [ou] de meurtre [phoneuein]. Tu ne [M] commettras [M] pas [ou] d [M]’adultère [moikheuein]. Tu ne [M] voleras [kleptein] pas [ou]. Tu ne [M] porteras pas [ou] de faux témoignage [pseudomarturein].

Mt 19.19

Honore [timaein] ton [E] père [patêr] et ta [E] mère [mêtêr]. Enfin [kai] : Tu aimeras [agapaein] ton [su] prochain [plêsion] comme [hôs] toi [seautou]-même [M]».

Mt 19.20

Le jeune [neaniskos] homme lui [autos] dit [legein] : «Tout [pas] cela [houtos], je l [E]’ai [M] observé [phulassein]. Que [tis b] me [E] manque [husterein]-t-il encore [eti]» ?

Mt 19.21

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [phênai] : «Si [ei] tu veux [thelein] être [einai] parfait [teleios], va [hupagein], vends [pôlein] ce [ho] que [M] tu [su] possèdes [huparkhein], donne [didesthai]-le [E] aux pauvres [ptôkhos], et tu auras [ekhein] un trésor [thêsauros] dans [en] les cieux [ouranos]. Puis [kai] viens [deuro], suis [akolouthein]-moi [egô]» !

Mt 19.22

A [M] cette [E] parole [logos], le jeune [neaniskos] homme s [M]’en [M] alla [aperkhesthai]tout [E] triste [lupein], car [gar] il avait [ekhein] de grands [polus] biens [ktêma].

Mt 19.23

Et Jésus [iêsous] dit [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], un riche [plousios] entrera [eiserkhesthai]difficilement [duskolôs] dans [eis] le Royaume [basileia] des cieux [ouranos].

Mt 19.24

Je vous [humeis] le répète [legô palin], il est [einai] plus [M] facile [eukopos] à un chameau [kamêlos] de passer [dierkhesthai]par [dia] un trou [trupêma] d’aiguille [rhaphis] qu [ê]’à un riche [plousios] d’entrer [eiserkhesthai]dans [eis] le Royaume [basileia] de Dieu [theos]».

Mt 19.25

A [E] ces [E] mots [E], les disciples [mathêtês] étaient [M] très [sphodra] impressionnés [ekplêssein] et ils disaient [legein] : «Qui [tis b] donc [ara a] peut [dunasthai] être [M] sauvé [sôzein]» ?

Mt 19.26

Fixant sur [E] eux [E] son regard [emblepein], Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Aux [para] hommes [anthrôpos] c [houtos]’est [einai] impossible [adunatos], mais [de] à [para] Dieu [theos] tout [pas] est [E] possible [dunatos]».

Mt 19.27

Alors [tote], prenant [M] la [M] parole [apokrinein], Pierre [petros 1] lui [autos] dit [legein] : «Eh [M] bien [idou] ! Nous [hêmeis], nous avons [M] tout [pas] laissé [aphiênai] et nous t [su]’avons [M] suivi [akolouthein]. Qu [tis b]’en sera [einai]-t-il donc [ara a] pour [M] nous [hêmeis]» ?

Mt 19.28

Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : Lors [en] du renouvellement [palingenesia] de [E] toutes [E] choses [E], quand [hotan] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme siégera [kathizein] sur [epi] son [autos] trône [thronos] de gloire [doxa], vous [humeis] qui [ho] m [egô]’avez [M] suivi [akolouthein], vous siégerez [kathezesthai] vous [humeis] aussi [kai] sur [epi] 12 [dôdeka] trônes [thronos] pour [M] juger [krinein] les 12 [dôdeka] tribus [phulê] d’Israël [israêl].

Mt 19.29

Et quiconque [pas] aura [M] laissé [aphiênai] maisons [oikia], frères [adelphos], sœurs [adelphê], père [patêr], mère [mêtêr], enfants [teknon] ou [ê] champs [agros], à [M] cause [heneken] de [M] mon [egô] Nom [onoma], recevra [lambanein] beaucoup [M] plus [hekatontaplasiôn] et, en [M] partage [klêronomein], la vie [zôê aiônios] éternelle.

Mt 19.30

Beaucoup [polus] de premiers [prôtos] seront [einai] derniers [eskhatos] et beaucoup [E] de derniers [eskhatos] premiers [prôtos].

Matthieu chap 20

Mt 20.1

Le Royaume [basileia] des cieux [ouranos] est [einai] comparable [homoios], en [M] effet [gar], à un maître [oikodespotês] de maison qui [hostis] sortit [exerkhesthai]de [M] grand [M] matin [prôï], afin [M] d’embaucher [misthoein] des ouvriers [ergatês] pour [eis] sa [autos] vigne [ampelôn].

Mt 20.2

Il convint [sumphônein] avec [meta] les ouvriers [ergatês] d [ek]’une pièce [dênarion] d [M]’argent [M] pour [M] la journée [hêmera] et les [autos] envoya [apostellein] à [eis] sa [autos] vigne [ampelôn].

Mt 20.3

Sorti [exerkhesthai]vers [peri] la 3^ème [tritos] heure [hôra], il en vit [idein] d’autres [allos] qui se [M] tenaient [histênai] sur [en] la place [agora], sans [M] travail [argos],

Mt 20.4

et il leur [ekeinos] dit [legein] : « Allez [hupagein], vous [humeis] aussi [kai], à [eis] ma [E] vigne [ampelôn], et je vous [humeis] donnerai [didesthai] ce [hos] qui [M] est [einai] juste [dikaios] ».

Mt 20.5

Ils y allèrent [aperkhesthai]. Sorti [exerkhesthai]de [M] nouveau [palin] vers [peri] la 6^ème [hektos] heure [hôra], puis [kai] vers [E] la 9^ème [enatos], il fit [poiein] de [M] même [hôsautôs].

Mt 20.6

Vers [peri] la 11^ème [hendekatos] heure [E], il sortit [exerkhesthai]encore [E], en trouva [heuriskein] d’autres [allos] qui se [M] tenaient [histênai] là [E] et leur [autos] dit [legein] : « Pourquoi [tis b] êtes [M]-vous restés [histênai] là [hôde] tout [holos] le jour [hêmera], sans [M] travail [argos] » ?

Mt 20.7

« C [E]’est [E] que [hoti], lui [autos] disent [legein]-ils, personne [oudeis] ne nous [hêmeis] a [M] embauchés [misthoein] ». Il leur [autos] dit [legein] : « Allez [hupagein], vous [humeis] aussi [kai], à [eis] ma [E] vigne [ampelôn] ».

Mt 20.8

Le soir [opsia] venu [gignesthai], le maître [kurios 1] de la vigne [ampelôn] dit [legein] à son [autos] intendant [epitropos] : « Appelle [kalein] les ouvriers [ergatês], et remets [apodidesthai] à chacun [autos] son [E] salaire [misthos], en [M] commençant [arkhein] par [apo] les derniers [eskhatos] pour [M] finir [heôs 1] par [M] les premiers [prôtos] ».

Mt 20.9

Ceux [ho] de [peri] la 11^ème [hendekatos] heure [hôra] vinrent [erkhesthai]donc [E] et reçurent [lambanein] chacun [ana] une pièce [dênarion] d [M]’argent [M].

Mt 20.10

Les premiers [prôtos], venant [erkhesthai]à [E] leur [E] tour [E], pensèrent [nomizein] qu [hoti]’ils allaient [M] recevoir [lambanein] davantage [pleiôn] ; mais [kai] ils reçurent [lambanein], eux [autos] aussi [kai], chacun [ana] une pièce [dênarion] d [M]’argent [M].

Mt 20.11

En [M] la [E] recevant [lambanein], ils murmuraient [gonguzein] contre [kata] le maître [oikodespotês] de maison :

Mt 20.12

« Ces [houtos] derniers [eskhatos] venus [E], disaient [legein]-ils, n [E]’ont [M] travaillé [poiein] qu [E]’une [heis] heure [hôra], et tu les [autos] traites [poiein] comme [isos] nous [hêmeis], qui [ho] avons [M] supporté [bastazein] le poids [baros] du jour [hêmera] et la grosse [M] chaleur [kausôn] ».

Mt 20.13

Mais [de], il répliqua [apokrinein] à l’un [heis] d’eux [autos] : « Mon [E] ami [hetairos], je ne [M] te [su] fais [M] pas [ou] de tort [adikein] ; n [M]’es [M]-tu pas [ou] convenu [sumphônein] avec [M] moi [egô] d’une [M] pièce [dênarion] d [M]’argent [M] ?

Mt 20.14

Emporte [aeirein] ce [ho] qui [M] est [E] à toi [sos] et va [hupagein]-t [M]-en [M]. Je veux [thelein] donner [didesthai] à ce [houtos] dernier [eskhatos] autant [hôs] qu [M]’à toi [su].

Mt 20.15

Ne [M] m [egô]’est [M]-il pas [ou] permis [exesti] de faire [poiein] ce [hos] que [M] je veux [thelein] de [en] mon [emos] bien [M] ? Ou [ê] alors [M] ton [su] œil [ophthalmos] est [einai]-il mauvais [ponêros] parce [hoti] que [M] je [egô] suis [einai] bon [agathos] » !

Mt 20.16

Ainsi [houtôs] les derniers [eskhatos] seront [einai] premiers [prôtos], et les premiers [prôtos] seront [E] derniers [eskhatos]».

Mt 20.17

Sur [M] le [M] point [M] de [M] monter [anabainein] à [eis] Jérusalem [hierosoluma], Jésus [iêsous] prit [paralambanein] les Douze [dôdeka] à part [kat’ idian] et leur [autos] dit [legein] en [en] chemin [hodos] :

Mt 20.18

Voici [idou] que [M] nous montons [anabainein] à [eis] Jérusalem [hierosoluma], et le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme sera [M] livré [paradidesthai] aux grands prêtres [arkhiereus] et aux scribes [grammateus] ; ils le [autos] condamneront [katakrinein] à mort [thanatos]

Mt 20.19

et le [autos] livreront [paradidesthai] aux païens [ethnos] pour [eis] qu [M]’ils se [M] moquent [empaizein] de [M] lui [E], le [E] flagellent [mastigoein], le [E] crucifient [stauroein] ; et, le 3^ème [tritos] jour [hêmera], il ressuscitera [egeirein]».

Mt 20.20

Alors [tote] la mère [mêtêr] des fils [huios] de Zébédée [zebedaios] s [M]’approcha [proserkhesthai]de lui [autos], avec [meta] ses [autos] fils [huios], et elle se [M] prosterna [proskunein] pour [M] lui [autos] faire [M] une [M] demande [aitein].

Mt 20.21

Il lui [autos] dit [legein] : «Que [tis b] veux [thelein]-tu» ? «Ordonne [legein], lui [autos] dit [legein]-elle, que [hina] dans [en] ton [su] Royaume [basileia] mes [egô] 2 [duo] fils [huios] que voici [houtos] siègent [kathizein] l’un [heis] à [ek] ta [su] droite [dexia] et l’autre [heis] à [ek] ta [su] gauche [euônumos]».

Mt 20.22

Jésus [iêsous] répondit [apokrinein] : «Vous ne [M] savez [eidenai] pas [ou] ce [tis b] que [M] vous demandez [aitein]. Pouvez [dunasthai]-vous boire [pinein] la coupe [potêrion] que [hos] je [egô] vais [mellein] boire [pinein]» ? Ils lui [autos] disent [legein] : «Nous le [E] pouvons [dunasthai]».

Mt 20.23

Il leur [autos] dit [legein] : «Ma [egô] coupe [potêrion], vous la [E] boirez [pinein] ; quant [de] à [M] siéger [kathizein] à [ek] ma [egô] droite [dexia] et à [ek] ma [E] gauche [euônumos], il ne [M] m [emos]’appartient [einai] pas [ou] de l [houtos]’accorder [didesthai] : ce [E] sera [E] donné [E] à ceux [hos] pour [M] qui [M] mon [egô] Père [patêr] l [E]’a [M] préparé [hetoimazein]».

Mt 20.24

Les 10 [deka], qui [M] avaient [M] entendu [akouein], s’indignèrent [aganaktein] contre [peri] les 2 [duo] frères [adelphos].

Mt 20.25

Mais [de] Jésus [iêsous] les [autos] appela [proskalein] et leur [E] dit [legein] : «Vous le [E] savez [eidenai], les chefs [arkhôn] des nations [ethnos] les [autos] tiennent [M] sous [M] leur [M] pouvoir [katakurieuein] et les grands [megas] sous [M] leur domination [katexousiazein].

Mt 20.26

Il ne [M] doit [M] pas [ou] en être [einai] ainsi [houtôs] parmi [en] vous [humeis]. Au [M] contraire [alla], si [ean] quelqu [M]’un [M] veut [thelein] être [gignesthai]grand [megas] parmi [en] vous [humeis], qu’il soit [einai] votre [humeis] serviteur [diakonos],

Mt 20.27

et si [hos] quelqu [M]’un [M] veut [thelein] être [einai] le 1^er [prôtos] parmi [en] vous [humeis], qu’il soit [einai] votre [humeis] esclave [doulos].

Mt 20.28

C [E]’est [E] ainsi [hôsper] que le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme est [M] venu [erkhesthai]non [ou] pour [M] être [M] servi [diakonein], mais [alla] pour [M] servir [diakonein] et donner [didesthai] sa [autos] vie [psukhê] en rançon [lutron] pour [anti] la multitude [polus]».

Mt 20.29

Comme [M] ils [autos] sortaient [ekporeuesthai] de [apo] Jéricho [ierikhein], une grande [polus] foule [okhlos] le [autos] suivit [akolouthein].

Mt 20.30

Et voici [idou] que [M] 2 [duo] aveugles [tuphlos], assis [kathezesthai] au [M] bord [para] du [M] chemin [hodos], apprenant [akouein] que [hoti] c [E]’était [E] Jésus [iêsous] qui [E] passait [paragein], se [M] mirent [M] à [M] crier [krazein] : «Seigneur [kurios 1], Fils [huios dauid] de David [dauid], aie [M] pitié [eleein] de nous [hêmeis]» !

Mt 20.31

La foule [okhlos] les [autos] rabrouait [epitimaein] pour [hina] qu [M]’ils se [M] taisent [siôpaein]. Mais [de] ils crièrent [krazein] encore [E] plus [M] fort [meizon] : «Seigneur [kurios 1] ! Fils [huios dauid] de David [dauid], aie [M] pitié [eleein] de nous [hêmeis]» !

Mt 20.32

Jésus [iêsous] s [M]’arrêta [histênai], les [autos] appela [phônein] et leur [E] dit [legein] : «Que [tis b] voulez [thelein]-vous que je fasse [poiein] pour [M] vous [humeis]» ?

Mt 20.33

Ils lui [autos] disent [legein] : «Seigneur [kurios 1], que [hina] nos [hêmeis] yeux [ophthalmos] s [M]’ouvrent [anoigein]» !

Mt 20.34

Pris [M] de [M] pitié [splankhnizesthai], Jésus [iêsous] leur [autos] toucha [haptein] les yeux [omma]. Aussitôt [eutheôs] ils retrouvèrent la vue [anablepein]. Et ils le [autos] suivirent [akolouthein].

Matthieu chap 21

Mt 21.1

Lorsqu [hote]’ils approchèrent [engizein] de [eis] Jérusalem [hierosoluma] et arrivèrent [erkhesthai]près [eis] de [M] Bethphagé [bêthphagê], au [eis] mont [oros] des Oliviers [elaia], alors [tote] Jésus [iêsous] envoya [apostellein] 2 [duo] disciples [mathêtês]

Mt 21.2

en leur [autos] disant [legein] : «Allez [poreuesthai] au [eis] village [kômê] qui [ho] est [E] devant [katenanti] vous [humeis] : vous trouverez [heuriskein] aussitôt [eutheôs] une ânesse [onos] attachée [deô 1] et un ânon [pôlos] avec [meta] elle [autos] : détachez [luein]-la [E] et amenez [agein]-les [E]-moi [egô].

Mt 21.3

Et si [ean] quelqu [tis a]’un [M] vous [humeis] dit [legein] quelque [tis a] chose [M], vous répondrez [legein] : « Le Seigneur [kurios 1] en [autos] a [ekhein] besoin [khreia] », et il les [autos] laissera aller [apostellein] tout de suite [euthus]».

Mt 21.4

Cela [houtos] est [M] arrivé [gignesthai]pour [hina] que [M] s [M]’accomplisse [plêroein] ce [ho] qu [M]’a [M] dit [legein] le prophète [prophêtês] :

Mt 21.5

Dites [legein] à la fille [thugatêr] de Sion [siôn] : Voici [idou] que [M] ton [su] roi [basileus] vient [erkhesthai]à toi [su], humble [praüs] et monté [epibainein] sur [epi] une ânesse [onos] et sur [epi] un ânon [pôlos], le petit [huios] d’une bête de somme [hupozugion].

Mt 21.6

Les disciples [mathêtês] s [M]’en [M] allèrent [poreuesthai] et, comme [kathôs] Jésus [iêsous] le [E] leur [autos] avait [M] prescrit [suntassein],

Mt 21.7

ils amenèrent [agein] l’ânesse [onos] et l’ânon [pôlos] ; puis [kai] ils disposèrent [epitithenai] sur [epi] eux [autos] leurs [E] vêtements [himation], et Jésus [M] s [M]’assit [epikathizein] dessus [epanô].

Mt 21.8

Le peuple [okhlos], en [M] foule [pleistos], étendit [strônnunai] ses [heautou] vêtements [himation] sur [en] la route [hodos] ; certains [allos] coupaient [koptein] des branches [klados] aux [apo] arbres [dendron] et en [E] jonchaient [strônnunai] la route [hodos].

Mt 21.9

Les foules [okhlos] qui [ho] marchaient [proagein] devant [M] lui [autos] et celles [ho] qui [M] le [E] suivaient [akolouthein], criaient [krazein] : «Hosanna [hôsanna] au Fils [huios dauid] de David [dauid] ! Béni [eulogein] soit [M] au [en] nom [onoma] du Seigneur [kurios 1] Celui [ho] qui [M] vient [erkhesthai]! Hosanna [hôsanna] au [en] plus [M] haut [hupsistos] des cieux [E]» !

Mt 21.10

Quand [M] Jésus [M] entra [eiserkhesthai]dans [eis] Jérusalem [hierosoluma], toute [pas] la ville [polis] fut [M] en [M] émoi [seiein] : «Qui [tis b] est [einai]-ce [houtos]» ? disait [legein]-on ;

Mt 21.11

et les foules [okhlos] répondaient [legein] : «C [houtos]’est [einai] le prophète [prophêtês] Jésus [iêsous], de [apo] Nazareth [nazareth] en Galilée [galilaia]».

Mt 21.12

Puis [kai] Jésus [iêsous] entra [eiserkhesthai]dans [eis] le temple [hieron] et chassa [ekballein] tous [pas] ceux [ho] qui [M] vendaient [pôlein] et achetaient [agorazein] dans [en] le temple [hieron] ; il renversa [katastrephein] les tables [trapeza] des changeurs [kollubistês] et les sièges [kathedra] des marchands [pôlein] de colombes [peristera].

Mt 21.13

Et il leur [autos] dit [legein] : «Il est [M] écrit [graphein] : Ma [egô] maison [oikos] sera [M] appelée [kalein] maison [oikos] de prière [proseukhê] ; mais [de] vous [humeis], vous en [autos] faites [poiein] une caverne [spêlaion] de bandits [lêystês]» !

Mt 21.14

Des aveugles [tuphlos] et des boiteux [khôlos] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] lui [autos] dans [en] le temple [hieron], et il les [autos] guérit [therapeuein].

Mt 21.15

Voyant [idein] les choses [M] étonnantes [thaumasios] qu [hos]’il venait [M] de [M] faire [poiein] et ces [E] enfants [pais] qui [ho] criaient [krazein] dans [en] le temple [hieron] : «Hosanna [hôsanna] au Fils [huios] de David [dauid]» !, les grands prêtres [arkhiereus] et les scribes [grammateus] furent [M] indignés [aganaktein]

Mt 21.16

et ils lui [autos] dirent [legein] : «Tu entends [akouein] ce [tis b] qu [M]’ils disent [legein]» ? Mais [de] Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Oui [nai]. N [M]’avez [M]-vous jamais [oudepote] lu [anagignôskein] ce [E] texte [E] : Par [ek] la bouche [stoma] des tout-petits [nêpios] et des nourrissons [thêlazein], tu t [E]’es [M] préparé [katartizein] une louange [ainos] ?

Mt 21.17

Puis [kai] il les [autos] planta [kataleipein] là et sortit [exerkhesthai]de [exô] la ville [polis] pour [E] se [E] rendre [E] à [eis] Béthanie [bêthania], où [ekei] il passa la nuit [aulizesthai].

Mt 21.18

Comme [M] il revenait [epanagein] à [eis] la ville [polis] de [M] bon [M] matin [prôï], il eut [M] faim [peinaein].

Mt 21.19

Voyant [idein] un [heis] figuier [sukê] près [epi] du chemin [hodos], il s [M]’en [autos] approcha [erkhesthai], mais [kai] il n [M]’y [autos] trouva [heuriskein] rien [oudeis], que [ei mê*] des feuilles [phullon]. Il lui [autos] dit [legein] : «Jamais [mêketi] plus [M] tu ne [M] porteras [M] de [M] fruit [karpos a]» ! A l’instant [parakhrêma] même [E], le figuier [sukê] sécha [xêrainein].

Mt 21.20

Voyant [idein] cela [E], les disciples [mathêtês] furent [M] saisis [M] d [M]’étonnement [thaumazein] et dirent [legein] : «Comment [pôs] à l’instant [parakhrêma] même [E], le figuier [sukê] a [M]-t-il séché [xêrainein]» ?

Mt 21.21

Jésus [iêsous] leur [autos] répondit [apokrinein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], si [ean] un [E] jour [E] vous avez [ekhein] la foi [pistis] et ne [M] doutez [diakrinein] pas [mê], non [ou] seulement [monon] vous ferez [poiein] ce [ho] que [M] je [E] viens [E] de [E] faire [E] au figuier [sukê], mais [alla] même [M] si [ean] vous dites [legein] à cette [houtos] montagne [oros] : « Ote [aeirein]-toi de [E] là [E] et jette [ballein]-toi dans [eis] la mer [thalassa] », cela [E] se [M] fera [gignesthai].

Mt 21.22

Tout [pas] ce [hosos] que [M] vous demanderez [aitein] dans [en] la prière [proseukhê] avec [M] foi [pisteuein], vous le [E] recevrez [lambanein]».

Mt 21.23

Quand [M] il [autos] fut [M] entré [erkhesthai]dans [eis] le temple [hieron], les grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] du peuple [laos] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] lui [autos] pendant [M] qu’il enseignait [didaskein], et ils lui [E] dirent [legein] : «En [M] vertu [en] de [M] quelle [poios] autorité [exousia] fais [poiein]-tu cela [houtos] ? Et qui [tis b] t [su]’a [M] donné [didesthai] cette [houtos] autorité [exousia]» ?

Mt 21.24

Jésus [iêsous] leur [autos] répondit [apokrinein] : «Moi [egô] aussi [M], je vais [M] vous [humeis] poser [M] une [M] question [erôtaein], une [heis] seule ; si [ean] vous me [egô] répondez [legein], je vous [humeis] dirai [legein] à [M] mon [M] tour [egô] en [M] vertu [en] de [M] quelle [poios] autorité [exousia] je fais [poiein] cela [houtos].

Mt 21.25

Le baptême [baptisma] de Jean [iôannês], d [M]’où [pothen] venait [einai]-il ? Du [ek] ciel [ouranos] ou [ê] des [ek] hommes [anthrôpos]» ? Ils raisonnèrent [dialogizesthai]en [en] eux [heautou]-mêmes [M] : «Si [ean] nous disons [legein] : « Du [ek] ciel [ouranos] », il nous [hêmeis] dira [legein] : « Pourquoi [dia] donc [oun] n [M]’avez [M]-vous pas [ou] cru [pisteuein] en lui [autos] » ?

Mt 21.26

Et [de] si [ean] nous disons [legein] : « Des [ek] hommes [anthrôpos] », nous devons [M] redouter [phobein] la foule [okhlos], car [gar] tous [pas] tiennent [ekhein] Jean [iôannês] pour [hôs] un prophète [prophêtês]».

Mt 21.27

Alors [kai] ils répondirent [apokrinein] à Jésus [iêsous] : «Nous ne [M] savons [eidenai] pas [ou]». Et lui [autos] aussi [kai] leur [autos] dit [phênai] : «Moi [egô] non [M] plus [oude], je ne [M] vous [humeis] dis [legein] pas [M] en [M] vertu [en] de [M] quelle [poios] autorité [exousia] je fais [poiein] cela [houtos]».

Mt 21.28

«Quel [tis b] est [E] votre [humeis] avis [dokein] ? Un homme [anthrôpos] avait [ekhein] 2 [duo] fils [teknon]. S [M]’avançant [proserkhesthai]vers [M] le 1^er [prôtos], il lui [E] dit [legein] : « Mon [E] enfant [teknon], va [hupagein] donc [E] aujourd’hui [sêmeron] travailler [ergazesthai]à [en] la vigne [ampelôn] ».

Mt 21.29

Celui [ho]-ci [M] lui [E] répondit [apokrinein] : « Je ne [M] veux [thelein] pas [ou] » ; un [M] peu [M] plus [M] tard [husteron], pris [M] de [M] remords [metamelesthai], il y [E] alla [aperkhesthai].

Mt 21.30

S [M]’avançant [proserkhesthai]vers [M] le second [heteros], il lui [E] dit [legein] la [M] même [hôsautôs] chose [M]. Celui [ho]-ci [M] lui [E] répondit [apokrinein] : « J [egô]’y [E] vais [E], Seigneur [kurios 1] » ; mais [kai] il n [M]’y [E] alla [aperkhesthai]pas [ou].

Mt 21.31

Lequel [tis b] des [ek] 2 [duo] a [M] fait [poiein] la volonté [thelêma] du père [patêr]» ? «Le 1^er [prôtos]», répondirent [legein]-ils. Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], collecteurs d’impôts [telônês] et prostituées [pornê] vous [humeis] précèdent [proagein] dans [eis] le Royaume [basileia] de Dieu [theos].

Mt 21.32

En [M] effet [gar], Jean [iôannês] est [M] venu [erkhesthai]à [pros] vous [humeis] dans [en] le chemin [hodos] de la justice [dikaiosunê], et vous [E] ne [M] l’avez [M] pas [ou] cru [pisteuein] ; collecteurs d’impôts [telônês] et prostituées [pornê], au [M] contraire [de], l [M]’ont [M] cru [pisteuein]. Et [de] vous [humeis], voyant [idein] cela [E], vous ne [M] vous êtes [M] pas [oude] dans [M] la [M] suite [husteron] davantage [E] repentis [metamelesthai]pour [M] le [autos] croire [pisteuein]».

Mt 21.33

«Ecoutez [akouein] une autre [allos] parabole [parabolê]. Il [M] y [M] avait [einai] un propriétaire [oikodespotês] qui [hostis] planta [phuteuein] une vigne [ampelôn], l [autos]’entoura [peritithenai] d’une clôture [phragmos], y [en] creusa [orussein] un pressoir [lênos] et bâtit [oikodomein] une tour [purgos] ; puis [kai] il la [autos] donna [M] en [M] fermage [ekdidesthai] à des vignerons [geôrgos] et partit [M] en [M] voyage [apodêmein].

Mt 21.34

Quand [hote] le temps [kairos] des fruits [karpos a] approcha [engizein], il envoya [apostellein] ses [autos] serviteurs [doulos] aux [pros] vignerons [geôrgos] pour [M] recevoir [lambanein] les fruits [karpos a] qui [E] lui [autos] revenaient [M].

Mt 21.35

Mais [kai] les vignerons [geôrgos] saisirent [lambanein] ces [autos] serviteurs [doulos] ; l’un [hos], ils le [E] rouèrent de coups [derein] ; un autre [hos], ils le [E] tuèrent [apokteinein] ; un autre [hos] ils le [E] lapidèrent [lithobolein].

Mt 21.36

Il envoya [apostellein] encore [palin] d’autres [allos] serviteurs [doulos], plus [M] nombreux [pleiôn] que [M] les premiers [prôtos] ; ils les [autos] traitèrent [poiein] de [M] même [hôsautôs].

Mt 21.37

Finalement [husteron], il leur [autos] envoya [apostellein] son [autos] fils [huios], en se disant [legein] : « Ils respecteront [entrepein] mon [egô] fils [huios] ».

Mt 21.38

Mais [de] les vignerons [geôrgos], voyant [idein] le fils [huios], se dirent [legein] entre [en] eux [heautou] : « C [houtos]’est [einai] l’héritier [klêronomos]. Venez [deute] ! Tuons [apokteinein]-le [autos] et emparons [ekhein]-nous [M] de [M] l’héritage [klêronomia] ».

Mt 21.39

Ils se [M] saisirent [lambanein] de [M] lui [autos], le [E] jetèrent [ekballein] hors [exô] de la vigne [ampelôn] et le [E] tuèrent [apokteinein].

Mt 21.40

Eh [M] bien [oun] ! Lorsque [hotan] viendra [erkhesthai]le maître [kurios 1] de la vigne [ampelôn], que [tis b] fera [poiein]-t-il à ces [ekeinos] vignerons [geôrgos]-là [M]» ?

Mt 21.41

Ils lui [autos] répondirent [legein] : «Il fera [M] périr [apollunai] misérablement [kakôs] ces misérables [kakos], et il donnera [M] la vigne [ampelôn] en [M] fermage [ekdidesthai] à d’autres [allos] vignerons [geôrgos], qui [hostis] lui [autos] remettront [apodidesthai] les fruits [karpos a] en [en] temps [kairos] voulu [autos]».

Mt 21.42

Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «N [M]’avez [M]-vous jamais [oudepote] lu [anagignôskein] dans [en] les Ecritures [graphê] :

La pierre [lithos] qu [hos]’ont [M] rejetée [apodokimazein] les bâtisseurs [oikodomein],

c [E]’est [E] elle [houtos] qui [E] est [M] devenue [gignesthai]la pierre [kephalê gonias] angulaire ;

c [E]’est [E] là [houtos] l’œuvre [para] du [para] Seigneur [kurios 1] :

Quelle [E] merveille [thaumastos] à [en] nos [hêmeis] yeux [ophthalmos].

Mt 21.43

Aussi [dia] je vous [humeis] le déclare [legein] : le Royaume [basileia] de Dieu [theos] vous [humeis] sera [M] enlevé [aeirein], et il sera [M] donné [didesthai] à un peuple [ethnos] qui en [autos] produira [poiein] les fruits [karpos a].

Mt 21.44

Celui [ho] qui [M] tombera [piptein] sur [epi] cette [houtos] pierre [lithos] sera [M] brisé [sunthlaein], et [de] celui [hos] sur [epi] qui [M] elle tombera [piptein], elle l [autos]’écrasera [likmaein]».

Mt 21.45

En [M] entendant [akouein] ses [autos] paraboles [parabolê], les grands prêtres [arkhiereus] et les Pharisiens [pharisaios] comprirent [gignôskein] que [hoti] c [E]’était [E] d [peri]’eux [autos] qu [E]’il parlait [legein].

Mt 21.46

Ils cherchaient [zêtein] à l [autos]’arrêter [kratein], mais ils eurent [M] peur [phobein] des foules [okhlos], car [epei] elles le [autos] tenaient [ekhein] pour [eis] un prophète [prophêtês].

Matthieu chap 22

Mt 22.1

Et Jésus [iêsous] se remit [palin] à leur [autos] parler [legein] en [en] paraboles [parabolê] :

Mt 22.2

«Il [M] en [M] va [M] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] comme [homoioein] d’un roi [basileus] qui [hostis] fit [poiein] un festin [M] de [M] noces [gamos] pour [M] son [autos] fils [huios].

Mt 22.3

Il envoya [apostellein] ses [autos] serviteurs [doulos] appeler [kalein] à [eis] la noce [gamos] les invités [kalein]. Mais [kai] eux [E] ne [M] voulaient [ethelein] pas [ou] venir [erkhesthai].

Mt 22.4

Il envoya [apostellein] encore [palin] d’autres [allos] serviteurs [doulos] chargés [E] de [E] dire [legein] aux invités [kalein] : « Voici [idou], j’ai [M] apprêté [hetoimazein] mon [egô] banquet [ariston], mes [egô] taureaux [tauros] et mes [E] bêtes grasses [sitistos] sont [M] égorgés [thuein], tout [pas] est [E] prêt [hetoimos], venez [deute] aux [eis] noces [gamos] ».

Mt 22.5

Mais [de] eux [ho], sans en tenir compte [amelein], s [M]’en [M] allèrent [aperkhesthai], l’un [hos] à [eis] son [idios] champ [agros], l’autre [hos] à [epi] son [autos] commerce [emporia] ;

Mt 22.6

les autres [loipos], saisissant [kratein] les serviteurs [doulos], les [E] maltraitèrent [hubrizein] et les [E] tuèrent [apokteinein].

Mt 22.7

Le roi [basileus] se [M] mit [M] en [M] colère [orgizein] ; il envoya [pempein] ses [autos] troupes [strateuma], fit [M] périr [apollunai] ces [ekeinos] assassins [phoneus] et incendia [empiprênai] leur [autos] ville [polis].

Mt 22.8

Alors [tote] il dit [legein] à ses [autos] serviteurs [doulos] : « La noce [gamos] est [einai] prête [hetoimos], mais [de] les invités [kalein] n [M]’en étaient [einai] pas [ou] dignes [axios].

Mt 22.9

Allez [poreuesthai] donc [oun] aux [epi] places [diexodos] d [E]’où [E] partent [E] les chemins [hodos] et convoquez [kalein] à [eis] la noce [gamos] tous [hosos] ceux [M] que [M] vous trouverez [heuriskein] ».

Mt 22.10

Ces [ekeinos] serviteurs [doulos] s [M]’en [M] allèrent [exerkhesthai]par [eis] les chemins [hodos] et rassemblèrent [sunagein] tous [pas] ceux [hos] qu [M]’ils trouvèrent [heuriskein], mauvais [ponêros] et bons [agathos]. Et la salle [M] de [M] noce [gamos] fut [M] remplie [pimplênai] de convives [anakesthai].

Mt 22.11

Entré [eiserkhesthai]pour [M] regarder [theasthai]les convives [anakesthai], le roi [basileus] aperçut [idein] là [ekei] un homme [anthrôpos] qui ne [M] portait [enduein] pas [ou] de vêtement [enduma] de noce [gamos].

Mt 22.12

« Mon [E] ami [hetairos], lui [autos] dit [legein]-il, comment [pôs] es [M]-tu entré [eiserkhesthai]ici [hôde] sans [mê] avoir [ekhein] de vêtement [enduma] de noce [gamos] » ? Celui [ho]-ci [M] resta [M] muet [phimoein].

Mt 22.13

Alors [tote] le roi [basileus] dit [legein] aux servants [diakonos] : « Jetez [ekballein]-le [autos], pieds [pous] et poings [kheir] liés [deô 1], dans [eis] les ténèbres [skotos] du dehors [exôteros] : là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous] ».

Mt 22.14

Certes [gar], la multitude [polus] est [einai] appelée [klêtos], mais [de] peu [oligos] sont [E] élus [eklektos]».

Mt 22.15

Alors [tote] les Pharisiens [pharisaios] allèrent [poreuesthai] tenir [lambanein] conseil [sumboulion] afin [hopôs] de [M] le [autos] prendre [M] au [M] piège [pagideuein] en [en] le [E] faisant [E] parler [logos].

Mt 22.16

Ils lui [autos] envoient [apostellein] leurs [autos] disciples [mathêtês] avec [meta] les Hérodiens [hêrôydianoi], pour [M] lui [E] dire [legein] : «Maître [didaskalos], nous savons [eidenai] que [hoti] tu es [einai] franc [alêthês] et que tu enseignes [didaskein] les chemins [hodos] de Dieu [theos] en [en] toute [E] vérité [alêtheia], sans [ou] te [su] laisser [M] influencer [melein] par [peri] qui [oudeis] que [M] ce [M] soit [M], car [gar] tu ne [M] tiens pas [ou] compte [blepein] de [eis] la condition [prosôpon] des gens [anthrôpos].

Mt 22.17

Dis [legein]-nous [hêmeis] donc [oun] ton [su] avis [dokein] : Est [M]-il permis [exesti], oui [E] ou [ê] non [ou], de payer [didesthai] le tribut [kênsos] à César [kaisar]» ?

Mt 22.18

Mais [de] Jésus [iêsous], s [M]’apercevant [gignôskein] de leur [autos] malice [ponêria], dit [legein] : «Hypocrites [hupokritês] ! Pourquoi [tis b] me [egô] tendez [M]-vous un piège [peirazô/peiraein] ?

Mt 22.19

Montrez [epideiknunai]-moi [egô] la monnaie [nomisma] qui [ho] sert [E] à [E] payer [E] le tribut [kênsos]». Ils lui [autos] présentèrent [prospherein] une pièce [dênarion] d [M]’argent [M].

Mt 22.20

Il leur [autos] dit [legein] : «Cette [houtos] effigie [eikôn] et cette [E] inscription [epigraphê], de [M] qui [tis b] sont [E]-elles» ?

Mt 22.21

Ils répondent [legein] : «De César [kaisar]». Alors [tote] il leur [autos] dit [legein] : «Rendez [apodidesthai] donc [oun] à César [kaisar] ce [ho] qui [M] est [E] à César [kaisar], et à Dieu [theos] ce [ho] qui [M] est [E] à Dieu [theos]».

Mt 22.22

A [E] ces [E] mots [E], ils furent [M] tout [E] étonnés [thaumazein] et, le [autos] laissant [aphiênai], ils s [M]’en [M] allèrent [aperkhesthai].

Mt 22.23

Ce [ekeinos] jour [hêmera]-là [M], des Sadducéens [saddoukaios] s [M]’approchèrent [proserkhesthai]de lui [autos]. Les Sadducéens [saddoukaios] disent [legein] qu’il [M] n [M]’y [M] a [einai] pas [mê] de résurrection [anastasis]. Ils lui [autos] posèrent [M] cette [E] question [eperôtaein] :

Mt 22.24

«Maître [didaskalos], Moïse [môüsês] a [M] dit [legein] : Si [ean] quelqu [tis a]’un [M] meurt [apothnêyskein] sans [mê] avoir [ekhein] d’enfants [teknon], son [autos] frère [adelphos] épousera [epigambreuein] la veuve [gunê], pour [kai] donner [anistanai  ] une descendance [sperma] à son [autos] frère [adelphos].

Mt 22.25

Or [de] il [M] y [M] avait [einai] chez [para] nous [hêmeis] 7 [hepta] frères [adelphos]. Le 1^er [prôtos], qui [E] était [E] marié [gamein], mourut [teleutaein] ; et comme [E] il n [M]’avait [ekhein] pas [mê] de descendance [sperma], il laissa [aphiênai] sa [autos] femme [gunê] à son [autos] frère [adelphos] ;

Mt 22.26

de [M] même [homoiôs] le 2^ème [deuteros], le 3^ème [tritos], et ainsi [E] jusqu [heôs 1]’au 7^ème [hepta].

Mt 22.27

Finalement [husteron], après [E] eux [E] tous [pas], la femme [gunê] mourut [apothnêyskein].

Mt 22.28

Eh [M] bien [oun] ! A [en] la résurrection [anastasis], duquel [tis b] des 7 [hepta] sera [einai]-t-elle la femme [gunê], puisque [gar] tous [pas] l [autos]’ont [M] eue [ekhein] pour [E] femme [E]» ?

Mt 22.29

Jésus [iêsous] leur [autos] répondit [apokrinein] : «Vous êtes [M] dans [M] l [M]’erreur [planaein], parce [E] que [E] vous ne connaissez [eidenai] ni [mê] les Ecritures [graphê] ni [mêde] la puissance [dunamis] de Dieu [theos].

Mt 22.30

A [en] la résurrection [anastasis], en [M] effet [gar], on ne prend [M] ni [oute] femme [gamein] ni [oute] mari [gamizein] ; mais [alla] on est [einai] comme [hôs] des anges [angelos] dans [en] le ciel [ouranos].

Mt 22.31

Et [de] pour [peri] ce [M] qui [M] est [M] de [M] la résurrection [anastasis] des morts [nekros], n [M]’avez [M]-vous pas [ou] lu [anagignôskein] la parole [legein] que Dieu [theos] vous [humeis] a [M] dite [legein] :

Mt 22.32

Je [egô] suis [einai] le Dieu [theos] d’Abraham [abraam], le Dieu [theos] d’Isaac [isaak] et le Dieu [theos] de Jacob [iakôb] ? Il n [M]’est [einai] pas [ou] le Dieu [theos] des morts [nekros], mais [alla] des vivants [zaein]».

Mt 22.33

En [M] entendant [akouein] cela [E], les foules [okhlos] étaient [M] frappées [ekplêssein] de [epi] son [autos] enseignement [didakhê].

Mt 22.34

Apprenant [akouein] qu [hoti]’il avait [M] fermé [phimoein] la [M] bouche [E] aux Sadducéens [saddoukaios], les Pharisiens [pharisaios] se réunirent [sunagein].

Mt 22.35

Et l’un [heis] d [ek]’eux [autos], un légiste [nomikos], lui [E] demanda [eperôtaein] pour [M] lui [autos] tendre [M] un [M] piège [peirazô/peiraein] :

Mt 22.36

«Maître [didaskalos], quel [poios] est [E] le grand [megas] commandement [entolê] dans [en] la Loi [nomos b]» ?

Mt 22.37

Jésus [M] lui [autos] déclara [phênai] : «Tu aimeras [agapaein] le Seigneur [kurios 1] ton [su] Dieu [theos] de [en] tout [holos] ton [su] cœur [kardia], de [en] toute [holos] ton [su] âme [psukhê] et de [en] toute [holos] ta [su] pensée [dianoia].

Mt 22.38

C’est [einai] là [houtos] le grand [megas], le 1^er [prôtos] commandement [entolê].

Mt 22.39

Un second [deuteros] est [E] aussi [E] important [homoios] : Tu aimeras [agapaein] ton [su] prochain [plêsion] comme [hôs] toi [seautou]-même [M].

Mt 22.40

De ces [houtos] 2 [duo] commandements [entolê] dépendent [kremannunai] toute [holos] la Loi [nomos b] et les Prophètes [prophêtês]».

Mt 22.41

Comme [M] les Pharisiens [pharisaios] se [M] trouvaient [M] réunis [sunagein], Jésus [iêsous] leur [autos] posa [M] cette [E] question [eperôtaein] :

Mt 22.42

Quelle [tis b] est [E] votre [humeis] opinion [dokein] au [M] sujet [peri] du [M] Messie [khristos] ? De qui [tis b] est [einai]-il fils [huios]» ? Ils lui [autos] répondent [legein] : «De David [dauid]».

Mt 22.43

Jésus [M] leur [autos] dit [legein] : «Comment [pôs] donc [oun] David [dauid], inspiré [E] par [en] l’Esprit [pneuma], l [autos]’appelle [kalein]-t-il Seigneur [kurios 1], en disant [legein] :

Mt 22.44

Le Seigneur [kurios 1] a [M] dit [legein] à mon [egô] Seigneur [kurios 1] :

siège [kathezesthai] à [ek] ma [egô] droite [dexia]

jusqu [heôs 1]’à [M] ce [M] que [M] j’aie [M] mis [tithenai] tes [su] ennemis [ekhthros] sous [hupokatô] tes [su] pieds [pous] ?

Mt 22.45

Si [ei] donc [oun] David [dauid] l [autos]’appelle [kalein] Seigneur [kurios 1], comment [pôs] est [einai]-il son [autos] fils [huios]» ?

Mt 22.46

Personne [oudeis] ne fut [M] capable [dunasthai] de lui [autos] répondre [apokrinein] un mot [logos]. Et, depuis [apo] ce [ekeinos] jour [hêmera]-là [M], nul [tis a] n [M]’osa [tolmaein] plus [ouketi] l [autos]’interroger [eperôtaein]

Matthieu chap 23

Mt 23.1

Alors [tote] Jésus [iêsous] s [M]’adressa [lalein] aux [M] foules [okhlos] et à ses [autos] disciples [mathêtês] :

Mt 23.2

«Les scribes [grammateus] et les Pharisiens [pharisaios] siègent [kathizein] dans [epi] la chaire [kathedra] de Moïse [môüsês] :

Mt 23.3

faites [poiein] donc [oun] et observez [têrein] tout [pas] ce [hosos] qu [M]’ils peuvent [M] vous [humeis] dire [legein], mais [de] ne [M] vous [M] réglez [poiein] pas [mê] sur [kata] leurs [autos] actes [ergon] ; car [gar] ils disent [legein] et ne [M] font [poiein] pas [ou].

Mt 23.4

Ils lient [desmeuein] de pesants [barus] fardeaux [phortion] et les [E] mettent [epitithenai] sur [epi] les épaules [ômos b] des hommes [anthrôpos], alors [de] qu [M]’eux [autos]-mêmes [M] se [M] refusent [ou thelein] à [M] les [autos] remuer [kinein] du doigt [daktulos].

Mt 23.5

Toutes [pas] leurs [autos] actions [ergon], ils les [E] font [poiein] pour [pros] se [M] faire [M] remarquer [theasthai]des hommes [anthrôpos]. Ils élargissent [platunein] leurs [autos] phylactères [phulaktêrion] et allongent [megalunein] leurs [E] franges [kraspedon].

Mt 23.6

Ils aiment [philein] à [E] occuper [E] les premières places [prôtoklisia] dans [en] les dîners [deipnon] et les premiers sièges [prôtokathedria] dans [en] les synagogues [sunagôgê],

Mt 23.7

à être [M] salués [aspasmos] sur les places [agora] publiques [M] et à s’entendre [M] appeler [kalein] « Maître [rhabbi] » par [hupo] les hommes [anthrôpos].

Mt 23.8

Pour [M] vous [humeis], ne [M] vous faites [M] pas [mê] appeler [kalein] « Maître [rhabbi] », car [gar] vous [humeis] n [E]’avez [einai] qu [E]’un [heis] seul Maître [didaskalos] et vous [humeis] êtes [einai] tous [pas] frères [adelphos].

Mt 23.9

N [M]’appelez [kalein] personne [mê] sur [epi] la terre [gê] votre [humeis] « Père [patêr] », car [gar] vous [humeis] n [E]’en [E] avez [einai] qu [E]’un [heis] seul, le Père [patêr] céleste [ouranios].

Mt 23.10

Ne vous [M] faites [M] pas [M] non [M] plus [mêde] appeler [kalein] « Docteurs [kathêgêtês] », car [hoti] vous [humeis] n [E]’avez [einai] qu [E]’un [heis] seul Docteur [kathêgêtês], le Christ [khristos].

Mt 23.11

Le plus [M] grand [meizôn] parmi [E] vous [humeis] sera [einai] votre [humeis] serviteur [diakonos] ;

Mt 23.12

quiconque [hostis] s [heautou]’élèvera [hupsoein] sera [M] abaissé [tapeinoein], et quiconque [hostis] s [heautou]’abaissera [tapeinoein] sera [M] élevé [hupsoein].

Mt 23.13

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] fermez [kleiein] devant [emprosthen] les hommes [anthrôpos] l’entrée [E] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] ! Vous [humeis]-mêmes [M] en [M] effet [gar] n [M]’y [E] entrez [eiserkhesthai]pas [ou], et vous ne [M] laissez [aphiênai] pas [oude] entrer [eiserkhesthai]ceux [ho] qui [M] le [E] voudraient [E] !

Mt 23.14 n’existe pas sur le CDRom de Maredsous

Mt 23.15

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] parcourez [periagein] mers [thalassa] et continents [xêra] pour [M] gagner [poiein] un [heis] seul prosélyte [prosêlutos], et, quand [hotan] il l [E]’est [M] devenu [gignesthai], vous le [autos] rendez [poiein] digne [huios] de la géhenne [geenna], 2 [diploos] fois [M] plus [M] que vous [humeis] !

Mt 23.16

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], guides [hodêgos] aveugles [tuphlos], vous qui [ho] dites [legein] : « Si [hos] l’on jure [omnuein] par [en] le sanctuaire [naos], cela [E] ne [M] compte [einai] pas [oudeis] ; mais [de] si [hos] l’on jure [omnuein] par [en] l’or [khrusos] du sanctuaire [naos], on est [M] tenu [opheilein] ».

Mt 23.17

Insensés [môros] et aveugles [tuphlos] ! Qu [E]’est [E]-ce [E] donc [gar] qui [tis b] l’emporte [meizôn], l’or [khrusos] ou [ê] le sanctuaire [naos] qui [ho] a [M] rendu [M] sacré [hagiazein] cet [E] or [khrusos] ?

Mt 23.18

Vous [E] dites [E] encore [E] : « Si [hos] l’on jure [omnuein] par [en] l’autel [thusiastêrion], cela [E] ne [M] compte [einai] pas [oudeis], mais [de] si [hos] l’on jure [omnuein] par [en] l’offrande [dôron] placée [E] dessus [epanô], on est [M] tenu [opheilein] ».

Mt 23.19

Aveugles [tuphlos] ! Qu [E]’est [E]-ce [E] donc [gar] qui [tis b] l’emporte [meizôn], l’offrande [dôron] ou [ê] l’autel [thusiastêrion] qui [ho] rend [M] sacrée [hagiazein] cette [E] offrande [dôron] ?

Mt 23.20

Aussi bien [oun], celui [ho] qui [M] jure [omnuein] par [en] l’autel [thusiastêrion] jure [omnuein]-t-il par [en] lui [autos] et par [en] tout [pas] ce [ho] qui [M] est [E] dessus [epanô] ;

Mt 23.21

celui [ho] qui [M] jure [omnuein] par [en] le sanctuaire [naos] jure [omnuein] par [en] lui [autos] et par [en] Celui [ho] qui [M] l [autos]’habite [katoikein] ;

Mt 23.22

celui [ho] qui [M] jure [omnuein] par [en] le ciel [ouranos] jure [omnuein] par [en] le trône [thronos] de Dieu [theos] et par [en] Celui [ho] qui [M] y [epanô] siège [kathezesthai].

Mt 23.23

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] versez [M] la [M] dîme [apodekatoein] de la menthe [hêduosmon], du fenouil [anêthon] et du cumin [kuminon], alors [kai] que [M] vous négligez [aphiênai] ce [ho] qu [M]’il [E] y [E] a [E] de plus [M] grave [barus] dans [M] la Loi [nomos b] : la justice [krisis], la miséricorde [eleos] et la fidélité [pistis] ; c [E]’est [E] ceci [houtos] qu [E]’il fallait [dei] faire [poiein], sans [mê] négliger [aphiênai] cela [ekeinos].

Mt 23.24

Guides [hodêgos] aveugles [tuphlos], qui [ho] arrêtez au filtre [diulizein] le moucheron [kônôps] et avalez [katapinein] le chameau [kamêlos] !

Mt 23.25

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] purifiez [katharizein] l’extérieur [exôthen] de la coupe [potêrion] et du plat [paropsis], alors [de] que [M] l’intérieur [esôthen] est [M] rempli [gemein] des produits [ek] de la rapine [harpagê] et de l’intempérance [akrasia].

Mt 23.26

Pharisien [pharisaios] aveugle [tuphlos] ! Purifie [katharizein] d [M]’abord [prôton] le dedans [entos] de la coupe [potêrion], pour [hina] que [M] le dehors [ektos] aussi [kai] devienne [gignesthai]pur [katharos].

Mt 23.27

Malheureux [ouai] êtes [E]-vous [humeis], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] ressemblez [paromoiazein] à des sépulcres [taphos] blanchis [koniaein] : au-dehors [exôthen] ils ont [M] belle [hôraios] apparence [phainein], mais [de] au-dedans [esôthen] ils sont [M] pleins [gemein] d’ossements [osteon] de morts [nekros] et d’impuretés [akatharsia] de toutes [M] sortes [pas].

Mt 23.28

Ainsi [houtôs] de vous [humeis] : au-dehors [exôthen] vous offrez [M] aux hommes [anthrôpos] l’apparence [phainein] de justes [dikaios], alors [de] qu [M]’au-dedans [esôthen] vous êtes [einai] remplis [mestos] d’hypocrisie [hupokrisis] et d’iniquité [anomia].

Mt 23.29

Malheureux [ouai], scribes [grammateus] et Pharisiens [pharisaios] hypocrites [hupokritês], vous [E] qui [E] bâtissez [oikodomein] les sépulcres [taphos] des prophètes [prophêtês] et décorez [kosmein] les tombeaux [mnêmeion] des justes [dikaios],

Mt 23.30

et vous dites [legein] : « Si [ei] nous avions [M] vécu [einai] du [en] temps [hêmera] de nos [hêmeis] pères [patêr], nous n [M]’aurions [M] pas [ou] été [einai] leurs [autos] complices [koinônos] pour [E] verser [E] le sang [haima] des prophètes [prophêtês] ».

Mt 23.31

Ainsi [hôste] vous témoignez [marturein] contre [E] vous [heautou]-mêmes [M] : vous êtes [einai] les fils [huios] de ceux [ho] qui [M] ont [M] assassiné [phoneuein] les prophètes [prophêtês] !

Mt 23.32

Eh [M] bien [kai] ! Vous, comblez [plêroein] la mesure [metron] de vos [humeis] pères [patêr] !

Mt 23.33

Serpents [ophis], engeance [gennêma] de vipères [ekhidna], comment [pôs] pourriez [M]-vous échapper [pheugein] au châtiment [krisis] de la géhenne [geenna] ?

Mt 23.34

C [E]’est [E] pourquoi [dia], voici [idou] que [M] moi [egô], j’envoie [apostellein] vers [pros] vous [humeis] des prophètes [prophêtês], des sages [sophos] et des scribes [grammateus]. Vous en [ek] tuerez [apokteinein] et mettrez [M] en [M] croix [stauroein], vous en [ek] flagellerez [mastigoein] dans [en] vos [humeis] synagogues [sunagôgê] et vous les [E] pourchasserez [diôkein] de [apo] ville [polis] en [eis] ville [polis],

Mt 23.35

pour [hopôs] que [M] retombe [erkhesthai]sur [epi] vous [humeis] tout [pas] le sang [haima] des justes [dikaios] répandu [ekkhunnesthai]sur [epi] la terre [gê], depuis [apo] le sang [haima] d’Abel [habel] le juste [dikaios] jusqu [heôs 1]’au sang [haima] de Zacharie [zakharias], fils [huios] de Barachie [barakhias], que [hos] vous avez [M] assassiné [phoneuein] entre [metaxu] le sanctuaire [naos] et l’autel [thusiastêrion].

Mt 23.36

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], tout [pas] cela [houtos] va [M] retomber [hêkein] sur [epi] cette [houtos] génération [genea].

Mt 23.37

Jérusalem [ierousalêm], Jérusalem [ierousalêm], toi [E] qui [ho] tues [apokteinein] les prophètes [prophêtês] et lapides [lithobolein] ceux [ho] qui [M] te [autos] sont [M] envoyés [apostellein], que [M] de [M] fois [posakis] j’ai [M] voulu [ethelein] rassembler [episunagein] tes [su] enfants [teknon] comme [tropos] une poule [ornis] rassemble [episunagein] ses [autos] poussins [nossion] sous [hupo] ses [E] ailes [pterux], et vous [E] n [M]’avez [M] pas [ou] voulu [ethelein] !

Mt 23.38

Eh [M] bien [idou] ! Elle va [M] vous [humeis] être [M] laissée [aphiênai] déserte [erêmos], votre [humeis] maison [oikos].

Mt 23.39

Car [gar], je vous [humeis] le dis [legein], désormais [arti] vous ne [M] me [egô] verrez [idein] plus [ou], jusqu [heôs 1]’à [M] ce [M] que [M] vous disiez [legein] : Béni [eulogein] soit [M], au [en] nom [onoma] du Seigneur [kurios 1], Celui [ho] qui [M] vient [erkhesthai]» !

Matthieu chap 24

Mt 24.1

Jésus [iêsous] était [M] sorti [exerkhesthai]du [apo] temple [hieron] et s [M]’en [M] allait [poreuesthai]. Ses [autos] disciples [mathêtês] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]pour [M] lui [autos] faire [M] remarquer [epideiknunai] les constructions [oikodomê] du temple [hieron].

Mt 24.2

Prenant [M] la [M] parole [apokrinein], il leur [autos] dit [legein] : «Vous voyez [blepein] tout [pas] cela [houtos], n [M]’est [E]-ce [E] pas [ou] ? En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], il ne [M] restera [aphiênai] pas [ou] ici [hôde] pierre [lithos] sur [epi] pierre [lithos] : tout [E] sera [M] détruit [kataluein]».

Mt 24.3

Comme [M] il [autos] était [M] assis [kathezesthai], au [epi] mont [oros] des Oliviers [elaia], les disciples [mathêtês] s [M]’avancèrent [proserkhesthai]vers [M] lui [autos], à l’écart [kat’ idian], et lui [E] dirent [legein] : «Dis [legein]-nous [hêmeis] quand [pote b] cela [houtos] arrivera [einai], et quel [tis b] sera [E] le signe [sêmeion] de ton [sos] avènement [parousia] et de la fin [sunteleia] du monde [aiôn]» ?

Mt 24.4

Jésus [iêsous] leur [autos] répondit [apokrinein] : «Prenez garde [blepein] que personne [tis a] ne [mê] vous [humeis] égare [planaein].

Mt 24.5

Car [gar] beaucoup [polus] viendront [erkhesthai]en [E] prenant [E] mon [egô] nom [onoma] ; ils diront [legein] : « C [E]’est [einai] moi [egô], le Messie [khristos] », et ils égareront [planaein] bien [polus] des [M] gens [M].

Mt 24.6

Vous allez [mellein] entendre [akouein] parler [E] de guerres [polemos] et de rumeurs [akoê] de guerres [polemos]. Attention [horaein] ! Ne [M] vous alarmez [throein] pas [mê] : il faut [dei] que cela [E] arrive [gignesthai], mais [alla] ce [E] n [M]’est [einai] pas [oupein] encore [M] la fin [telos].

Mt 24.7

Car [gar] on se [M] dressera [egeirein] nation [ethnos] contre [epi] nation [ethnos] et royaume [basileia] contre [epi] royaume [basileia] ; il [M] y [M] aura [einai] en [kata] divers [E] endroits [topos] des famines [limos] et des tremblements [seismos] de terre.

Mt 24.8

Et [de] tout [pas] cela [houtos] sera [E] le commencement [arkhê] des douleurs [ôdin] de [M] l [M]’enfantement [M].

Mt 24.9

Alors [tote] on vous [humeis] livrera [paradidesthai] à [eis] la détresse [thlipsis], on vous [humeis] tuera [apokteinein], vous serez [einai] haïs [misein] de [hupo] tous [pas] les païens [ethnos] à [M] cause [dia] de [M] mon [egô] nom [onoma] ;

Mt 24.10

et alors [tote] un [M] grand [M] nombre [polus] succomberont [skandalizein]. Ils se livreront [paradidesthai] les uns les autres [allêlôn], ils se [M] haïront [misein] entre [allêlôn] eux [M].

Mt 24.11

Des faux prophètes [pseudoprophêtês] surgiront [egeirein] en [M] foule [polus] et égareront [planaein] beaucoup [polus] d [E]’hommes [M].

Mt 24.12

Par [M] suite [dia] de [M] l’iniquité [anomia] croissante [plêthunein], l’amour [agapê] du grand [M] nombre [polus] se [M] refroidira [psukhein] ;

Mt 24.13

mais [de] celui [ho] qui [M] tiendra [hupomenein] jusqu [eis]’à la fin [telos], celui [houtos]-là [M] sera [M] sauvé [sôzein].

Mt 24.14

Cette [houtos] Bonne Nouvelle [euangelion] du Royaume [basileia] sera [M] proclamée [kêrussein] dans [en] le monde [oikoumenê] entier [holos] ; tous [pas] les païens [ethnos] auront [E] là [E] un témoignage [marturion]. Et alors [tote] viendra [hêkein] la fin [telos].

Mt 24.15

_ Quand [hotan] donc [oun] vous verrez [idein] installé [histênai] dans [en] le lieu [topos] saint [hagios] l’Abominable [bdelugma] Dévastateur [erêmôsis], dont [ho] a [M] parlé [legein] le prophète [prophêtês] Daniel [daniêl] que le lecteur [anagignôskein] comprenne [noein] !

Mt 24.16

alors [tote], ceux [ho] qui [M] seront [E] en [en] Judée [ioudaia], qu’ils fuient [pheugein] dans [eis] les montagnes [oros] ;

Mt 24.17

celui [ho] qui [M] sera [E] sur [epi] la terrasse [dôma], qu’il ne [M] descende [katabainein] pas [mê] pour [M] emporter [aeirein] ce [ho] qu [M]’il [E] y [E] a [E] dans [ek] sa [autos] maison [oikia] ;

Mt 24.18

celui [ho] qui [M] sera [E] au [en] champ [agros], qu’il ne [M] retourne [epistrephein] pas [mê] en [M] arrière [opisô] pour [M] prendre [aeirein] son [autos] manteau [himation].

Mt 24.19

Malheureuses [ouai] celles [ho] qui [M] seront [M] enceintes [en gastri ekhein] et celles [ho] qui [M] allaiteront [thêlazein] en [en] ces [ekeinos] jours [hêmera]-là [M] !

Mt 24.20

Priez [proseukhesthai]pour [hina] que vous [humeis] n [M]’ayez [M] pas [mê] à fuir [phugê] en [M] hiver [kheimôn] ni [mêde] un jour [E] de [E] sabbat [sabbaton].

Mt 24.21

Il [M] y [M] aura [einai] alors [tote] en [M] effet [gar] une grande [megas] détresse [thlipsis], telle [hoios] qu’il n [M]’y [M] en a [M] pas [ou] eu [gignesthai]depuis [apo] le commencement [arkhê] du monde [kosmos] jusqu [heôs 1]’à maintenant [nun] et qu’il [M] n [M]’y [M] en aura [gignesthai]jamais [ou] plus [oude].

Mt 24.22

Et si [ei] ces [ekeinos] jours [hêmera]-là [M] n [mê]’étaient [M] abrégés [koloboein], personne [ou] n [M]’aurait [M] la [M] vie [sôzein] sauve [E] ; mais [de] à [M] cause [dia] des [M] élus [eklektos], ces [ekeinos] jours [hêmera]-là [M] seront [M] abrégés [koloboein].

Mt 24.23

Alors [tote], si [ean] quelqu [tis a]’un [M] vous [humeis] dit [legein] : « Le Messie [khristos] est [E] ici [hôde] » ou [ê] bien [M] « Il est [E] là [hôde] », n [M]’allez [M] pas [mê] le croire [pisteuein].

Mt 24.24

En [M] effet [gar], de faux messies [pseudokhristos], et de faux prophètes [pseudoprophêtês] se lèveront [egeirein] et produiront [didesthai] des signes [sêmeion] formidables [megas] et des prodiges [teras], au [M] point [hôste] d [M]’égarer [planaein], s [ei]’il était [M] possible [dunatos], même [kai] les élus [eklektos].

Mt 24.25

Voilà [idou], je vous [humeis] ai [M] prévenus [prolegein].

Mt 24.26

Si [ean] donc [oun] on vous [humeis] dit [legein] : « Le voici [einai] dans [en] le désert [erêmos] », ne [M] vous y [idou] rendez [exerkhesthai]pas [mê]. Le voici [idou] dans [en] les lieux [M] retirés [tameion/tamieion] », n [M]’allez [M] pas [mê] le croire [pisteuein].

Mt 24.27

En [M] effet [gar], comme [hôsper] l’éclair [astrapê] part [exerkhesthai]du [apo] levant [anatolê] et brille [phainein] jusqu [heôs 1]’au couchant [dusmê], ainsi [houtôs] en sera [einai]-t-il de l’avènement [parousia] du Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme.

Mt 24.28

Où [hopou] que soit [einai] le cadavre [ptôma], là [ekei] se [M] rassembleront [sunagein] les vautours [aetos].

Mt 24.29

Aussitôt [eutheôs] après [meta] la détresse [thlipsis] de ces [ekeinos] jours [hêmera]-là [M], le soleil [hêlios] s [M]’obscurcira [skotizein], la lune [selênê] ne [M] brillera [phengos] plus [ou], les étoiles [astêr] tomberont [piptein] du [apo] ciel [ouranos], et les puissances [dunamis] des cieux [ouranos] seront [M] ébranlées [saleuein].

Mt 24.30

Alors [tote] apparaîtra [phainein] dans [en] le ciel [ouranos] le signe [sêmeion] du Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme ; alors [tote] toutes [pas] les tribus [phulê] de la terre [gê] se frapperont [koptein] la poitrine ; et elles verront [horaein] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme venir [erkhesthai]sur [epi] les nuées [nephelê] du ciel [ouranos] dans [meta] la plénitude [polus] de la puissance [dunamis] et de la gloire [doxa].

Mt 24.31

Et il enverra [apostellein] ses [autos] anges [angelos] avec [meta] la grande [megas] trompette [salpigx], et, des [ek] 4 [tessares] vents [anemos], d [apo]’une extrémité [akron] des cieux [ouranos] à [heôs 1] l’autre [akron], ils rassembleront [episunagein] ses [autos] élus [eklektos].

Mt 24.32

Comprenez [manthanein] cette comparaison [parabolê] empruntée [apo] au figuier [sukê] : dès [hotan] que [M] ses [autos] rameaux [klados] deviennent [gignesthai]tendres [hapalos] et que [E] poussent [ekphuein] ses [E] feuilles [phullon], vous reconnaissez [gignôskein] que [hoti] l’été [theros] est [E] proche [engus].

Mt 24.33

De [M] même [houtôs], vous [humeis] aussi [kai], quand [hotan] vous verrez [idein] tout [pas] cela [houtos], sachez [gignôskein] que [hoti] le Fils [M] de [E] l [E]’homme [E] est [einai] proche [engus], qu’il est [E] à [epi] vos [E] portes [thura].

Mt 24.34

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], cette [houtos] génération [genea] ne [M] passera [parerkhesthai]pas [mê] que [heôs 1] tout [pas] cela [houtos] n’arrive [gignesthai].

Mt 24.35

Le ciel [ouranos] et la terre [gê] passeront [parerkhesthai], mes [egô] paroles [logos] ne [M] passeront [parerkhesthai]pas [ou].

Mt 24.36

Mais [de] ce [ekeinos] jour [hêmera] et cette [E] heure [hôra], nul [oudeis] ne les [E] connaît [eidenai], ni [oude] les anges [angelos] des cieux [ouranos], ni [oude] le Fils [huios], personne [E] sinon [ei mê*] le Père [patêr], et lui [E] seul [monos].

Mt 24.37

Tels [hôsper] furent [E] les jours [hêmera] de Noé [nôe], tel [houtôs] sera [einai] l’avènement [parousia] du Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme ;

Mt 24.38

car [gar] de [M] même [hôs] qu [M]’en [en] ces [ekeinos] jours [hêmera] d’avant [pro] le déluge [kataklusmos], on mangeait [trôgein] et on buvait [pinein], l’on se [M] mariait [gamein] ou [kai] l’on donnait [M] en [M] mariage [gamizein], jusqu [akhri]’au jour [hêmera] où [hos] Noé [nôe] entra [eiserkhesthai]dans [eis] l’arche [kibôtos],

Mt 24.39

et on ne [M] se doutait [gignôskein] de rien [ou] jusqu [heôs 1]’à ce que vînt [erkhesthai]le déluge [kataklusmos], qui les emporta [aeirein] tous [hapas] : tel [houtôs] sera [einai] aussi [kai] l’avènement [parousia] du Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme.

Mt 24.40

Alors [tote] 2 [duo] hommes [E] seront [einai] aux [en] champs [agros] : l’un [heis] est [M] pris [paralambanein], l’autre [heis] laissé [aphiênai] ;

Mt 24.41

2 [duo] femmes [M] en [M] train [M] de [M] moudre [alêthein] à la meule [mulos] : l’une [heis] est [M] prise [paralambanein], l’autre [heis] laissée [aphiênai].

Mt 24.42

Veillez [grêgorein] donc [oun], car [hoti] vous ne [M] savez [eidenai] pas [ou] quel [poios] jour [hêmera] votre [humeis] Seigneur [kurios 1] va [M] venir [erkhesthai].

Mt 24.43

Vous le [ekeinos] savez [gignôskein] : si [ei] le maître [oikodespotês] de maison connaissait [eidenai] l’heure [phulakê] de [M] la [M] nuit [E] à laquelle [poios] le voleur [kleptês] va [M] venir [erkhesthai], il veillerait [grêgorein] et ne [M] laisserait [eaein] pas [ou] percer [diorussein] le mur [E] de sa [autos] maison [oikia].

Mt 24.44

Voilà [M] pourquoi [dia], vous [humeis] aussi [kai], tenez [gignesthai]-vous [M] prêts [hetoimos], car [hoti] c [E]’est [E] à l’heure [hôra] que [hos] vous ignorez [ou dokein] que [E] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme va [M] venir [erkhesthai].

Mt 24.45

Quel [tis b] est [einai] donc [ara a] le serviteur [doulos] fidèle [pistos] et avisé [phronimos] que [hos] le maître [kurios 1] a [M] établi [kathistênai] sur [epi] les gens [M] de [M] sa [autos] maison [oiketeia] pour leur [autos] donner [didesthai] la nourriture [trophê] en [en] temps [kairos] voulu [E] ?

Mt 24.46

Heureux [makarios] ce [ekeinos] serviteur [doulos] que [hos] son [autos] maître [kurios 1] en arrivant [erkhesthai]trouvera [heuriskein] en [M] train [M] de [M] faire [poiein] ce [houtôs] travail [E].

Mt 24.47

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], il l [autos]’établira [kathistênai] sur [epi] tous [pas] ses [autos] biens [huparkhein].

Mt 24.48

Mais [de] si [ean] ce [ekeinos] mauvais [kakos] serviteur [doulos] se dit [legein] en [en] son [autos] cœur [kardia] : « Mon [egô] maître [kurios 1] tarde [khronizein] »,

Mt 24.49

et qu’il se [M] mette [arkhein] à [M] battre [tuptein] ses [autos] compagnons de service [sundoulos], qu’il mange [esthiein] et boive [pinein] avec [meta] les ivrognes [methuein],

Mt 24.50

le maître [kurios 1] de ce [ekeinos] serviteur [doulos] arrivera [hêkein] au [en] jour [hêmera] qu [hos]’il n [M]’attend [prosdokaein] pas [ou] et à [en] l’heure [hôra] qu [hos]’il ne [M] sait [gignôskein] pas [ou] ;

Mt 24.51

il le [autos] chassera [dikhotomein] et lui [autos] fera [M] partager [tithenai] le sort [meros] des hypocrites [hupokritês] : là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous].

Matthieu chap 25

Mt 25.1

Alors [tote] il [M] en [M] sera [M] du Royaume [basileia] des cieux [ouranos] comme [homoioein] de 10 [deka] jeunes [parthenos] filles qui [hostis] prirent [lambanein] leurs [heautou] lampes [lampas] et sortirent [exerkhesthai]à la rencontre [hupantêsis] de l’époux [numphios].

Mt 25.2

5 [pente] d [ek]’entre [M] elles [autos] étaient [einai] insensées [môros] et 5 [pente] étaient [E] avisées [phronimos].

Mt 25.3

En prenant [lambanein] leurs [autos] lampes [lampas], les filles [M] insensées [môros] n [M]’avaient [M] pas [ou] emporté [lambanein] d’huile [elaion] ;

Mt 25.4

les filles [M] avisées [phronimos], elles [de], avaient [M] pris [lambanein], avec [meta] leurs [heautou] lampes [lampas], de l’huile [elaion] dans [en] des fioles [angeion].

Mt 25.5

Comme [M] l’époux [numphios] tardait [khronizein], elles s [M]’assoupirent [nustazein] toutes [pas] et s [M]’endormirent [katheudein].

Mt 25.6

Au [M] milieu [mesos] de [M] la nuit [nux], un cri [kraugê] retentit [gignesthai]: « Voici [idou] l’époux [numphios] ! Sortez [exerkhesthai]à [eis] sa [autos] rencontre [apantêsis] ».

Mt 25.7

Alors [tote] toutes [pas] ces [ekeinos] jeunes [parthenos] filles se [M] réveillèrent [egeirein] et apprêtèrent [kosmein] leurs [heautou] lampes [lampas].

Mt 25.8

Les insensées [môros] dirent [legein] aux avisées [phronimos] : « Donnez [didesthai]-nous [hêmeis] de [ek] votre [humeis] huile [elaion], car [hoti] nos [hêmeis] lampes [lampas] s [M]’éteignent [sbennunai] ».

Mt 25.9

Les avisées [phronimos] répondirent [apokrinein] : « Certes [mêpote] pas [M], il n [M]’y en aurait [M] pas [ou] assez [arkein] pour [M] nous [hêmeis] et pour [M] vous [humeis] ! Allez [poreuesthai] plutôt [mallon] chez [pros] les marchands [pôlein] et achetez [agorazein]-en pour [M] vous [heautou] ».

Mt 25.10

Pendant [M] qu [M]’elles [autos] allaient [aperkhesthai]en acheter [agorazein], l’époux [numphios] arriva [erkhesthai]; celles [ho] qui [M] étaient [M] prêtes [hetoimos] entrèrent [eiserkhesthai]avec [meta] lui [autos] dans [eis] la salle [M] des [M] noces [gamos], et l’on ferma [kleiein] la porte [thura].

Mt 25.11

Finalement [husteron], arrivent [erkhesthai]à [M] leur [M] tour [kai] les autres [loipos] jeunes [parthenos] filles, qui disent [legein] : « Seigneur [kurios 1], seigneur [kurios 1], ouvre [anoigein]-nous [hêmeis] » !

Mt 25.12

Mais [de] il répondit [apokrinein] : « En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], je ne [M] vous [humeis] connais [eidenai] pas [ou] ».

Mt 25.13

Veillez [grêgorein] donc [oun], car [hoti] vous ne savez [eidenai] ni [ou] le jour [hêmera] ni [oude] l’heure [hôra]».

Mt 25.14

«En [M] effet [gar] il [M] en [M] va [M] comme [hôsper] d’un homme [anthrôpos] qui, partant [M] en [M] voyage [apodêmein], appela [kalein] ses [idios] serviteurs [doulos] et leur [autos] confia [paradidesthai] ses [autos] biens [huparkhein].

Mt 25.15

A l’un [hos] il remit [didesthai] 5 [pente] talents [talanton], à un autre [hos] 2 [duo], à un autre [hos] un [heis] seul, à chacun [hekastos] selon [kata] ses [idios] capacités [dunamis], puis [kai] il partit [apodêmein]. Aussitôt [eutheôs]

Mt 25.16

celui [ho] qui avait [M] reçu [lambanein] les 5 [pente] talents [talanton] s [M]’en [M] alla [poreuesthai] les [E] faire [M] valoir [ergazesthai]et en gagna [kerdainein] 5 [pente] autres [allos].

Mt 25.17

De [M] même [hôsautôs] celui [ho] des 2 [duo] talents [E] en gagna [kerdainein] 2 [duo] autres [allos].

Mt 25.18

Mais [de] celui [ho] qui [M] n [E]’en avait [M] reçu [lambanein] qu [E]’un [heis] s [M]’en [M] alla [aperkhesthai]creuser [orussein] un trou [E] dans [E] la terre [gê] et y cacha [kruptein] l’argent [argurion] de son [autos] maître [kurios 1].

Mt 25.19

Longtemps [polus khronos*] après [meta], arrive [erkhesthai]le maître [kurios 1] de ces [ekeinos] serviteurs [doulos], et il règle [sunaeirein] ses comptes [logos] avec [meta] eux [autos].

Mt 25.20

Celui [ho] qui [M] avait [M] reçu [lambanein] les 5 [pente] talents [talanton] s [M]’avança [proserkhesthai]et en présenta [prospherein] 5 [pente] autres [allos], en disant [legein] : « Maître [kurios 1], tu m [egô]’avais [M] confié [paradidesthai] 5 [pente] talents [talanton] ; voici [idein] 5 [pente] autres [allos] talents [talanton] que j’ai [M] gagnés [kerdainein] ».

Mt 25.21

Son [autos] maître [kurios 1] lui [autos] dit [phênai] : « C [E]’est [E] bien [eu], bon [agathos] et fidèle [pistos] serviteur [doulos], tu as [M] été [einai] fidèle [pistos] en [epi] peu [oligos] de [M] choses [M], sur [epi] beaucoup [polus] je t [su]’établirai [kathistênai] ; viens [eiserkhesthai]te réjouir [khara] avec ton [su] maître [kurios 1] ».

Mt 25.22

Celui [ho] des 2 [duo] talents [talanton] s [M]’avança [proserkhesthai]à [M] son [M] tour [kai] et dit [legein] : « Maître [kurios 1], tu m [egô]’avais [M] confié [paradidesthai] 2 [duo] talents [talanton] ; voici [idein] 2 [duo] autres [allos] talents [talanton] que j’ai [M] gagnés [kerdainein] ».

Mt 25.23

Son [autos] maître [kurios 1] lui [autos] dit [phênai] : « C [E]’est [E] bien [eu], bon [agathos] et fidèle [pistos] serviteur [doulos], tu as [M] été [einai] fidèle [pistos] en [epi] peu [oligos] de [M] choses [M], sur [epi] beaucoup [polus] je t [su]’établirai [kathistênai] ; viens [eiserkhesthai]te réjouir [khara] avec ton [su] maître [kurios 1] ».

Mt 25.24

S [M]’avançant [proserkhesthai]à [M] son [M] tour [kai], celui [ho] qui [M] avait [M] reçu [lambanein] un [heis] seul talent [talanton] dit [legein] : « Maître [kurios 1], je savais [gignôskein] que tu [su] es [einai] un homme [anthrôpos] dur [sklêros] : tu moissonnes [therizein] où [hopou] tu n [M]’as [M] pas [ou] semé [speirein], tu ramasses [sunagein] où [hothen] tu n [M]’as [M] pas [ou] répandu [diaskorpizein] ;

Mt 25.25

par peur [phobein], je suis [M] allé [aperkhesthai]cacher [kruptein] ton [su] talent [talanton] dans [en] la terre [gê] : le voici [idein], tu as [ekhein] ton [sos] bien [M] ».

Mt 25.26

Mais [de] son [autos] Maître [kurios 1] lui [autos] répondit [apokrinein] : « Mauvais [ponêros] serviteur [doulos], timoré [oknêros] ! Tu savais [eidenai] que [hoti] je moissonne [therizein] où [hopou] je n [M]’ai [M] pas [ou] semé [speirein] et que [E] je ramasse [sunagein] où [hothen] je n [M]’ai [M] rien [ou] répandu [diaskorpizein].

Mt 25.27

Il te [su] fallait [dei] donc [oun] placer [ballein] mon [egô] argent [argurion] chez [M] les banquiers [trapezitês] : à mon [egô] retour [erkhesthai], j’aurais [M] recouvré [komizein] mon [emos] bien [M] avec [sun] un intérêt [tokos].

Mt 25.28

Retirez [aeirein]-lui [autos] donc [oun] son [E] talent [talanton] et donnez [didesthai]-le [E] à celui [ho] qui [M] a [ekhein] les 10 [deka] talents [talanton].

Mt 25.29

Car [gar] à tout [pas] homme [M] qui [ho] a [ekhein], l’on donnera [didesthai] et il sera [M] dans [M] la [M] surabondance [perisseuein] ; mais [de] à celui [ho] qui [M] n [M]’a [ekhein] pas [mê], même [kai] ce [hos] qu [M]’il a [ekhein] lui [autos] sera [M] retiré [aeirein].

Mt 25.30

Quant [M] à [M] ce [E] serviteur [doulos] bon [akhreios] à [M] rien [M], jetez [ekballein]-le [E] dans [eis] les ténèbres [skotos] du dehors [exôteros] : là [ekei] seront [einai] les pleurs [klauthmos] et les grincements [brugmos] de dents [odous] »».

Mt 25.31

«Quand [hotan] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme viendra [erkhesthai]dans [en] sa [autos] gloire [doxa], accompagné [meta] de tous [pas] les anges [angelos], alors [tote] il siégera [kathizein] sur [epi] son [autos] trône [thronos] de gloire [doxa].

Mt 25.32

Devant [emprosthen] lui [autos] seront [M] rassemblées [sunagein] toutes [pas] les nations [ethnos], et il séparera [aphorizein] les hommes [M] les uns des autres [allêlôn], comme [hôsper] le berger [poimên] sépare [aphorizein] les brebis [probaton] des [apo] chèvres [eriphos].

Mt 25.33

Il placera [histênai] les brebis [probaton] à [ek] sa [autos] droite [dexia] et les chèvres [eriphion] à [ek] sa [E] gauche [euônumos].

Mt 25.34

Alors [tote] le roi [basileus] dira [legein] à ceux [ho] qui [M] seront [E] à [ek] sa [autos] droite [dexia] : « Venez [deute], les bénis [eulogein] de mon [egô] Père [patêr], recevez [M] en [M] partage [klêronomein] le Royaume [basileia] qui a [M] été [M] préparé [hetoimazein] pour [M] vous [humeis] depuis [apo] la fondation [katabolê] du monde [kosmos].

Mt 25.35

Car [gar] j’ai [M] eu [M] faim [peinaein] et vous m [egô]’avez [M] donné [didesthai] à manger [esthiein] ; j’ai [M] eu [M] soif [dipsaein] et vous m [egô]’avez [M] donné [M] à [M] boire [potizein] ; j’étais [einai] un étranger [xenos] et vous m [egô]’avez [M] recueilli [sunagein] ;

Mt 25.36

nu [gumnos], et vous m [egô]’avez [M] vêtu [periballein] ; malade [asthenein], et vous m [egô]’avez [M] visité [episkeptô/episkepein] ; en [en] prison [phulakê], et vous êtes [M] venus [erkhesthai]à [pros] moi [egô] ».

Mt 25.37

Alors [tote] les justes [dikaios] lui [autos] répondront [apokrinein] : « Seigneur [kurios 1], quand [pote b] nous est [M]-il arrivé [M] de te [su] voir [idein] affamé [peinaein] et de te [E] nourrir [trephein], assoiffé [dipsaein] et de te [E] donner [M] à [M] boire [potizein] ?

Mt 25.38

Quand [pote b] nous [E] est [M]-il arrivé [M] de te [su] voir [idein] étranger [xenos] et de te [E] recueillir [sunagein], nu [gumnos] et de te [E] vêtir [periballein] ?

Mt 25.39

Quand [pote b] nous [E] est [M]-il arrivé [M] de te [su] voir [idein] malade [asthenein] ou [ê] en [en] prison [phulakê], et de venir [erkhesthai]à [pros] toi [su] » ?

Mt 25.40

Et le roi [basileus] leur [autos] répondra [apokrinein] : « En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], chaque [M] fois [epi] que [M] vous l’avez [M] fait [poiein] à l’un [heis] de ces [houtos] plus [M] petits [elakhistos], qui sont [E] mes [egô] frères [adelphos], c [E]’est [E] à [E] moi [egô] que [E] vous l’avez [M] fait [poiein] » !

Mt 25.41

Alors [tote] il dira [legein] à ceux [ho] qui [M] seront [E] à [ek] sa [E] gauche [euônumos] : « Allez [poreuesthai]-vous [M]-en [M] loin [apo] de [M] moi [egô], maudits [kataraesthai], au [eis] feu [pur] éternel [aiônios] qui [ho] a [M] été [M] préparé [hetoimazein] pour le diable [diabolos] et pour ses [autos] anges [angelos].

Mt 25.42

Car [gar] j’ai [M] eu [M] faim [peinaein] et vous ne [M] m [egô]’avez [M] pas [ou] donné [didesthai] à manger [esthiein] ; j’ai [M] eu [M] soif [dipsaein] et vous ne [M] m [egô]’avez [M] pas [ou] donné [M] à [M] boire [potizein],

Mt 25.43

j’étais [einai] un étranger [xenos] et vous ne [M] m [egô]’avez [M] pas [ou] recueilli [sunagein] ; nu [gumnos], et vous ne [M] m [egô]’avez [M] pas [ou] vêtu [periballein] ; malade [asthenês] et en [en] prison [phulakê], et vous ne [M] m [egô]’avez [M] pas [ou] visité [episkeptô/episkepein] ».

Mt 25.44

Alors [tote] eux [autos] aussi [kai] répondront [apokrinein] : « Seigneur [kurios 1], quand [pote b] nous [E] est [M]-il arrivé [M] de te [su] voir [idein] affamé [peinaein] ou [ê] assoiffé [dipsaein], étranger [xenos] ou [ê] nu [gumnos], malade [asthenês] ou [ê] en [en] prison [phulakê], sans [ou] venir [M] t [su]’assister [diakonein] » ?

Mt 25.45

Alors [tote] il leur [autos] répondra [apokrinein] : « En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], chaque [M] fois [epi] que [M] vous ne [M] l’avez [M] pas [ou] fait [poiein] à l’un [heis] de ces [houtos] plus [M] petits [elakhistos], à moi [egô] non [M] plus [oude] vous ne [M] l’avez [M] pas [M] fait [poiein] ».

Mt 25.46

Et ils s [M]’en [M] iront [aperkhesthai], ceux [houtos]-ci [M] au [eis] châtiment [kolasis] éternel [aiônios], et les justes [dikaios] à [eis] la vie [zôê aiônios] éternelle».

Matthieu chap 26

Mt 26.1

Or [gignesthai], quand [hote] Jésus [iêsous] eut [M] achevé [telein] toutes [pas] ces [houtos] instructions [logos], il dit [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] :

Mt 26.2

«Vous le savez [eidenai], dans [meta] 2 [duo] jours [hêmera], c [E]’est [gignesthai]la Pâque [paskha] : le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme va [M] être [M] livré [paradidesthai] pour [eis] être [M] crucifié [stauroein]».

Mt 26.3

Alors [tote] les Grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] du peuple [laos] se [M] réunirent [sunagein] dans [eis] le palais [aulê] du Grand Prêtre [arkhiereus], qui [ho] s [M]’appelait [legein] Caïphe [kaïaphas].

Mt 26.4

Ils tombèrent [M] d [M]’accord [sumbouleuein] pour [hina] arrêter [kratein] Jésus [iêsous] par ruse [dolos] et le [E] tuer [apokteinein].

Mt 26.5

Toutefois [de] ils disaient [legein] : «Pas [mê] en [en] pleine [E] fête [heortê], pour [hina] éviter [ou gignesthai]des troubles [thorubos] dans [en] le peuple [laos]».

Mt 26.6

Comme [M] Jésus [iêsous] se trouvait [gignesthai]à [en] Béthanie [bêthania], dans [en] la maison [oikia] de Simon [simôn] le lépreux [lepros],

Mt 26.7

une femme [gunê] s’approcha [proserkhesthai]de lui [autos], avec [ekhein] un flacon d’albâtre [alabastron] contenant [E] un parfum [muron] de grand prix [barutimos] ; elle le [E] versa [katakhein] sur [epi] la tête [kephalê] de Jésus [M] pendant [M] qu’il était [M] à [M] table [anakesthai].

Mt 26.8

Voyant [idein] cela [E], les disciples [mathêtês] s [M]’indignèrent [aganaktein] : «A quoi bon [eis], disaient [legein]-ils, cette [houtos] perte [apôleia] ?

Mt 26.9

On aurait [M] pu [dunasthai] le [houtos] vendre [pipraskein] très [M] cher [polus] et donner [didesthai] la [E] somme [M] à des pauvres [ptôkhos]».

Mt 26.10

S [M]’en apercevant [gignôskein], Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Pourquoi [tis b] tracasser [kopos] cette [E] femme [gunê] ? C [E]’est [E] une bonne [kalon ergon] œuvre qu [E]’elle vient [E] d’accomplir [ergazesthai]envers [eis] moi [egô].

Mt 26.11

Des pauvres [ptôkhos], en [M] effet [gar], vous en avez [ekhein] toujours [pantote] avec [meta] vous [heautou] ; mais [de] moi [egô], vous ne [M] m [E]’avez [ekhein] pas [ou] pour [M] toujours [pantote].

Mt 26.12

En répandant [ballein] ce [houtos] parfum [muron] sur [epi] mon [egô] corps [sôma], elle a [M] préparé [poiein] mon [egô] ensevelissement [entaphiazein].

Mt 26.13

En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein] : partout [hopou] où sera [M] proclamé [kêrussein] cet [houtos] Évangile [euangelion] dans [en] le monde [kosmos] entier [holos], on racontera [lalein] aussi [kai], en [eis] souvenir [mnêmosunon] d’elle [autos], ce [hos] qu [M]’elle a [M] fait [poiein]».

Mt 26.14

Alors [tote] l’un [heis] des Douze [dôdeka], qui [ho] s [M]’appelait [legein] Judas [ioudas] Iscarioth [iskariôtês], se rendit [poreuesthai] chez [pros] les grands prêtres [arkhiereus]

Mt 26.15

et leur [E] dit [legein] : «Que [tis b] voulez [thelein]-vous me [egô] donner [didesthai], et je [egô] vous [humeis] le [autos] livrerai [paradidesthai]» ? Ceux [ho]-ci [M] lui [autos] fixèrent [histênai] 30 [triakonta] pièces [M] d [M]’argent [argurion].

Mt 26.16

Dès [tote] lors [M] il cherchait [zêtein] une occasion [eukairia] favorable [M] pour [hina] le [autos] livrer [paradidesthai].

Mt 26.17

Le 1^er [prôtos] jour [E] des Pains [E] sans levain [azumos], les disciples [mathêtês] vinrent [proserkhesthai]dire [legein] à Jésus [iêsous] : «Où [pou b] veux [thelein]-tu que nous te [su] préparions [hetoimazein] le repas [esthiein] de la Pâque [paskha]» ?

Mt 26.18

Il dit [legein] : «Allez [hupagein] à [eis] la ville [polis] chez [pros] un tel [deina] et dites [legein]-lui [autos] : « Le Maître [didaskalos] dit [legein] : Mon [egô] temps [kairos] est [einai] proche [engus] ; c [E]’est [E] chez [pros] toi [su] que [E] je célèbre [poiein] la Pâque [paskha] avec [meta] mes [egô] disciples [mathêtês] »».

Mt 26.19

Les disciples [mathêtês] firent [poiein] comme [hôs] Jésus [iêsous] le [E] leur [autos] avait [M] prescrit [suntassein] et préparèrent [hetoimazein] la Pâque [paskha].

Mt 26.20

Le soir [opsia] venu [gignesthai], il était [M] à [M] table [anakesthai] avec [meta] les Douze [dôdeka].

Mt 26.21

Pendant [M] qu [M]’ils [autos] mangeaient [esthiein], il dit [legein] : «En vérité [amên], je vous [humeis] le déclare [legein], l’un [heis] de [ek] vous [humeis] va [M] me [egô] livrer [paradidesthai]».

Mt 26.22

Profondément [sphodra] attristés [lupein], ils se [M] mirent [arkhein] chacun [M] à [M] lui [autos] dire [legein] : «Serait [einai]-ce moi [egô], Seigneur [kurios 1]» ?

Mt 26.23

En réponse [apokrinein], il dit [legein] : «Il a [M] plongé [embaptein] la main [kheir] avec [meta] moi [egô] dans [en] le plat [trublion], celui [houtos] qui [M] va [M] me [egô] livrer [paradidesthai].

Mt 26.24

Le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme s [M]’en [M] va [hupagein] selon [kathôs] ce [M] qui [M] est [M] écrit [graphein] de [peri] lui [autos] ; mais [de] malheureux [ouai] l’homme [anthrôpos] par [dia] qui [hos] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme est [M] livré [paradidesthai] ! Il aurait [M] mieux [kalos] valu pour lui [autos] qu [ei]’il ne [M] fût [M] pas [ou] né [gennaein], cet [ekeinos] homme [anthrôpos]-là [M]» !

Mt 26.25

Judas [ioudas], qui [ho] le [autos] livrait [paradidesthai], prit [M] la [M] parole [apokrinein] et dit [legein] : «Serait [einai]-ce moi [egô], rabbi [rhabbi]» ? Il lui [autos] répondit [legein] : «Tu [su] l’as [M] dit [legein]» !

Mt 26.26

Pendant [M] le repas [esthiein], Jésus [iêsous] prit [lambanein] du pain [artos] et, après [M] avoir [M] prononcé [M] la [M] bénédiction [eulogein], il le [E] rompit [klaein] ; puis [kai], le [E] donnant [didesthai] aux disciples [mathêtês], il dit [legein] : «Prenez [lambanein], mangez [esthiein], ceci [houtos] est [einai] mon [egô] corps [sôma]».

Mt 26.27

Puis [kai] il prit [lambanein] une coupe [potêrion] et, après [M] avoir [M] rendu grâce [eukharistein], il la [E] leur [autos] donna [didesthai] en disant [legein] : «Buvez [pinein]-en [ek] tous [pas],

Mt 26.28

car [gar] ceci [houtos] est [einai] mon [egô] sang [haima], le sang [E] de l’Alliance [diathêkê], versé [ekkhunnesthai]pour [peri] la multitude [polus], pour [eis] le pardon [aphesis] des péchés [hamartia].

Mt 26.29

Je vous [humeis] le déclare [legein] : je ne [M] boirai [pinein] plus [ou] désormais [arti] de [ek] ce [houtos] fruit [genêma] de la vigne [ampelos] jusqu [heôs 1]’au jour [hêmera] où [hotan] je le [autos] boirai [pinein], nouveau [kainos], avec [meta] vous [humeis] dans [en] le Royaume [basileia] de mon [egô] Père [patêr]».

Mt 26.30

Après [M] avoir [M] chanté [humnein] les psaumes [E], ils sortirent [exerkhesthai]pour [E] aller [E] au [eis] mont [oros] des Oliviers [elaia].

Mt 26.31

Alors [tote] Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Cette [houtos] nuit [nux] même [M], vous allez [M] tous [pas] tomber [skandalizein] à [M] cause [en] de [M] moi [egô]. Il est [M] écrit [graphein], en [M] effet [gar] : Je frapperai [patassein] le berger [poimên] et les brebis [probaton] du troupeau [poimnê] seront [M] dispersées [diaskorpizein].

Mt 26.32

Mais [de], une [E] fois [E] ressuscité [egeirein], je vous [humeis] précéderai [proagein] en [eis] Galilée [galilaia]».

Mt 26.33

Prenant [M] la [M] parole [apokrinein], Pierre [petros 1] lui [autos] dit [legein] : «Même [M] si [ei] tous [pas] tombent [skandalizein] à [M] cause [en] de [M] toi [su], moi [egô] je ne [M] tomberai [skandalizein] jamais [oudepote]».

Mt 26.34

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [phênai] : «En vérité [amên], je te [su] le déclare [legein], cette [houtos] nuit [nux] même [M], avant [prin] que [M] le coq [alektôr] chante [phônein], tu m [egô]’auras [M] renié [aparnesthai]3 [tris] fois [M]».

Mt 26.35

Pierre [petros 1] lui [autos] dit [legein] : «Même s [ean]’il faut [dei] que je meure [apothnêyskein] avec [sun] toi [su], non [E], je ne [M] te [su] renierai [aparnesthai]pas [ou]». Et tous [pas] les disciples [mathêtês] en dirent [legein] autant [homoiôs].

Mt 26.36

Alors [tote] Jésus [iêsous] arrive [erkhesthai]avec [meta] eux [autos] à [eis] un domaine [khôrion] appelé [legein] Gethsémani [gethsêmani] et il dit [legein] aux disciples [mathêtês] : «Restez [kathizein] ici [autou] pendant [heôs 1] que [M] j’irai [aperkhesthai]prier [proseukhesthai]là-bas [ekei]».

Mt 26.37

Emmenant [paralambanein] Pierre [petros 1] et les 2 [duo] fils [huios] de Zébédée [zebedaios], il commença [arkhein] à ressentir [M] tristesse [lupein] et angoisse [adêmonein].

Mt 26.38

Il leur [autos] dit [legein] alors [tote] : «Mon [egô] âme [psukhê] est [einai] triste [perilupos] à [heôs 1] en mourir [thanatos]. Demeurez [menein] ici [hôde] et veillez [grêgorein] avec [meta] moi [egô]».

Mt 26.39

Et allant [proerkhesthai]un [M] peu [mikron] plus [E] loin [E] et tombant [piptein] la face [epi prosôpon] contre terre il priait [proseukhesthai], disant [legein] : «Mon [egô] Père [patêr], s [ei]’il est [einai] possible [dunatos], que cette [houtos] coupe [potêrion] passe [parerkhesthai]loin [apo] de [M] moi [egô] ! Pourtant [plên], non [M] pas [ou] comme [hôs] je [egô] veux [thelein], mais [alla] comme [hôs] tu [su] veux [E]» !

Mt 26.40

Il vient [erkhesthai]vers [pros] les disciples [mathêtês] et les [autos] trouve [heuriskein] en [M] train [M] de [M] dormir [katheudein] ; il dit [legein] à Pierre [petros 1] : «Ainsi [houtôs] vous n [M]’avez [M] pas [ou] eu [M] la [M] force [iskhuein] de veiller [grêgorein] une [heis] heure [hôra] avec [meta] moi [egô] !

Mt 26.41

Veillez [grêgorein] et priez [proseukhesthai]afin [hina] de ne [M] pas [mê] tomber [eiserkhesthai]au [eis] pouvoir [E] de la tentation [peirasmos]. L’esprit [pneuma] est [E] plein [M] d [M]’ardeur [prothumos], mais [de] la chair [sarx] est [E] faible [asthenês]».

Mt 26.42

De [M] nouveau [palin] pour [ek] la 2^ème [deuteros] fois [M], il s [M]’éloigna [aperkhesthai]et pria [proseukhesthai], disant [legein] : «Mon [egô] Père [patêr], si [ei] cette [houtos] coupe [E] ne [ou] peut [dunasthai] passer [parerkhesthai]sans [mê] que [M] je la [autos] boive [pinein], que ta [su] volonté [thelêma] se réalise [gignesthai]» !

Mt 26.43

Puis [kai], de [M] nouveau [palin], il vint [erkhesthai]et les [autos] trouva [heuriskein] en [M] train [M] de [M] dormir [katheudein], car [gar] leurs [autos] yeux [ophthalmos] étaient [einai] appesantis [barein].

Mt 26.44

Il les [autos] laissa [aphiênai], il s [M]’éloigna [aperkhesthai]de [M] nouveau [palin] et pria [proseukhesthai]pour [ek] la 3^ème [tritos] fois [M], en répétant [legô palin] les mêmes [autos] paroles [logos].

Mt 26.45

Alors [tote] il vient [erkhesthai]vers [pros] les disciples [mathêtês] et leur [autos] dit [legein] : «Continuez [loipos] à dormir [katheudein] et reposez [anapauein]-vous [M] ! Voici [idou] que l’heure [hôra] s [M]’est [M] approchée [engizein] où [kai] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme est [M] livré [paradidesthai] aux [eis] mains [kheir] des pécheurs [hamartôlos].

Mt 26.46

Levez [egeirein]-vous [M] ! Allons [agein] ! Voici [idou] qu’est [M] arrivé [engizein] celui [ho] qui [M] me [egô] livre [paradidesthai]».

Mt 26.47

Il [autos] parlait [lalein] encore [eti] quand [E] arriva [erkhesthai]Judas [ioudas], l’un [heis] des Douze [dôdeka], avec [meta] toute [polus] une troupe [okhlos] armée [meta] d’épées [makhaira] et de bâtons [xulon], envoyée [E] par [apo] les grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] du peuple [laos].

Mt 26.48

Celui [ho] qui [M] le [autos] livrait [paradidesthai] leur [autos] avait [M] donné [didesthai] un signe [sêmeion] : «Celui [hos] à qui [M] je donnerai [M] un [M] baiser [philein], avait [M]-il dit [legein], c [E]’est [einai] lui [autos], arrêtez [kratein]-le [autos]» !

Mt 26.49

Aussitôt [eutheôs] il s [M]’avança [proserkhesthai]vers [M] Jésus [iêsous] et dit [legein] : «Salut [khairein], rabbi [rhabbi]» ! Et il lui [autos] donna [M] un [M] baiser [kataphilein].

Mt 26.50

Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Mon [E] ami [hetairos], fais [E] ta [E] besogne [E]» ! S [M]’avançant [proserkhesthai]alors [tote] ils mirent [epiballein] la main [kheir] sur [epi] Jésus [iêsous] et l [autos]’arrêtèrent [kratein].

Mt 26.51

Et voici [idou], un [heis] de ceux [ho] qui [M] étaient [E] avec [meta] Jésus [iêsous], portant [ekteinein] la main [kheir] à son [autos] épée [makhaira], la [E] tira [apospaein], frappa [patassein] le serviteur [doulos] du grand prêtre [arkhiereus] et lui [autos] emporta [aphaeirein] l’oreille [ôtion].

Mt 26.52

Alors [tote] Jésus [iêsous] lui [autos] dit [legein] : «Remets [apostrephein] ton [su] épée [makhaira] à [eis] sa [autos] place [topos], car [gar] tous [pas] ceux [ho] qui [M] prennent [lambanein] l’épée [makhaira] périront [apollunai] par [en] l’épée [makhaira].

Mt 26.53

Penses [dokein]-tu que [hoti] je ne [ou] puisse [dunasthai] faire [M] appel [parakalein] à mon [egô] Père [patêr], qui mettrait [M] aussitôt [arti] à [M] ma [egô] disposition [paristênai] plus [pleiôn] de 12 [dôdeka] légions [legiôn] d’anges [angelos] ?

Mt 26.54

Comment [pôs] s [M]’accompliraient [plêroein] alors [oun] les Ecritures [graphê] selon [hoti] lesquelles [M] il faut [dei] qu’il en soit [gignesthai]ainsi [houtôs]» ?

Mt 26.55

En [en] cette [ekeinos] heure [hôra]-là [M], Jésus [iêsous] dit [legein] aux foules [okhlos] : «Comme [hôs] pour [epi] un hors-la-loi [lêystês] vous êtes [M] partis [exerkhesthai]avec [meta] des épées [makhaira] et des bâtons [xulon], pour [M] vous [M] saisir [sullambanein] de [M] moi ! Chaque [kata] jour [hêmera] j’étais [M] dans [en] le temple [hieron] assis [kathezesthai]à enseigner [didaskein], et vous ne [M] m’avez [M] pas [ou] arrêté [kratein].

Mt 26.56

Mais [de] tout [holos] cela [houtos] est [M] arrivé [gignesthai]pour [hina] que [M] s [M]’accomplissent [plêroein] les écrits [graphê] des prophètes [prophêtês]». Alors [tote] les disciples [mathêtês] l [autos]’abandonnèrent [aphiênai] tous [pas] et prirent [M] la [M] fuite [pheugein].

Mt 26.57

Ceux [ho] qui [M] avaient [M] arrêté [kratein] Jésus [iêsous] l [E]’emmenèrent [apagein] chez [pros] Caïphe [kaïaphas], le Grand Prêtre [arkhiereus], chez [hopou] qui [M] s’étaient [M] réunis [sunagein] les scribes [grammateus] et les anciens [presbuteros].

Mt 26.58

Quant [M] à [M] Pierre [petros 1], il le [autos] suivait [akolouthein] de [apo] loin [makrothen] jusqu [heôs 1]’au palais [aulê] du Grand Prêtre [arkhiereus] ; il y [esein] entra [eiserkhesthai]et s [M]’assit [kathezesthai] avec [meta] les serviteurs [hupêretês] pour [M] voir [idein] comment [E] cela [E] finirait [telos].

Mt 26.59

Or [de] les grands prêtres [arkhiereus] et tout [holos] le sanhédrin [sunedrion] cherchaient [zêtein] un faux témoignage [pseudomarturia] contre [kata] Jésus [iêsous] pour [hopôs] le [autos] faire [M] condamner à mort [thanatoein] ;

Mt 26.60

ils n [M]’en trouvèrent [heuriskein] pas [ou], bien [M] que [M] beaucoup [polus] de faux témoins [pseudomartus] se fussent [M] présentés [proserkhesthai]. Finalement [husteron] il s’en présenta [proserkhesthai]2 [duo] qui

Mt 26.61

déclarèrent [legein] : «Cet [houtos] homme [M] a [M] dit [phênai] : « Je peux [dunasthai] détruire [kataluein] le Sanctuaire [naos] de Dieu [theos] et le [E] rebâtir [oikodomein] en [dia] 3 [treis] jours [hêmera] »».

Mt 26.62

Le Grand Prêtre [arkhiereus] se [M] leva [anistanai  ] et lui [autos] dit [legein] : «Tu n [M]’as [M] rien [oudeis] à répondre [apokrinein] ? De quoi [tis b] ces [houtos] gens [M] témoignent [katamarturein]-ils contre [M] toi [su]» ?

Mt 26.63

Mais [de] Jésus [iêsous] gardait [M] le [M] silence [siôpaein]. Le Grand Prêtre [arkhiereus] lui [autos] dit [legein] : «Je t [su]’adjure [exorkizein] par [kata] le Dieu [theos] vivant [zaein] de [hina] nous [hêmeis] dire [legein] si [ei] tu es [einai], toi [su], le Messie [khristos], le Fils [huios theou] de Dieu [theos]».

Mt 26.64

Jésus [iêsous] lui [autos] répondit [legein] : «Tu [su] le dis [legein]. Seulement [plên], je vous [humeis] le déclare [legein], désormais [arti] vous verrez [horaein] le Fils [huios tou anthrôpou*] de l’homme siégeant [kathezesthai] à [ek] la droite [dexia] du Tout-Puissant [dunamis] et venant [erkhesthai]sur [epi] les nuées [nephelê] du ciel [ouranos]».

Mt 26.65

Alors [tote] le Grand Prêtre [arkhiereus] déchira [diarrêgnunai] ses [autos] vêtements [himation] et dit [legein] : «Il a [M] blasphémé [blasphêmein]. Qu [tis b]’avons [ekhein]-nous encore [eti] besoin [khreia] de témoins [martus] ! Vous venez [nun] d’entendre [akouein] le blasphème [blasphêmia].

Mt 26.66

Quel [tis b] est [E] votre [humeis] avis [dokein]» ? Ils répondirent [apokrinein] : «Il mérite [enokhos] la mort [thanatos]».

Mt 26.67

Alors [tote] ils lui [autos] crachèrent [emptuein] au [eis] visage [prosôpon] et lui [autos] donnèrent [M] des [M] coups [kolaphizein] ; d’autres [de] le [E] giflèrent [rhapizein].

Mt 26.68

«Pour [M] nous [hêmeis], dirent [legein]-ils, fais [M] le [M] prophète [prophêteuein], Messie [khristos] : qui [tis b] est [einai]-ce [ho] qui [M] t [su]’a [M] frappé [paiein]» ?

Mt 26.69

Or [de] Pierre [petros 1] était [M] assis [kathezesthai] dehors [exô] dans [en] la cour [aulê]. Une [heis] servante [paidiskê] s [M]’approcha [proserkhesthai]de lui [autos] en disant [legein] : «Toi [su] aussi [kai], tu étais [einai] avec [meta] Jésus [iêsous] le Galiléen [galilaios]» !

Mt 26.70

Mais [de] il nia [arnesthai]devant [emprosthen] tout [pas] le monde [M], en disant [legein] : «Je ne [M] sais [eidenai] pas [ou] ce [tis b] que [M] tu veux [M] dire [legein]».

Mt 26.71

Comme [M] il s [M]’en [M] allait [exerkhesthai]vers [eis] le portail [pulôn], une autre [allos] le [autos] vit [idein] et dit [legein] à ceux [ho] qui étaient [E] là [ekei] : «Celui [houtos]-ci [M] était [einai] avec [meta] Jésus [iêsous] le Nazôréen [nazôraios]».

Mt 26.72

De [M] nouveau [palin], il nia [arnesthai]avec [meta] serment [horkos] : «Je ne [M] connais [eidenai] pas [ou] cet [E] homme [anthrôpos]» !

Mt 26.73

Peu [mikron] après [meta], ceux [ho] qui [M] étaient [histênai] là [E] s [M]’approchèrent [proserkhesthai]et dirent [legein] à Pierre [petros 1] : «A [M] coup [M] sûr [alêthôs], toi [su] aussi [kai] tu es [einai] des [ek] leurs [autos] ! Et puis [gar], ton [su] accent [lalia] te [su] trahit [dêlos 1]».

Mt 26.74

Alors [tote] il se [M] mit [arkhein] à [M] jurer [katathematizein] avec [E] des imprécations [omnuein] : «Je ne [M] connais [eidenai] pas [ou] cet [E] homme [anthrôpos]» ! Et aussitôt [eutheôs] un coq [alektôr] chanta [phônein].

Mt 26.75

Et Pierre [petros 1] se [M] rappela [mimnêskein] la parole [rhêma] que Jésus [iêsous] avait [M] dite [legein] : «Avant [prin] que [M] le coq [alektôr] chante [phônein], tu m [egô]’auras [M] renié [aparnesthai]3 [tris] fois [M]». Il sortit [exerkhesthai]et pleura [klaiein] amèrement [pikrôs].

Matthieu chap 27

Mt 27.1

Le matin [prôia] venu [gignesthai], tous [pas] les grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] du peuple [laos] tinrent [lambanein] conseil [sumboulion] contre [kata] Jésus [iêsous] pour [hôste] le [autos] faire [M] condamner à mort [thanatoein].

Mt 27.2

Puis [kai] ils le [autos] lièrent [deô 1], ils l [E]’emmenèrent [apagein] et le [E] livrèrent [paradidesthai] au gouverneur [hêgemôn] Pilate [pilatos].

Mt 27.3

Alors [tote] Judas [ioudas], qui [ho] l [autos]’avait [M] livré [paradidesthai], voyant [idein] que [hoti] Jésus [M] avait [M] été [M] condamné [katakrinein], fut [M] pris [M] de [M] remords [metamelesthai]et rapporta [strephein] les 30 [triakonta] pièces [M] d [M]’argent [argurion] aux grands prêtres [arkhiereus] et aux anciens [presbuteros],

Mt 27.4

en disant [legein] : «J’ai [M] péché [hamartanein] en livrant [paradidesthai] un sang [haima] innocent [athôyos]». Mais [de] ils dirent [legein] : «Que [tis b] nous [hêmeis] importe [pros] ! C [E]’est [E] ton [su] affaire [horaein]» !

Mt 27.5

Alors [kai] il se [M] retira [anakhôrein] en jetant [rhiptein] l’argent [argurion] du [M] côté [eis] du [M] Sanctuaire [naos], et alla [aperkhesthai]se [M] pendre [apankhein].

Mt 27.6

Les grands prêtres [arkhiereus] prirent [lambanein] l’argent [argurion] et dirent [legein] : «Il n [M]’est [M] pas [ou] permis [exesti] de le [autos] verser [ballein] au [eis] trésor [korbanas], puisque [epei] c’est [einai] le prix [timê] du sang [haima]».

Mt 27.7

Après [M] avoir [M] tenu [lambanein] conseil [sumboulion], ils achetèrent [agorazein] avec [ek] cette [E] somme [M] le champ [agros] du potier [kerameus] pour [eis] la sépulture [taphê] des étrangers [xenos].

Mt 27.8

Voilà [M] pourquoi [dio] jusqu [heôs 1]’à maintenant [sêmeron] ce [ekeinos] champ [agros] est [M] appelé [kalein] : « Champ [agros] du sang [haima] ».

Mt 27.9

Alors [tote] s [M]’accomplit [plêroein] ce [ho] qui [M] avait [M] été [M] dit [legein] par [dia] le prophète [prophêtês] Jérémie [ieremias] : Et ils prirent [lambanein] les 30 [triakonta] pièces [M] d [M]’argent [argurion] : c [E]’est [E] le prix [timê] de celui [ho] qui [M] fut [M] évalué [timaein], de celui [hos] qu [M]’ont [M] évalué [timaein] les fils [huios] d’Israël [israêl].

Mt 27.10

Et ils les [autos] donnèrent [didesthai] pour [eis] le champ [agros] du potier [kerameus], ainsi [katha] que [M] le Seigneur [kurios 1] me [egô] l [E]’avait [M] ordonné [suntassein].

Mt 27.11

Jésus [iêsous] comparut [histênai] devant [emprosthen] le gouverneur [hêgemôn]. Le gouverneur [hêgemôn] l [autos]’interrogea [eperôtaein] : «Es [einai]-tu [su] le roi [basileus] des Juifs [ioudaios]» ? Jésus [iêsous] déclara [phênai] : «C [E]’est [E] toi [su] qui [E] le [E] dis [legein]» ;

Mt 27.12

mais [kai] aux [en] accusations [katêgorein] que les grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] portaient [M] contre [M] lui [autos], il ne [M] répondit [apokrinein] rien [oudeis].

Mt 27.13

Alors [tote] Pilate [pilatos] lui [autos] dit [legein] : «Tu n [M]’entends [akouein] pas [ou] tous [posos] ces témoignages [katamarturein] contre [M] toi [su]» ?

Mt 27.14

Il ne [ou] lui [autos] répondit [apokrinein] sur [pros] aucun [oude] point [rhêma], de [M] sorte [hôste] que [M] le gouverneur [hêgemôn] était [M] fort [lian] étonné [thaumazein].

Mt 27.15

A [M] chaque [kata] fête [heortê], le gouverneur [hêgemôn] avait [M] coutume [eiôtha] de [M] relâcher [apoluein] à la foule [okhlos] un [heis] prisonnier [desmios], celui [hos] qu [M]’elle voulait [ethelein].

Mt 27.16

On avait [ekhein] alors [tote] un prisonnier [desmios] fameux [episêmos], qui s [M]’appelait [legein] Jésus [iêsous] Barabbas [barabbas].

Mt 27.17

Pilate [pilatos] demanda [legein] donc [oun] à la foule [M] rassemblée [sunagein] : «Qui [tis b] voulez [thelein]-vous que je vous [humeis] relâche [apoluein], Jésus [iêsous] Barabbas [barabbas] ou [ê] Jésus [iêsous] qu [ho]’on appelle [legein] Messie [khristos]» ?

 

Mt 27.18

Car [gar] il savait [eidenai] qu [hoti]’ils l [autos]’avaient [M] livré [paradidesthai] par [dia] jalousie [phthonos].

Mt 27.19

Pendant [M] qu [M]’il siégeait [kathezesthai] sur [epi] l’estrade [bêma], sa [autos] femme [gunê] lui [autos] fit [apostellein] dire [legein] : «Ne [M] te [su] mêle [E] pas [mêdeis] de [E] l [E]’affaire [E] de [E] ce [ekeinos] juste [dikaios] ! Car [gar] aujourd’hui [sêmeron] j’ai [M] été [M] tourmentée [paskhein] en [kata] rêve [onar] à [M] cause [dia] de [M] lui [autos]».

Mt 27.20

Les grands prêtres [arkhiereus] et les anciens [presbuteros] persuadèrent [peithein] les foules [okhlos] de [hina] demander [aitein] Barabbas [barabbas] et de faire [M] périr [apollunai] Jésus [iêsous].

Mt 27.21

Reprenant [M] la [M] parole [apokrinein], le gouverneur [hêgemôn] leur [autos] demanda [legein] : «Lequel [tis b] des [apo] 2 [duo] voulez [thelein]-vous que je vous [humeis] relâche [apoluein]» ? Ils répondirent [legein] : «Barabbas [barabbas]».

Mt 27.22

Pilate [pilatos] leur [autos] demande [legein] : «Que [tis b] ferai [poiein]-je donc [oun] de Jésus [iêsous], qu [ho]’on appelle [legein] Messie [khristos]» ? Ils répondirent [legein] tous [pas] : «Qu’il soit [M] crucifié [stauroein]» !

Mt 27.23

Il reprit [phênai] : «Quel [tis b] mal [kakos] a [M]-t-il donc [gar] fait [poiein]» ? Mais [de] eux [ho] criaient [krazein] de [M] plus [M] en [M] plus [M] fort [perissôs] : «Qu’il soit [M] crucifié [stauroein]» !

Mt 27.24

Voyant [idein] que [hoti] cela [E] ne [M] servait [ôphelein] à rien [oudeis], mais [alla] que la situation [E] tournait [gignesthai]à la révolte [thorubos], Pilate [pilatos] prit [lambanein] de l’eau [hudôr] et se [M] lava [aponiptein] les mains [kheir] en présence [apenanti] de la foule [okhlos] en disant [legein] : «Je suis [einai] innocent [athôyos] de [apo] ce [houtos] sang [haima]. C [E]’est [E] votre [humeis] affaire [horaein]» !

Mt 27.25

Tout [pas] le peuple [laos] répondit [apokrinein] : «Nous prenons [E] son [autos] sang [haima] sur [epi] nous [hêmeis] et sur [epi] nos [hêmeis] enfants [teknon]» !

Mt 27.26

Alors [tote] il leur [autos] relâcha [apoluein] Barabbas [barabbas]. Quant [de] à [M] Jésus [iêsous], après [M] l [E]’avoir [M] fait [M] flageller [phragelloein], il le [E] livra [paradidesthai] pour [hina] qu’il soit [M] crucifié [stauroein].

Mt 27.27

Alors [tote] les soldats [stratiôtês] du gouverneur [hêgemôn], emmenant [paralambanein] Jésus [iêsous] dans [eis] le prétoire [praitôrion], rassemblèrent [sunagein] autour [epi] de [M] lui [autos] toute [holos] la cohorte [speira].

Mt 27.28

Ils le [autos] dévêtirent [ekduein] et lui [autos] mirent [peritithenai] un manteau [khlamus] écarlate [kokkinos] ;

Mt 27.29

avec [ek] des épines [akantha] ils tressèrent [plekein] une couronne [stephanos 2] qu’ils lui [autos] mirent [epitithenai] sur [epi] la tête [kephalê], ainsi [kai] qu [M]’un roseau [kalamos] dans [en] la main [M] droite [dexios] ; s [M]’agenouillant [gonupetein] devant [emprosthen] lui [autos], ils se [M] moquèrent [empaizein] de [M] lui [autos] en disant [legein] : «Salut [khairein], roi [basileus] des Juifs [ioudaios]» !

Mt 27.30

Ils crachèrent [emptuein] sur [eis] lui [autos], et, prenant [lambanein] le roseau [kalamos], ils le [autos] frappaient [tuptein] à [eis] la tête [kephalê].

Mt 27.31

Après [hote] s’être [M] moqués [empaizein] de [M] lui [autos] ils lui [autos] enlevèrent [ekduein] le manteau [khlamus] et lui [autos] remirent [enduein] ses [autos] vêtements [himation]. Puis [kai] ils l [autos]’emmenèrent [apagein] pour [eis] le [E] crucifier [stauroein].

Mt 27.32

Comme [M] ils sortaient [exerkhesthai], ils trouvèrent [heuriskein] un homme [anthrôpos] de Cyrène [kurênaios], nommé [onoma] Simon [simôn] ; ils le [houtos] requirent [angareuein] pour [hina] porter [aeirein] la croix [stauros] de Jésus [M].

Mt 27.33

Arrivés [erkhesthai]au [eis] lieu [topos]-dit [legein] Golgotha [golgotha], ce [hos] qui [M] veut [M] dire [legein] lieu [topos] du Crâne [kranion],

Mt 27.34

ils lui [autos] donnèrent [didesthai] à boire [pinein] du vin [oinos] mêlé [meignumi/mignunai] de fiel [kholê]. L [E]’ayant [M] goûté [geuein], il ne [M] voulut [ethelein] pas [ou] boire [pinein].

Mt 27.35

Quand [M] ils l [autos]’eurent [M] crucifié [stauroein], ils partagèrent [diamerizein] ses [autos] vêtements [himation] en tirant [ballein] au sort [klêros].

Mt 27.36

Et ils étaient [M] là [ekei], assis [kathezesthai] à le [autos] garder [têrein].

Mt 27.37

Au-dessus [epanô] de [M] sa [autos] tête [kephalê], ils avaient [M] placé [epitithenai] le motif [aitia] de sa [autos] condamnation [M], ainsi [E] libellé [graphein] : «Celui [houtos]-ci [M] est [einai] Jésus [iêsous], le roi [basileus] des Juifs [ioudaios]».

Mt 27.38

2 [duo] bandits [lêystês] sont [M] alors [tote] crucifiés [stauroein] avec [sun] lui [autos], l’un [heis] à [ek] droite [dexia], l’autre [heis] à [ek] gauche [euônumos].

Mt 27.39

Les passants [paraporeuesthai]l [autos]’insultaient [blasphêmein], hochant [kinein] la tête [kephalê]

Mt 27.40

et disant [legein] : «Toi [ho] qui détruis [kataluein] le Sanctuaire [naos] et le [E] rebâtis [oikodomein] en [en] 3 [treis] jours [hêmera], sauve [sôzein]-toi toi [seautou]-même [M], si [ei] tu es [einai] le Fils [huios theou] de Dieu [theos], et descends [katabainein] de [apo] la croix [stauros]» !

Mt 27.41

De [M] même [homoiôs], avec [meta] les scribes [grammateus] et les anciens [presbuteros], les grands prêtres [arkhiereus] se [M] moquaient [empaizein] :

Mt 27.42

Il en a [M] sauvé [sôzein] d’autres [allos] et il ne [M] peut [dunasthai] pas [ou] se sauver [sôzein] lui [heautou]-même [M] ! Il est [einai] Roi [basileus] d’Israël [israêl], qu’il descende [katabainein] maintenant [nun] de [apo] la croix [stauros], et nous croirons [pisteuein] en [epi] lui [autos]» !

Mt 27.43

«Il a [M] mis [M] en [M] Dieu [theos] sa [M] confiance [peithein], que Dieu [M] le [E] délivre [rhuesthai]maintenant [nun], s [ei]’il l [autos]’aime [thelein]», car [gar] il a [M] dit [legein] : «Je suis [einai] Fils [huios theou] de Dieu [theos]» !

Mt 27.44

Même [kai] les bandits [lêystês] crucifiés [sustauroein] avec [sun] lui [autos] l [autos]’injuriaient [oneidizein] de la même manière [autos].

Mt 27.45

A partir [apo] de midi [E], il [M] y [M] eut [gignesthai]des ténèbres [skotos] sur [epi] toute [pas] la terre [gê] jusqu [heôs 1]’à 3 [E] heures [hôra].

Mt 27.46

Vers [peri] 3 [E] heures [hôra], Jésus [iêsous] s’écria [anaboaein] d’une voix [phônê] forte [megas] : «Eli [êli], Eli [êli], lema [lema] sabaqthani [sabakhthani]», c [M]’est-à-dire [houtos] : «Mon [egô] Dieu [theos], mon [egô] Dieu [theos], pourquoi [hinati] m [egô]’as [M]-tu abandonné [egkataleipein]» ?

Mt 27.47

Certains [tis a] de ceux [ho] qui [M] étaient [histênai] là [ekei] disaient [legein], en l’entendant [akouein] : «Le [houtos] voilà [E] qui [E] appelle [phônein] Elie [êlias]» !

Mt 27.48

Aussitôt [eutheôs] l’un [heis] d [ek]’eux [autos] courut [trekhein] prendre [lambanein] une éponge [spongos] qu’il imbiba [pimplênai] de vinaigre [oxos] ; et, la [E] fixant [peritithenai] au [E] bout [M] d [E]’un roseau [kalamos], il lui [autos] présenta [M] à [M] boire [potizein].

Mt 27.49

Les autres [loipos] dirent [legein] : «Attends [aphiênai] ! Voyons [idein] si [ei] Elie [êlias] va [M] venir [erkhesthai]le [autos] sauver [sôzein]».

Mt 27.50

Mais [de] Jésus [iêsous], criant [krazein] de [M] nouveau [palin] d’une voix [phônê] forte [megas], rendit [aphiênai] l’esprit [pneuma].

Mt 27.51

Et voici [idou] que [M] le voile [katapetasma] du Sanctuaire [naos] se [M] déchira [skhizein] en [eis] 2 [duo] du [apo] haut [anôthen] en [heôs 1] bas [katô] ; la terre [gê] trembla [seiein], les rochers [petra] se [M] fendirent [skhizein] ;

Mt 27.52

les tombeaux [mnêmeion] s [M]’ouvrirent [anoigein], les corps [sôma] de nombreux [polus] saints [hagios] endormis [koimaein] se réveillèrent [egeirein] :

Mt 27.53

sortis [exerkhesthai]des [ek] tombeaux [mnêmeion], après [meta] son [autos] réveil [egersis], ils entrèrent [eiserkhesthai]dans [eis] la Ville [polis] Sainte [hagios] et apparurent [emphanizein] à un [M] grand [M] nombre [polus] de gens [E].

Mt 27.54

A la vue [idein] du tremblement [seismos] de terre et de ce [ho] qui [M] arrivait [gignesthai], le centurion [hekatontarkhos] et ceux [ho] qui [M] avec [meta] lui [autos] gardaient [têrein] Jésus [iêsous] furent [M] saisis [M] d [M]’une grande [sphodra] crainte [phobein] et dirent [legein] : «Vraiment [alêthôs], celui [houtos]-ci [M] était [einai] Fils [huios theou] de Dieu [theos]».

Mt 27.55

Il [M] y [M] avait [einai] là [ekei] plusieurs [polus] femmes [gunê] qui regardaient [theôrein] à [M] distance [makrothen] ; elles avaient [M] suivi [akolouthein] Jésus [iêsous] depuis [apo] les jours [E] de Galilée [galilaia] en le [autos] servant [diakonein] ;

Mt 27.56

parmi [en] elles [hos] se trouvaient [einai] Marie [maria] de Magdala [magdalênê], Marie [maria] la mère [mêtêr] de Jacques [iakôbos] et de Joseph [iôsêph], et la mère [mêtêr] des fils [huios] de Zébédée [zebedaios].

Mt 27.57

Le soir [opsia] venu [gignesthai], arriva [erkhesthai]un homme [anthrôpos] riche [plousios] d [apo]’Arimathée [harimathaia], nommé [onoma] Joseph [iôsêph], qui [hos] lui [autos] aussi [kai] était [M] devenu [M] disciple [mathêteuein] de Jésus [iêsous].

Mt 27.58

Cet [houtos] homme [M] alla [proserkhesthai]trouver [E] Pilate [pilatos] et demanda [aitein] le corps [sôma] de Jésus [iêsous]. Alors [tote] Pilate [pilatos] ordonna [keleuein] de le [E] lui [E] remettre [apodidesthai].

Mt 27.59

Prenant [lambanein] le corps [sôma], Joseph [iôsêph] l [autos]’enveloppa [entulissein] dans [en] une pièce [M] de [M] lin [sindôn] pur [katharos]

Mt 27.60

et le [autos] déposa [tithenai] dans [en] le tombeau [mnêmeion] tout [E] neuf [kainos] qu [hos]’il s’était [M] fait [M] creuser [latomein] dans [en] le rocher [petra] ; puis [kai] il roula [proskuliein] une grosse [megas] pierre [lithos] à l’entrée [thura] du tombeau [mnêmeion] et s [M]’en [M] alla [aperkhesthai].

Mt 27.61

Cependant [de] Marie [mariam] de Magdala [magdalênê] et l’autre [allos] Marie [maria] étaient [M] là [E], assises [kathezesthai] en [M] face [apenanti] du [M] sépulcre [taphos].

Mt 27.62

Le lendemain [epaurion], jour [E] qui [hostis] suit [meta] la Préparation [paraskeuê], les grands prêtres [arkhiereus] et les Pharisiens [pharisaios] se rendirent [sunagein] ensemble chez [pros] Pilate [pilatos].

Mt 27.63

«Seigneur [kurios 1], lui [E] dirent [legein]-ils, nous nous [M] sommes [M] souvenus [mimnêskein] que [hoti] cet [ekeinos] imposteur [planos] a [M] dit [legein] de [M] son [M] vivant [zaein] : « Après [meta] 3 [treis] jours [hêmera], je ressusciterai [egeirein] ».

Mt 27.64

Donne donc [oun] l’ordre [keleuein] que l’on s [M]’assure [asphalizein] du [M] sépulcre [taphos] jusqu [heôs 1]’au 3^ème [tritos] jour [hêmera], de peur [mêpote] que ses [autos] disciples [mathêtês] ne viennent [erkhesthai]le [autos] dérober [kleptein] et ne disent [legein] au peuple [laos] : « Il est [M] ressuscité [egeirein] des [apo] morts [nekros] ». Et cette [E] dernière [eskhatos] imposture [planê] serait [einai] pire [kheirôn] que la 1^ère [prôtos]».

Mt 27.65

Pilate [pilatos] leur [autos] déclara [phênai] : «Vous avez [ekhein] une garde [koustôdia]. Allez [hupagein] ! Assurez [asphalizein]-vous [M] du [M] sépulcre [E], comme [hôs] vous l’entendez [eidenai]».

Mt 27.66

Ils allèrent [poreuesthai] donc [de] s [M]’assurer [asphalizein] du [M] sépulcre [taphos] en scellant [sphragizein] la pierre [lithos] et en [E] y [E] postant [E] une garde [koustôdia].

Matthieu chap 28

Mt 28.1

Après [opse] le sabbat [sabbaton], au [E] commencement [epiphôskein] du [E] 1^er [E] jour [E] de [E] la [E] semaine [sabbaton], Marie [mariam] de Magdala [magdalênê] et l’autre [allos] Marie [maria] vinrent [erkhesthai]voir [theôrein] le sépulcre [taphos].

Mt 28.2

Et voilà [idou] qu [M]’il se [M] fit [gignesthai]un grand [megas] tremblement [seismos] de terre : l’Ange [angelos] du Seigneur [kurios 1] descendit [katabainein] du [ek] ciel [ouranos], vint [proserkhesthai]rouler [apokuliein] la pierre [lithos] et s [M]’assit [kathezesthai] dessus [epanô].

Mt 28.3

Il avait [einai] l’aspect [eidea] de l’éclair [astrapê] et son [autos] vêtement [enduma] était [E] blanc [leukos] comme [hôs] neige [khiôn].

Mt 28.4

Dans [apo] la crainte [phobos] qu [E]’ils [E] en [E] eurent [E], les gardes [têrein] furent [M] bouleversés [seiein] et devinrent [gignesthai]comme [hôs] morts [nekros].

Mt 28.5

Mais [de] l’ange [angelos] prit [M] la [M] parole [apokrinein] et dit [legein] aux femmes [gunê] : «Soyez [M] sans [mê] crainte [phobein], vous [humeis]. Je sais [eidenai] que [hoti] vous cherchez [zêtein] Jésus [iêsous], le crucifié [stauroein].

Mt 28.6

Il n [M]’est [einai] pas [ou] ici [hôde], car [gar] il est [M] ressuscité [egeirein] comme [kathôs] il l’avait [M] dit [legein] ; venez [deute] voir [idein] l’endroit [topos] où [hopou] il gisait [kesthai].

Mt 28.7

Puis [kai], vite [takhus], allez [poreuesthai] dire [legein] à ses [autos] disciples [mathêtês] : « Il est [M] ressuscité [egeirein] des [apo] morts [nekros], et voici [idou] qu [M]’il vous [humeis] précède [proagein] en [eis] Galilée [galilaia] ; c [E]’est [E] là [ekei] que [E] vous le [autos] verrez [horaein] ». Voilà [idou], je vous [humeis] l’ai [M] dit [legein]».

Mt 28.8

Quittant [aperkhesthai]vite [takhus] le tombeau [mnêmeion], avec [meta] crainte [phobos] et grande [megas] joie [khara], elles coururent [trekhein] porter [M] la [M] nouvelle [apangellein] à ses [autos] disciples [mathêtês].

Mt 28.9

Et voici [idou] que [M] Jésus [iêsous] vint [M] à [M] leur [autos] rencontre [hupantaein] et leur [E] dit [legein] : «Je vous salue [khairein]». Elles s [M]’approchèrent [proserkhesthai]de lui [E] et lui [autos] saisirent [kratein] les pieds [pous] en se [M] prosternant [proskunein] devant [M] lui [autos].

Mt 28.10

Alors [tote] Jésus [iêsous] leur [autos] dit [legein] : «Soyez [M] sans [mê] crainte [phobein]. Allez [hupagein] annoncer [apangellein] à mes [egô] frères [adelphos] qu [hina]’ils doivent [M] se rendre [aperkhesthai]en [eis] Galilée [galilaia] : c [E]’est [E] là [ekei] qu [E]’ils me [egô] verront [horaein]».

Mt 28.11

Comme [M] elles [autos] étaient [M] en [M] chemin [poreuesthai], voici [idou] que [M] quelques [tis a] hommes [M] de la garde [koustôdia] vinrent [erkhesthai]à [eis] la ville [polis] informer [apangellein] les grands prêtres [arkhiereus] de tout [hapas] ce [ho] qui [M] était [M] arrivé [gignesthai].

Mt 28.12

Ceux [E]-ci [E], après [M] s [M]’être [M] assemblés [sunagein] avec [meta] les anciens [presbuteros] et [te] avoir [M] tenu [lambanein] conseil [sumboulion], donnèrent [didesthai] aux soldats [stratiôtês] une bonne [hikanos] somme [M] d’argent [argurion],

Mt 28.13

avec [E] cette [E] consigne [legein] : «Vous direz [legein] ceci [hoti] : « Ses [autos] disciples [mathêtês] sont [M] venus [erkhesthai]de nuit [nux] et l [autos]’ont [M] dérobé [kleptein] pendant [M] que [M] nous [hêmeis] dormions [koimaein] ».

Mt 28.14

Et si [ean] l’affaire [houtos] vient aux oreilles [akouein] du gouverneur [hêgemôn], c [E]’est [E] nous [hêmeis] qui [E] l [autos]’apaiserons [peithein], et nous ferons [M] en [M] sorte [poiein] que [M] vous [humeis] ne soyez pas inquiétés [amerimnos]».

Mt 28.15

Ils prirent [lambanein] l’argent [argurion] et se [M] conformèrent [hôs] à [M] la leçon [E] qu’on leur [E] avait [M] apprise [didaskein]. Ce [houtos] récit [logos] s [M]’est [M] propagé [diaphêmizein] chez [para] les Juifs [ioudaios] jusqu [mekhri]’à ce jour [sêmeron].

Mt 28.16

Quant [de] aux [M] 11 [hendeka] disciples [mathêtês], ils se rendirent [poreuesthai] en Galilée [galilaia], à [eis] la montagne [oros] où [hou] Jésus [iêsous] leur [autos] avait [M] ordonné [tassein] de se [E] rendre [E].

Mt 28.17

Quand [M] ils le [autos] virent [idein], ils se [M] prosternèrent [proskunein], mais [de] quelques [M]-uns [M] eurent [M] des [M] doutes [distazein].

Mt 28.18

Jésus [iêsous] s [M]’approcha [proserkhesthai]d [E]’eux [E] et leur [autos] adressa [M] ces [M] paroles [lalein] : «Tout [pas] pouvoir [exousia] m [egô]’a [M] été [M] donné [didesthai] au [en] ciel [ouranos] et sur [epi] la terre [gê].

Mt 28.19

Allez [poreuesthai] donc [oun] : de toutes [pas] les nations [ethnos] faites [M] des [M] disciples [mathêteuein], les [autos] baptisant [baptizein] au [eis] nom [onoma] du Père [patêr] et du Fils [huios] et du Saint [hagios] Esprit [pneuma],

Mt 28.20

leur [autos] apprenant [didaskein] à garder [têrein] tout [pas] ce [hosos] que je vous [humeis] ai [M] prescrit [entellein]. Et moi [egô], je suis [einai] avec [meta] vous [humeis] tous [pas] les jours [hêmera] jusqu [heôs 1]’à la fin [sunteleia] des temps [aiôn]».